摘 要：科學發(fā)展觀是當前建設中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，它的基本要求是全面、協(xié)調、可持續(xù)。這一基本要求表明，在中國特色社會主義建設過程中，必須要把經濟增長、社會進步和人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來，使社會主義物質文明、政治文明、精神文明相協(xié)調，使人與自然相和諧。堅持科學發(fā)展觀的基本要求，最終目標是為了實現以人為本這一核心理念。

關鍵詞：科學發(fā)展觀；全面發(fā)展；協(xié)調發(fā)展；可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號：D0-0 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）30-0001-02

自黨的十六屆三中全會以來，科學發(fā)展觀逐漸成為指引我國經濟社會發(fā)展和中國特色社會主義建設的重要指導思想。它是我們黨立足于社會主義初級階段基本國情，深入分析我國當前發(fā)展的階段性特征，深刻把握世界發(fā)展趨勢，適應新的時代發(fā)展要求提出來的重大戰(zhàn)略思想?？茖W發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W發(fā)展觀深刻揭示了我國現代化建設的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展目標和發(fā)展手段等，回答了我國當前階段面臨的“實現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一根本課題。科學發(fā)展觀的提出，順應了時代發(fā)展潮流和中國的現實國情，符合馬克思主義的世界觀和方法論，是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想一脈相承又與時俱進的科學理論。從科學發(fā)展觀的基本要求看，它對我國新時期的發(fā)展提出了更高的標準，意味著不能再重復以犧牲環(huán)境、資源為代價的粗放式發(fā)展模式，而應以全面、協(xié)調、可持續(xù)為發(fā)展路徑。這一基本要求的最終目標，則是要體現以人為本這一核心理念。

一、科學發(fā)展觀要求經濟增長、社會進步和人的全面發(fā)展相統(tǒng)一

社會主義社會是全面發(fā)展、全面進步的社會，因此，科學發(fā)展觀必然要追求全面的發(fā)展。這就意味著，我們不僅要努力推動、保持經濟又好又快的發(fā)展，還要促進社會事業(yè)的全面進步，推動人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展和經濟發(fā)展、文化進步、物質文明建設緊密相連、互為前提。因此，推動科學發(fā)展，既要努力研究經濟增長的規(guī)律，研究社會發(fā)展的規(guī)律，又要研究人的發(fā)展規(guī)律，使經濟增長、社會進步和人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。一方面，經濟增長是使我國迅速擺脫落后局面、全面建設小康社會、最終實現現代化的根本要求，沒有經濟增長，就談不上社會進步和人的全面發(fā)展；另一方面，經濟增長不能以犧牲社會進步為代價，而要以構建和諧社會為目標，以促進社會公平正義為條件。全面發(fā)展的社會，還要促進人的全面發(fā)展并為之創(chuàng)造條件，沒有人的發(fā)展，社會的發(fā)展也無從談起。經濟越增長，物質文化條件越充分，社會事業(yè)就越進步，就越能推進人的全面發(fā)展。因此，經濟增長、社會進步、人的發(fā)展相互促進、互為條件，統(tǒng)一于科學發(fā)展的全過程。經濟增長是生產力發(fā)展的基本要求，社會進步是生產力發(fā)展的基本目標，人的發(fā)展是生產力發(fā)展的基本價值取向，三者統(tǒng)一于科學發(fā)展觀的實踐中。

二、科學發(fā)展觀要求社會主義物質文明、精神文明、政治文明協(xié)調發(fā)展

科學發(fā)展意味著社會的協(xié)調發(fā)展，要求各個方面的發(fā)展要相互適應。從中國特色社會主義的內涵看，科學發(fā)展意味著物質文明、精神文明、政治文明協(xié)調發(fā)展，是三個文明全面建設的進程。社會主義物質文明、精神文明、政治文明互為條件、互為目的、相輔相成，這三個文明的協(xié)調發(fā)展，構成了科學發(fā)展觀的基本要求和內在本質。

物質文明是基礎，只有物質文明發(fā)展了，經濟持續(xù)增長，精神文明和政治文明才有雄厚的物質發(fā)展基礎。物質文明發(fā)展的關鍵，取決于先進生產力的推動。從歷史發(fā)展進程看，任何國家的政治、文化發(fā)展從來都是建立在一定的經濟基礎之上的。人類社會發(fā)展的歷史，就是先進生產力不斷替代落后生產力的歷史過程。從中國特色社會主義的實踐看，社會主義政治制度的建立、完善和發(fā)展，社會主義先進文化的發(fā)展和繁榮，文化產品的生產及整個社會文化生活的構建，每一個環(huán)節(jié)都建立在一定的物質基礎之上?？梢哉f，沒有物質文明的發(fā)展，精神文明和政治文明建設就是無本之木、無源之水。

