摘 要：本文試從結(jié)構(gòu)體式、曲律音韻、情致意境三方面解讀董解元《西廂記諸宮調(diào)》與王實(shí)甫《西廂記》兩個(gè)版本的曲詞風(fēng)格，力圖將前人論說與自我體驗(yàn)交互其中，對(duì)兩者在創(chuàng)作手法與曲詞意境上進(jìn)行較為精細(xì)，全方位的比較把握。

關(guān)鍵詞：西廂記；西廂記諸宮調(diào)；曲詞風(fēng)格；比較

[中圖分類號(hào)]： I206.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-16-000-02

誠如王國維先生所言，凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。元雜劇《西廂記》脫胎于金人董解元《西廂記諸宮調(diào)》，元稹之《會(huì)真記》則為其淵藪，同一題材歷經(jīng)千年文化接力，終在實(shí)甫手中雕琢成器。

前人對(duì)于兩者的比對(duì)，大多著眼于其人物塑造與時(shí)代背景上。而在結(jié)構(gòu)體式上，對(duì)于“諸宮調(diào)”與元雜劇，我們對(duì)前者較為陌生。據(jù)王國維先生考證，其所以名諸宮調(diào)者，則由北宋人敘事，只用大曲、傳踏二種。大曲長(zhǎng)者至一二十遍，然首尾同一宮調(diào)，固不待言；傳踏之以一小令疊十?dāng)?shù)闋而成，其初以一闋詠一事，后乃合十余闋而詠之，然同用一曲，亦同一宮調(diào)也。惟此編每一宮調(diào)，多則五六曲，少或二三曲，即易他宮調(diào)，合若干宮調(diào)以詠一事，故有諸宮調(diào)之稱?！?】《董西廂》將唐代傳奇《鶯鶯傳》的二、三千字?jǐn)U展為五萬余言的敘事長(zhǎng)詩，實(shí)則已為元雜劇提供了雛形，只要改敘述體為代言體，加上多種角色扮演，就成為戲劇。在內(nèi)容安排上，《董西廂》在前后過多突出了“困寺解圍”與“折桂榮歸”的情節(jié)，有輕重失宜之弊，而《王西廂》全篇著眼于“情”一字，環(huán)環(huán)相扣，通體勻稱，情思貫一。

