摘要： 在日常語文教學(xué)中，教師常喜歡對課文進(jìn)行分析和鑒賞，卻常常忽視其擴(kuò)展延伸性。語文教學(xué)的目的不僅在于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，更要豐富他們的生活經(jīng)歷、發(fā)展他們的個性、提高他們的人文修養(yǎng)和交際能力。作者提出老師在教語文時，應(yīng)擴(kuò)展學(xué)習(xí)的空間，從更高、更廣的層面上提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)語文教學(xué) 擴(kuò)展延伸 文化素養(yǎng) 提升手段

偉大的思想教育家陶行知先生說：“活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生?！雹偬招兄壬鷮Υ逃膽B(tài)度一直是以學(xué)生的學(xué)為主，而不是以教師的教為主的。所以我們在講好語文課文的同時，更應(yīng)重視提高學(xué)生的擴(kuò)展延伸能力。怎樣才能提高學(xué)生的語文擴(kuò)展延伸的能力呢？我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。

一、扣緊課文，擴(kuò)展延伸，提高學(xué)生的閱讀能力。

擴(kuò)展延伸是相對語文課文和課堂教學(xué)而言的，如果脫離課文及與課堂，也就不存在擴(kuò)展延伸了。所以擴(kuò)展延伸是在教好課文的基礎(chǔ)上形成的。那我們應(yīng)如何就語文課本的內(nèi)容向外擴(kuò)展延伸呢？我覺得可以按照平時分析課文的方法，分別從以下幾方面入手。

1.文章的主題思想

文章的主題思想，是文章的靈魂，是作者對所選材料進(jìn)行加工、提煉，塑造出鮮明的人物形象以揭示人物高尚情操和美好品質(zhì)的有機(jī)載體。同樣的主題，不同的作家表現(xiàn)出的思想總會有所不同。相同的主題，不同的讀者表現(xiàn)出的看法也會有所不同。所以，我們可以讓學(xué)生結(jié)合每篇課文的主題，進(jìn)行比較分析，由課內(nèi)延伸到課外，更好地掌握每篇文章的主題思想。

同樣是思鄉(xiāng)主題，李商隱的《夜雨寄北》和杜甫的《月夜》，表現(xiàn)出來的思想感情卻是不一樣的。由課本的《夜雨寄北》延伸到課外的《月夜》，更能揭示李商隱所要表現(xiàn)的感情。

而我在講《變色龍》這一課時，為了進(jìn)一步深究文章的主題思想，設(shè)計了兩個問題：（1）假如赫留金也有一個強(qiáng)勁的后臺，結(jié)果會怎樣呢？（2）假如狗的主人只是個普通百姓，結(jié)果又會怎樣？通過以上兩個問題的討論，既培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散性思維，又讓學(xué)生明白了作者的寫作目的，而學(xué)生對小說的主題思想也應(yīng)該能說出一些。

在教學(xué)中，我們?nèi)绻心康摹⒂幸庾R地設(shè)計一些擴(kuò)展延伸題，既能讓學(xué)生掌握這篇文章的主題，也能讓學(xué)生學(xué)會針對同一個主題從不同角度表現(xiàn)不同感情的方法，擴(kuò)展學(xué)生的視眼，提高他們的寫作能力。

2.文章的內(nèi)容情節(jié)

情節(jié)是文藝作品中展示人物性格、表現(xiàn)人物相互關(guān)系的一系列生活事件的發(fā)展過程，是作品中描寫人物關(guān)系、人物行動所構(gòu)成的整個生活事件的發(fā)展過程。對課文故事情節(jié)的擴(kuò)展延伸，可以加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

我在講《窗》這一課時，針對戛然而止的結(jié)尾，設(shè)計了兩個問題來延伸故事的情節(jié)：（1）設(shè)想一下，當(dāng)不靠窗的病人看到窗外這堵“光禿禿的墻”時的情形？（2）假如，這個病房中又來了一位新的病人，那么原先那位不靠窗的病人會怎樣做呢？通過這樣的擴(kuò)展延伸，可以讓學(xué)生更好地理解文章的主題，也有利于學(xué)生形成正確的價值觀。

3.文章的文體特征

文章的文體不僅僅是指文學(xué)體裁、語言、風(fēng)格和結(jié)構(gòu)，更是時代、作家、體裁、語言風(fēng)格的綜合體。不同的文體應(yīng)抓住其不同的特征來擴(kuò)展延伸。