精神文明屬于觀念、文化的上層建筑，它可以為物質文明和政治文明建設提供精神動力、智力支持和思想保障。離開了精神文明的指引，物質文明和政治文明就會迷失方向。同時，任何一個社會的進步，都是以精神文化的昌明和科學理念的引領為支撐。從人的發(fā)展歷程看，人的全面發(fā)展離不開物質生活水平的提高和基本物質條件的改善，但同時也體現在精神生活的豐富、文化水平的提高和科學精神的提升上。故此，精神文明對于促進人的全面發(fā)展、提高人的素質也具有特殊的重要性。精神文明作為人類觀念進步的產物和結晶，還能夠塑造社會發(fā)展主體的精神氣質和價值導向，進而推動物質文明的進步和政治文明的提高。

政治文明表現為政治理念、政治行為和政治制度的進步、發(fā)展和提高。政治文明可以為精神文明和物質文明發(fā)展提供政治保證、法律保障和意識形態(tài)引導。從當前中國特色社會主義實踐看，建設社會主義政治文明，最基本的要求是做到黨的領導、人民當家做主和依法治國的有機統(tǒng)一。一方面，社會主義政治文明引領著物質文明和精神文明建設沿著正確的政治方向發(fā)展，以維護好、實現好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益為價值主體和發(fā)展方向，確保廣大人民群眾能夠享受社會文明發(fā)展成果；另一方面，政治文明也從制度和法律層面為社會主義物質文明和精神文明建設提供良好的政治、法律環(huán)境，從而推動物質文明和精神文明健康、持續(xù)、良性發(fā)展。

三、科學發(fā)展觀要求人與自然和諧發(fā)展

生態(tài)文明作為一種新的文明形態(tài)，是在人們反思過去的發(fā)展模式、總結人類歷史發(fā)展經驗與教訓的基礎上提出的一種全新的文明形態(tài)。生態(tài)文明的核心理念是可持續(xù)發(fā)展，它要求在推動經濟增長、社會進步和人的全面發(fā)展的同時，還要關注環(huán)境與自然資源的承載力，考量后代生產發(fā)展的需要。生態(tài)文明的提出，把工業(yè)化以來單純以經濟增長和物質財富積累為指標來衡量社會發(fā)展的理念，即只以物的發(fā)展為中心的發(fā)展觀，轉到了以人為本、以社會全面發(fā)展為宗旨、以人類整體價值為核心的新的發(fā)展觀念上來。這一理念要求，在現代化建設中，要統(tǒng)籌協(xié)調經濟發(fā)展與人口增長、資源節(jié)約、保護環(huán)境的關系，使人口增長與生產力發(fā)展相適應，使經濟發(fā)展與資源、環(huán)境的承載相協(xié)調，使當代人的發(fā)展與后代人的發(fā)展相一致，實現人與自然的和諧相處。

歷史的教訓值得銘記。第二次世界大戰(zhàn)以來，西方一些國家雖然創(chuàng)造了經濟增長的奇跡，但是，在單純追求經濟增長的背后，卻出現了能源危機、資源短缺，生態(tài)環(huán)境惡化等一系列問題。這些問題不僅抵消了部分經濟發(fā)展的成就，甚至威脅到子孫后代的長遠發(fā)展。因此，社會主義現代化的發(fā)展，必須在堅持經濟增長、社會進步的同時，追求人與自然的和諧。既要考慮當前發(fā)展的需要，又要考慮子孫后代未來發(fā)展的需要；既要遵循經濟規(guī)律，又要遵循自然規(guī)律；既要講究經濟社會效益，又要講究生態(tài)環(huán)境效益。

因此，在建設物質文明、精神文明、政治文明的同時，還要建設好生態(tài)文明。以資源環(huán)境承載力為基礎，以自然規(guī)律為準則，以可持續(xù)發(fā)展為目標，統(tǒng)籌經濟社會發(fā)展的速度、質量和效益，使經濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。

四、結語

全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展，是科學發(fā)展觀的基本要求，其最終目標則是要實現以人為本的理念。因此，以人為本，是科學發(fā)展觀的基本價值取向。在社會主義現代化建設過程中，一切發(fā)展都是以人為核心的，是為了滿足人們日益增長的物質、文化需要。忽略了這一點，一切發(fā)展都失去了意義。因此，堅持科學發(fā)展觀，就要堅持以人為本，按照全面協(xié)調可持續(xù)的基本要求，始終以促進人的發(fā)展為價值基點。要牢牢抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務，緊緊圍繞人的發(fā)展搞建設、謀發(fā)展，在物質文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展的基礎上，實現好、發(fā)展好、維護好最廣大人民的根本利益。

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（責任編輯：陳雅莉）