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        二十年后看蘇聯(lián)解體原因的研究綜述

        2012-04-29 00:00:00沈潔
        學(xué)理論·下 2012年10期

        摘 要:蘇聯(lián)劇變給各國共產(chǎn)黨人和世界人民留下許多值得深思的問題,對(duì)于劇變?cè)虻姆治鲆恢币詠硎菍W(xué)術(shù)界討論的焦點(diǎn)。不同的學(xué)者從不同的視角分析蘇聯(lián)解體的原因,一個(gè)歷史事件的發(fā)生是“合力”作用的結(jié)果,原因是錯(cuò)綜復(fù)雜的,既有外因,又有內(nèi)因,既有經(jīng)濟(jì)因素,又有政治因素,以及理論、思想、外交、民族、社會(huì)等各方面的因素。擇要對(duì)近些年理論界有關(guān)蘇聯(lián)解體原因的研究成果進(jìn)行簡要梳理。

        關(guān)鍵詞:二十年;蘇聯(lián)劇變;原因

        中圖分類號(hào):K512.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2012)30-0110-02

        蘇聯(lián)作為第一個(gè)實(shí)踐社會(huì)主義的國家,在沒有重大自然災(zāi)害和外來武裝干涉的情況下,迅速走向亡黨亡國。蘇聯(lián)解體,使國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭到了巨大的挫折,人們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)混亂,陷入低潮。到目前為止,蘇聯(lián)解體已經(jīng)20年了,正確認(rèn)識(shí)蘇聯(lián)解體的原因,為我國社會(huì)主義建設(shè)提供借鑒意義,尤其是建黨90周年之際,更應(yīng)該居安思危,吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我國理論界工作者對(duì)這個(gè)問題給予了充分重視和關(guān)注,從多視角、全方位地探討和研究這一問題。經(jīng)過對(duì)中國期刊全文數(shù)據(jù)庫中核心期刊的粗略統(tǒng)計(jì),到2011年,有關(guān)這方面的理論研究有271篇,其中從1992-2010年,總共有219篇。20年過后,隨著當(dāng)初反共、反社會(huì)主義的鼓噪喧嘩漸漸平息下來,人們開始用理性來審視這段并未遠(yuǎn)去的歷史。從內(nèi)政到外交,從政治、執(zhí)政黨建設(shè)、經(jīng)濟(jì)、民族宗教到社會(huì)結(jié)構(gòu)等各個(gè)方面挖掘解體的原因。本文將擇要對(duì)學(xué)術(shù)界有關(guān)蘇聯(lián)解體原因方面的研究進(jìn)行簡要綜述。

        一、經(jīng)濟(jì)政治方面

        馬克思主義認(rèn)為,重大歷史事變都是一種“合力”的結(jié)果。蘇聯(lián)劇變的原因也是錯(cuò)綜復(fù)雜,不同的學(xué)者從不同的角度出發(fā)分析其解體的原因,可謂是“仁者見仁,智者見智”。

        (一)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制抑制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力

        有部分學(xué)者從經(jīng)濟(jì)建設(shè)的視角分析蘇聯(lián)劇變的原因,他們認(rèn)為根本原因在于沒有把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞好,蘇聯(lián)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是在特殊的歷史條件下形成的一種統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)模式。例如,戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策可以最大限度地集中人力、物力、財(cái)力來發(fā)展經(jīng)濟(jì),國家統(tǒng)一安排生產(chǎn)與分配,對(duì)于新生的政權(quán)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)與抵抗外來的武裝侵略起到了至關(guān)重要的作用。但隨著經(jīng)濟(jì)條件的變化,經(jīng)濟(jì)模式卻沒有跟上條件的變化而作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,仍按部就班結(jié)果隱藏了很多矛盾和弊病。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展始終處于不穩(wěn)定狀態(tài),經(jīng)歷了高速、低速、停滯到危機(jī)的過程。落后的粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式長期使經(jīng)濟(jì)缺乏競爭力和活力,靠大量地投入人力、物力、財(cái)力來發(fā)展經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)效益低下,人們生產(chǎn)積極性下降。

        (二)高度集權(quán)的政治模式抵觸民主與監(jiān)督

        學(xué)者梁利珍認(rèn)為,高度集權(quán)的中央官僚制破壞了民主集中制,黨的方針政策往往只有少數(shù)幾個(gè)中央領(lǐng)導(dǎo)人說了算,在這種體制下,官僚主義滋生膨脹,民主與法制遭到嚴(yán)重破壞。高度集權(quán)的黨的領(lǐng)導(dǎo)體制,嚴(yán)重挫傷了人民管理國家的熱情,黨對(duì)國家實(shí)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),一黨獨(dú)裁,一黨代政,職務(wù)終身制使他們有恃無恐,以權(quán)謀私,腐敗蔓延,導(dǎo)致了后來的老人政治。高度集權(quán)缺乏民主監(jiān)督,特權(quán)盛行,在勃列日涅夫時(shí)期形成了“特權(quán)階層”,在戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期進(jìn)一步演化,正是這個(gè)特權(quán)階層,成為推動(dòng)蘇聯(lián)劇變的重要因素之一;階級(jí)斗爭的擴(kuò)大化阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展,指令性計(jì)劃導(dǎo)致人民生活水平不斷下降。

