【摘要】我們要區(qū)分好社會(huì)信息與學(xué)校德育的關(guān)系，在實(shí)踐工作中增強(qiáng)德育工作的個(gè)體適應(yīng)性，針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、思想疑惑，做到引其所欲，教其所能，楊其所長(zhǎng)，解其所惑，使教育因素內(nèi)化為學(xué)生的需要，把我們的學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)需要的各種類型的有用人才。

【關(guān)鍵詞】德育；社會(huì)適應(yīng)性；學(xué)校

當(dāng)前，我國社會(huì)改革正在跨入一個(gè)新的轉(zhuǎn)型升級(jí)階段。在這樣大變化的社會(huì)環(huán)境中，經(jīng)濟(jì)成分、文化現(xiàn)象、社會(huì)生活，以及價(jià)值取向的多元化，必然導(dǎo)致學(xué)生人生價(jià)值取向的多樣化和層次性。這使學(xué)校德育面臨著許多新問題，同時(shí)向?qū)W校德育提出了新要求。筆者理解，這些新要求是要廣大中小教育工作者，從思想觀念、教育目標(biāo)和教育方法上對(duì)德育進(jìn)行改革，根據(jù)社會(huì)不斷發(fā)展變化的新情況，賦予德育具有時(shí)代氣息的新內(nèi)容和新方法，使學(xué)校德育增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性，從而使培養(yǎng)出來的學(xué)生能夠積極地適應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)發(fā)展要求。本文試圖從社會(huì)信息影響學(xué)校德育這個(gè)角度，談學(xué)校德育工作如何增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性。

在學(xué)生思想品德形成過程中，學(xué)校內(nèi)的信息影響從總的來說是起主導(dǎo)作用的。但是人是社會(huì)的人，社會(huì)是人的社會(huì)，社會(huì)信息影響對(duì)學(xué)生品德的形成和發(fā)展也是起重要的作用。而且隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)時(shí)期，社會(huì)信息量的急劇增加，這種作用將越來越突出。

一、社會(huì)信息對(duì)學(xué)生影響的特點(diǎn)

1.數(shù)量多。隨著社會(huì)信息傳播媒介的多樣化、現(xiàn)代化及科學(xué)化，社會(huì)高新科技日益應(yīng)用于視聽等媒介中，使社會(huì)信息日益增加。少年兒童得到社會(huì)信息的時(shí)機(jī)及空間日益增多，精神生活空間也隨之空前地增大。

2.具體性、形象化。電腦信息技術(shù)的普遍運(yùn)用，報(bào)刊、雜志的大量出版，使學(xué)生接觸具體形象信息的機(jī)會(huì)大大增加。而高速多樣的信息化傳播較之單純的街談巷議，口授言傳更為迅速、生動(dòng)、形象，對(duì)學(xué)生有更大的吸引力。

3.復(fù)雜性、多元化。從社會(huì)信息的性質(zhì)看，既有促進(jìn)學(xué)生身心健康的高尚純潔的一面；又有腐蝕學(xué)生思想的落后低級(jí)甚至腐朽的一面。

4.可操作性。商品經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的最大特點(diǎn)是便于交易，講究實(shí)用。一些電子游戲機(jī)，低層次的報(bào)刊雜志、電腦媒體信息，往往對(duì)學(xué)生有極大的誘惑力。

5.日益大眾化。社會(huì)信息能適應(yīng)人們不同層次生活方式的需要，學(xué)生當(dāng)然也不例外，在浩瀚的社會(huì)信息量中，能找到自己生活的空間。

正是由于以上幾個(gè)特點(diǎn)，社會(huì)信息直接或間接地影響學(xué)生的身心健康。加之小學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，自控力薄弱，是非觀念不強(qiáng)，他們最感興趣的是事物的外部特點(diǎn)，因而社會(huì)信息能較快地進(jìn)入到精神生活空間。

二、學(xué)生接受社會(huì)信息影響的主要內(nèi)因

（一）模仿的偏向性

即學(xué)生常常傾心對(duì)有些事物外部特征的模仿，而忽視事物的本質(zhì)。造成模仿偏向最根本的原因就是學(xué)生的是非觀念不強(qiáng)，對(duì)形形色色的事物缺乏足夠的判斷能力；學(xué)生的審美觀淡薄，對(duì)社會(huì)信息不能去偽存真，一味加以模仿。