1、字字琢情，文藻風(fēng)流

金圣嘆在批點(diǎn)《西廂記》時(shí)，總結(jié)出眾多曲詞技法上的理論術(shù)語，如“烘云托月之法”、“月度回廊之法”、“移堂就樹之法”、“羯鼓解穢之法”等。而偏重于“曲”的角度，現(xiàn)代學(xué)者許之衡在《作曲法·劇曲之文學(xué)》中概括四計(jì)：“徐徐引起法”、“反筆起法”、“重疊譬喻法”、“一意翻兩意法”?！?】相比于《董西廂》對(duì)宋詞辭藻古風(fēng)的沿襲，王實(shí)甫《西廂記》的語言雕琢更多依附于人物對(duì)白，突出語言的個(gè)性化。對(duì)于崔張二人相思相望的愁態(tài)，董詞選擇摹寫張生：待登臨又不快，閑行又悶，坐地又昏沉。睡不穩(wěn)，只倚著個(gè)鮫綃枕頭兒盹。而王詞則移用到鶯鶯身上：這些時(shí)睡又不安，坐又不寧，我欲待登臨又不快，閑行又悶，每日價(jià)情思睡昏昏。紅娘呵，我則索搭伏定鮫綃枕頭兒盹，但出閨門，影兒般不離身。兩相較而言，董詞寫張生相思之害固然無咎，但王詞用在鶯鶯處，一則反映她對(duì)愛情的主動(dòng)性，二則透露出她不慣封建禮教拘束，追求自由解放的潛在思想。讓鶯鶯的“叛道者”形象烘托而出，同時(shí)也表現(xiàn)出作者對(duì)生命張力與情愛自由的情感認(rèn)同。再者是語言的渲染力。這一點(diǎn)董王二人各有佳處。選一曲董詞的【賞花時(shí)】：過雨櫻桃血滿枝，弄色奇花紅間紫。清曉雨晴時(shí)，起來梳裹，脂粉未曾施。讀來宛若一首婉約的花間詞，清麗的景致讓人徒生無限遐思。另一面，景在王實(shí)甫《西廂記》里妙用無窮，《鬧齋》中《雙調(diào)·新水令》、《駐馬聽》兩曲對(duì)佛殿莊嚴(yán)氛圍的烘托，《鬧簡(jiǎn)》中《中呂·粉蝶兒》、《醉春風(fēng)》兩曲對(duì)鶯鶯深閨的點(diǎn)染襯出小姐的嬌懶與情思。三者是戲曲語言的本色?！抖鲙吩谡Z言上無疑有上承舊唐傳奇，因襲婉約詞風(fēng)的痕跡，而元雜劇《西廂記》則由典型的戲劇語言構(gòu)成。徐渭《徐文長(zhǎng)先生批評(píng)北西廂記·凡例》道：“曲中多市語、謔語、方語，又有隱語、反語，有拆白，有調(diào)侃，”又說“強(qiáng)調(diào)中俱有襯字拈眼”。并且，大量曲文與說白都來自口語的藝術(shù)加工，配合默契，運(yùn)用自如，可見作者對(duì)提煉民間口語方言入曲的功力極深。明人胡應(yīng)麟評(píng)董曲說：“精工巧麗，備極才情，而字字本色，言言古意，當(dāng)是古今傳奇鼻祖?！薄?】而朱權(quán)在《太和正音譜》中評(píng)價(jià)道：“王實(shí)甫之詞如花間美人。鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦?！惫乓馀c花間的流轉(zhuǎn)，文藻風(fēng)流，此言得之。

2、平仄俱佳，曲韻天成

《西廂記》在曲律音韻上的造詣，從元代音韻學(xué)家周德清曾列舉的“六字三韻語”，到集大成的王驥德在其《新校注古本西廂記·附評(píng)語》中談到：“《西廂》用韻最嚴(yán)，終帙不借押一字。其押處，雖至窄至險(xiǎn)之韻，無一字不俊，亦無一字不妥，若出天造，匪由人巧，抑何神也。”其中，“終帙不借押一字”可謂是王驥德的“獨(dú)得之見”，他盛贊《西廂記》在音韻上已達(dá)到了完美的理論化程度。而關(guān)于《西廂記》“字別陰陽”的論述，王驥德的褒貶不再極端，更加公允辯證。他認(rèn)為《中原音韻》中“字別陰陽”的精髓，“然以繩《西廂》，亦不能皆合?！崩^而舉例【點(diǎn)絳唇】首句第四字，合用陰字，而“游藝中原”之“原”字與“相國行祠”之“祠”，皆是陽字。……以是知求精于律，政自不易。除王驥德外，沈德符在他的《顧曲雜言·西廂》中認(rèn)為《西廂記》“六字三韻語”“未為奇也”，“俱平聲乃佳爾”。并認(rèn)為“此類凡元人皆能之”，“勝國詞家，高處自有。在此特其剩技耳”。同時(shí)，近人吳梅在《顧曲麈談·原曲·論宮調(diào)》對(duì)于《西廂記》在“曲牌聯(lián)調(diào)”上有新的發(fā)現(xiàn)：“北曲有借宮之法，南曲有集曲之法。所謂借宮者，就本調(diào)聯(lián)絡(luò)數(shù)牌后，不用古人舊套，別就他宮剪取數(shù)曲接續(xù)成套是也?！薄?】《西廂記》的“借宮之法”就此被牽出，讓世人在驚異于王實(shí)甫在“精于曲律”的同時(shí)，還具有敢于大膽革新戲曲音律的藝術(shù)創(chuàng)新精神。