現(xiàn)在我就議論文這一體裁來說一說依據(jù)文體來做的擴(kuò)展延伸，議論文的論點(diǎn)和論證方法是議論文的關(guān)鍵，也是掌握這一文體的鑰匙。在《敬業(yè)與樂業(yè)》中有一觀點(diǎn)：“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币罁?jù)作者的這一觀點(diǎn)，我設(shè)計了一個擴(kuò)展延伸題：你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位像這樣的“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做？這一問題的延伸，能讓學(xué)生更好地把握文中的觀點(diǎn)，更好地體會勞作的平等、人與人的平等。

4.作家的生活經(jīng)歷

語文課本中有許多都是古今中外的著名作者的文章，可窺一斑不等于就知全貌。我們在講課時，不妨舉一反三，向?qū)W生介紹這一作者的其他作品，因?yàn)樽骷业纳罱?jīng)歷是不同的，他在不同時期寫作的風(fēng)格也會有所差異。我們了解作者的其他作品可以更好地了解他的生活經(jīng)歷，進(jìn)而深刻理解課文，擴(kuò)展知識面。

我在教宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》時，讓學(xué)生看了她的精美散文《哭小弟》和《丁香結(jié)》，以更好地理解課文，了解作者的生活經(jīng)歷，看出她寫作時的細(xì)密從容及優(yōu)美溫婉的語言風(fēng)格。宗璞筆下的故事沒有刀光劍影，卻烙印了深重的精神創(chuàng)痕，并具有一種柔性的書卷氣息。那種浸入骨髓的文化質(zhì)感，在閱讀中竟令人有如置身于《紅樓夢》的語境之感。

對于一些文學(xué)名人，我們還可以看一些關(guān)于他們的個人傳記及他人的評析，這能讓學(xué)生更深刻、更全面地了解這個人物，這樣才能讓學(xué)生跳出課本，兼容并蓄，真正做到擴(kuò)展延伸。

二、跳出課本，了解生活，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

朱永新先生說：“書籍是人類寶貴的精神財富，是采掘不盡的富礦，是經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的結(jié)晶，是走向未來的基石；讀書是人們重要的學(xué)習(xí)方式，是人類奮斗的航燈，是文化傳承的通道，是人類進(jìn)步的階梯，是傳承文明的橋梁，是延續(xù)文化的中介。”②課堂是語文教學(xué)的主陣地，課文是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要載體。但語文的實(shí)踐性很強(qiáng)，課堂上不能局限于對課文的教學(xué)，而應(yīng)跳出課本，了解社會生活，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

1.跳出課本，進(jìn)行擴(kuò)展延伸的方式應(yīng)多樣化。

閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，是提高文學(xué)修養(yǎng)的一個很好的方式。除了閱讀外，我們還可以創(chuàng)辦一個校園文學(xué)社，社團(tuán)里可以開展一系列活動（如詩歌朗誦比賽、限時文學(xué)創(chuàng)作競賽、專題演講比賽、文學(xué)辯論賽等）。我校就創(chuàng)辦了一個這樣的文學(xué)社團(tuán)——舞文社，我們也時刻想著讓學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，把學(xué)生帶到更廣闊的生活中去，從而真正提高學(xué)生的素養(yǎng)。

2.跳出課堂，從有限的課堂延伸到無限的生活中去。

賈志敏老師在《癥結(jié)何在》一文中提出：“今天的教，是為了明天不教?！苯虒W(xué)生應(yīng)該都抱著這一思想，讓學(xué)生體會到擴(kuò)展延伸的好處并懂得怎樣去擴(kuò)展延伸，從而激發(fā)學(xué)生做擴(kuò)展延伸的興趣，真正做到積少成多，達(dá)到語文學(xué)習(xí)的新境界。

因此，在平時的教學(xué)中，萬萬不能機(jī)械地模仿別人或照搬教參，而應(yīng)結(jié)合實(shí)際、結(jié)合不同的學(xué)生實(shí)際去設(shè)計不同的擴(kuò)展延伸，既要抓住課本，又應(yīng)跳出課堂。

注釋：

①陶行知教育名言《教學(xué)方法篇》.

②朱永新.“新教育實(shí)驗(yàn)”的基本理論與實(shí)踐探索.課程·教材·教法.

參考文獻(xiàn)：

[1]呂玲玲.高中語文課外閱讀的思考與實(shí)踐.

[2]賈志敏.癥結(jié)何在.

[3]杜甫.月夜.

[4]宗璞.哭小弟.

[5]宗璞.丁香結(jié).