（二）社會(huì)干擾效應(yīng)

所謂社會(huì)干擾效應(yīng)，即公眾的言行既可以對(duì)個(gè)人的言行起積極的促進(jìn)作用，但有時(shí)又會(huì)起消極的干擾作用，使個(gè)人的言行減量或減質(zhì)。我們說做任何事都要三思而后行，有價(jià)值的才去做，這里就表現(xiàn)出一個(gè)人的自主自理的意識(shí)。但學(xué)生的自主能力差，自己的言行往往會(huì)被別人的言行所左右，造成價(jià)值觀的混亂。

上述情況的產(chǎn)生，給新時(shí)期的學(xué)校教育帶來了許多困惑：我們培養(yǎng)學(xué)生將來都要投身社會(huì)，參加社會(huì)建設(shè)，學(xué)校教育就是要使培養(yǎng)的人才能適應(yīng)、服務(wù)、促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。而當(dāng)前的學(xué)生自主能力差、意志力薄弱，“免疫力“差，對(duì)當(dāng)前的社會(huì)信息缺乏應(yīng)有的選擇。再由于我們的教育工作者往往只重視對(duì)教學(xué)大綱和教材的研究，只重視按上級(jí)的要求做，而忽視對(duì)社會(huì)生活實(shí)際的研究，也缺乏對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)，使我們的教育難免陷入困擾之中。

三、德育工作的社會(huì)適應(yīng)性

這不僅要按社會(huì)發(fā)展的正確要求來培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)的品質(zhì)，而且也要面向社會(huì)生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生去判別和抑制社會(huì)生活中存在的不良現(xiàn)象，增加“免疫力“。

（一）德育工作要從封閉式教育轉(zhuǎn)變開放式教育

長(zhǎng)期以來我國教育處于一個(gè)從概念到概念，從書本到書本的封閉式教育狀態(tài)之中，學(xué)校教育只看到社會(huì)信息中某些因素對(duì)學(xué)生產(chǎn)生消極影響，于是就主張讓學(xué)生盡可能少接觸外來的信息，讓其回到學(xué)校的“桃花源”中，人為地將學(xué)生于社會(huì)完全分隔開來，這不僅與教育的三個(gè)面向相挬，而且也是不現(xiàn)實(shí)的。我們應(yīng)看到學(xué)生品德的形成是由低級(jí)到高級(jí)，從感性到理性的過程，是學(xué)校、社會(huì)、家庭教育及自我教育綜合作用的結(jié)果。學(xué)校德育應(yīng)采取開放式教育，要把學(xué)校德育與社會(huì)緊密聯(lián)系在一起，主動(dòng)地把社會(huì)信息納入教育軌道之中。一方面看到學(xué)生興趣廣泛，求知欲強(qiáng)，思想敏捷，讓他們接觸社會(huì)信息中那些積極進(jìn)步的因素，可以促進(jìn)他們開闊視野，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，培養(yǎng)良好的情操，樹立正確的道德觀念，加強(qiáng)智能發(fā)展；另外一方面對(duì)某些難以避免的消極因素只要分析判斷得當(dāng)，可以使學(xué)生從反面得到教育和警惕。因此學(xué)校德育要把研究分析社會(huì)信息的內(nèi)容、傳播渠道，掌握社會(huì)信息狀態(tài)作為一項(xiàng)經(jīng)常性的工作，開辟校外德育基地，有計(jì)劃地組織學(xué)生接觸社會(huì)、調(diào)查社會(huì)、了解社會(huì)并參加社會(huì)實(shí)踐。只有對(duì)社會(huì)信息了解及時(shí)和清晰，才有可能自覺主動(dòng)地把良性的社會(huì)信息納入德育軌道上來。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力