3、境由心生，意自不絕

王靜安先生認(rèn)為元?jiǎng)∽罴阎?，在其文章。其文章之妙，亦一言以蔽之，曰：有意境而已矣。何以謂之有意境？曰“寫情則沁人心脾。寫景則在人耳目，述事則如其口出是也?！?】董王二人在曲詞情致上對(duì)于意境的制造最鮮明的體現(xiàn)于“長(zhǎng)亭送別”的情節(jié)。對(duì)于送別場(chǎng)景的渲染。董解元云：“莫道男兒心如鐵，君不見滿川紅葉，盡是離人眼中血?！蓖鯇?shí)甫則云：“曉來誰染霜林醉，總是離人淚。”血淚相和流的悲涼場(chǎng)景，二人用字力道深淺相當(dāng)，董詞更濃烈，王詞更凄美。再次，焦循在《易余龠錄》此折中兩人的遣詞用句一一加以比對(duì)，得出“前人比王實(shí)甫為詞曲中思王、太白，實(shí)甫何敢當(dāng)？用以擬董解元?！钡慕Y(jié)論。但我依我拙見，此段文字綜合觀之，董解元?jiǎng)儆谧肿趾榈哪?，文言意味的抒情更顯得古雅有情味。而王實(shí)甫的版本則應(yīng)整體看做一幕場(chǎng)景，從人物的動(dòng)作舉止、言語神態(tài)、心理起伏以及環(huán)境描寫共同組成流露情感的載體。

明代閔遇五印刻的本子稱為“六幻《西廂》本”，其中董解元《西廂記搊彈詞》為“搊幻”，王實(shí)甫《西廂記》為“劇幻”，從“搊幻”到“劇幻”展現(xiàn)的是不同時(shí)代婚戀觀變化的產(chǎn)物。社會(huì)意識(shí)形態(tài)的蜃影，折射到文壇上，作者的筆觸產(chǎn)生微妙的變化，筆下人物因此別具神韻。尤其王實(shí)甫以其生花妙筆，振聾發(fā)聵的表達(dá)出“愿普天下有情的都成了眷屬”的普適性理想，刻畫出具有共鳴意義的經(jīng)典形象，讓人齒頰留香的清雅詞句鋪排成波瀾跌宕引人入勝的戲劇沖突。

自古至今，關(guān)于董王二人杰作的高下之爭(zhēng)不絕，各家爭(zhēng)鳴，眾說紛紜。我謹(jǐn)認(rèn)同于王驥德所言“董質(zhì)而俊，王雅而俊，千古而后，并稱雙絕”的十六字評(píng)點(diǎn)。而一點(diǎn)無疑，縱然脫行于《董西廂》，元雜劇《西廂記》的經(jīng)典價(jià)值在明清之際便逐漸達(dá)成共識(shí)，而今更是升至“天下奪魁”的崇高地位，這一點(diǎn)是先前眾多版本都無法企及的。然而，研劇聽?wèi)虻囊馕对诤翁?？?dāng)流光滌蕩過我們的生命，總有一些或明或暗的片斷蹁躚徘徊，成為刻畫年輪的信物。一曲宮調(diào)，一部雜劇，一幕傳奇，在青史卷文上譜寫，繼而在心底氤氳復(fù)活。前世戲文，今生遺夢(mèng)，回望，那西廂人仍正值韶年。

注釋：

【1】（清）王國維：《王國維戲曲論文集》 北京：中國戲劇出版社 1984年7月版 第235-236頁

【2】黃季鴻：《明清<西廂記>研究》 長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)出版社 2006年5月版 第126-128頁

【3】王萬莊：《王實(shí)甫及其<西廂記>》 長(zhǎng)春：時(shí)代文藝出版社 1990年4月版 第31頁

【4】黃季鴻：《明清<西廂記>研究》 長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)出版社 2006年5月版 第113-117頁

【5】（清）王國維：《王國維戲曲論文集》 北京：中國戲劇出版社 1984年7月版 第85頁

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[3]、 （清）王國維：王國維戲曲論文集[M].北京：中國戲劇出版社 1984.7

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