所謂自我教育就是個(gè)人自覺的影響自己身心發(fā)展的活動(dòng)。推動(dòng)個(gè)人進(jìn)行自我教育的內(nèi)部動(dòng)力的他自身的現(xiàn)實(shí)“自我”與理想“自我”的矛盾。在自我現(xiàn)實(shí)過程當(dāng)中，自我評(píng)價(jià)起著很大的作用，及個(gè)人意識(shí)到自己的不足進(jìn)而激起對(duì)自己的不滿，必然產(chǎn)生力求提高的欲望。為此首先要幫助現(xiàn)實(shí)樹立起遠(yuǎn)大的理想，可以通過召開主題班會(huì)，讀好書，社會(huì)考察參觀等活動(dòng)，樹立起個(gè)人的奮斗目標(biāo)。在平時(shí)要加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的自我評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)，可以通過寫日記、周記、老師與同學(xué)談心等活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的不足之處進(jìn)而努力學(xué)習(xí)。

（三）建立起評(píng)價(jià)學(xué)生的新的教育觀念

平常我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生往往看其學(xué)業(yè)成績(jī)好壞為標(biāo)準(zhǔn)。有些所謂“雙差生”是因?yàn)樵诮處熝壑兴膶W(xué)業(yè)成績(jī)差，就把這個(gè)學(xué)生說成什么都差，這種專注于某一方面的評(píng)定而往往影響了其他方面的評(píng)定的現(xiàn)象，是一種個(gè)性評(píng)定的偏差現(xiàn)象，人們稱它為光圈效應(yīng)現(xiàn)象。由于這種效應(yīng)的作用，學(xué)生對(duì)學(xué)校內(nèi)的學(xué)習(xí)就缺乏興趣，必然要轉(zhuǎn)移到校外去，尋找自己生活的空間，表現(xiàn)自己的才能，這就要求我們的教師要有新的評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，正確地引導(dǎo)學(xué)生的興趣愛好。

（四）把德育要求貫穿到科學(xué)知識(shí)中去

小學(xué)階段中，各個(gè)學(xué)科含有內(nèi)容豐富的德育因素，我們?cè)诮虒W(xué)過程中就要善于利用這些有力教育因素加以充分發(fā)揮與運(yùn)用。比如說學(xué)生由于受到社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)波的沖擊，認(rèn)為讀書無用，不要求進(jìn)步。我們?cè)谡Z文課中學(xué)習(xí)《小發(fā)明家愛因斯坦》一文時(shí)，就可以向?qū)W生說明正是由于愛因斯坦從小刻苦學(xué)習(xí)，后來才發(fā)明出許多東西，為社會(huì)及整個(gè)人類作出了巨大的貢獻(xiàn)。知識(shí)是有用的，它是比金錢還有用的財(cái)富。在數(shù)學(xué)課中，應(yīng)用題中我國一些工農(nóng)產(chǎn)值的數(shù)據(jù)也是進(jìn)行德育的好材料；音體美等可則從不同內(nèi)容、不同方法上培養(yǎng)學(xué)生美的情操。只要我們善于尋找，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多進(jìn)行德育的好素材。

（五）充分利用家庭和社會(huì)中有效教育因素

通過召開分類型的學(xué)生、家長(zhǎng)座談會(huì)、成立家庭教育委員會(huì)，建立校外教育基地（比如紅領(lǐng)巾社會(huì)化小隊(duì)，校外學(xué)雷鋒小組等等），組織學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)服務(wù)和社會(huì)考察等活動(dòng)。建立起反饋、實(shí)踐，再反饋、再實(shí)踐的綜合教育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，注重學(xué)生在參與社會(huì)生活中提高學(xué)生自我“生存”適應(yīng)的能力。

我們只有區(qū)分好社會(huì)信息與學(xué)校德育的關(guān)系，在實(shí)踐工作中增強(qiáng)德育工作的個(gè)體適應(yīng)性，針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、思想疑惑，做到引其所欲，教其所能，楊其所長(zhǎng)，解其所惑，使教育因素內(nèi)化為學(xué)生的需要，才能把我們的學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)需要的各種類型的有用人才。

【參考文獻(xiàn)】

[1]梅萍.論德育的社會(huì)適應(yīng)性和個(gè)體適應(yīng)性的同構(gòu)[J]. 思想教育研究，2000（6）.

[2]孔紅.加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育 提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性[J]. 科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì)，2007（20）.

[3]宋曄.社會(huì)轉(zhuǎn)型期學(xué)校德育的生態(tài)性建構(gòu)[J]. 河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2002（4）.