        (三)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的急于冒進(jìn)造成經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)比例的失調(diào)

        經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重畸形,比例失調(diào),抑制人們生活水平的提高。蘇聯(lián)模式積弊太深,學(xué)者高放認(rèn)為,社會(huì)長期存在三種矛盾:一是過左的急于求成的路線使生產(chǎn)關(guān)系超前于生產(chǎn)力水平,過早建立的僵化的社會(huì)主義公有制難以持久地促進(jìn)社會(huì)主義生產(chǎn)力的盡快發(fā)展;二是過度集權(quán)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)管理和對(duì)外關(guān)系的體制同社會(huì)主義要求盡快發(fā)展社會(huì)主義民主與自由的矛盾;三是黨政軍官僚特權(quán)集團(tuán)與人民大眾的矛盾雪上加霜,更引起廣大人民群眾的不滿。這三大矛盾最早在20世紀(jì)30年代中期蘇聯(lián)宣布建成社會(huì)主義時(shí)期就出現(xiàn)了,經(jīng)過后來的發(fā)展更加激化和嚴(yán)重了,尤其是本該屬于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)節(jié)范圍的政策加入了政治因素,反而使人們的生活更加貧困,對(duì)社會(huì)主義建設(shè)失去信心。

        (四)高福利政策拖垮社會(huì)主義建設(shè)

        學(xué)者陳鶴認(rèn)為高福利拖垮了社會(huì)主義,從赫魯曉夫時(shí)代開始,蘇聯(lián)就不斷提高社會(huì)主義福利水平;到了勃列日涅夫時(shí)代,由于政府無法再實(shí)行廣泛的恐怖統(tǒng)治,在共產(chǎn)主義意識(shí)形態(tài)逐漸失去號(hào)召力、社會(huì)不滿情趣日益高漲的情況下,只有“花錢買穩(wěn)定”,用高福利來收買人心,換取老百姓的政治服從。但是這種福利政策沒有從當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)水平出發(fā),由于長期經(jīng)濟(jì)低效率的發(fā)展,無力支撐這種高福利政策。于是,商品的短缺越來越嚴(yán)重,通貨膨脹不斷上升,經(jīng)濟(jì)增長停滯,最終拖垮了社會(huì)主義。

        二、意識(shí)形態(tài)方面

        以前學(xué)者多側(cè)重于對(duì)蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的改革事物或是經(jīng)濟(jì)政策、蘇聯(lián)模式等角度去找原因,而很少涉及意識(shí)形態(tài)方面的原因分析,而目前學(xué)術(shù)界將側(cè)重點(diǎn)傾向于對(duì)意識(shí)形態(tài)方面的研究,尤其今年十六屆六中全會(huì)以來,人們更多地關(guān)注文化領(lǐng)域的發(fā)展,對(duì)蘇聯(lián)解體的原因也迎合了這一趨勢。

        (一)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的放棄

        學(xué)者余金成、鄭安定認(rèn)為,價(jià)值目標(biāo)對(duì)社會(huì)主義事業(yè)具有主導(dǎo)作用,注意時(shí)代條件對(duì)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)造成的沖擊,不能從靜態(tài)方面去機(jī)械地看待,蘇聯(lián)改革選擇的“人道的、民主的”目標(biāo),放棄了社會(huì)主義價(jià)值,引發(fā)重大策略失誤,最終導(dǎo)致解體。社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)是“每個(gè)人的自由發(fā)展”的價(jià)值理想和無產(chǎn)階級(jí)解放即人類解放的價(jià)值原則。二戰(zhàn)后,資本主義國家利用新科技革命實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)力的大幅提升,社會(huì)財(cái)富顯著增加,而蘇聯(lián)在高度集中的模式長期的發(fā)展下積累了很多弊病,經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,人們的生活水平下降,同資本主義形成鮮明的對(duì)比,人們對(duì)以往宣傳的社會(huì)主義的優(yōu)越性不再信任,戈?duì)柊蛦谭蛟谶@種背景下開始改革,但是過于解讀了資本主義的優(yōu)越性,而對(duì)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)放棄使改革逐漸背離方向。改革過去側(cè)重于政治領(lǐng)域,而沒有看到民眾對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的依賴性。戈?duì)柊蛦谭驅(qū)⑦@次改革定位:“是可以與十月革命相比的一次方向性的轉(zhuǎn)折,因?yàn)槲覀儗⒁砸环N經(jīng)濟(jì)和政治模式取代另一種經(jīng)濟(jì)和政治模式”[1]。

        (二)文化軟實(shí)力的坍塌

        十月革命以前,俄國是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國,硬實(shí)力十分薄弱,但是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、蘇維埃體制和最初的和平外交政策,使蘇聯(lián)在軟實(shí)力方面獲得很大發(fā)展,也在此基礎(chǔ)上提升了硬實(shí)力。但是隨著蘇聯(lián)發(fā)展到后期,經(jīng)濟(jì)建設(shè)上建成了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)國、工業(yè)國,意識(shí)形態(tài)方面卻逐漸放棄了軟實(shí)力,特別是個(gè)人崇拜、喪失凝聚力的意識(shí)形態(tài),錯(cuò)誤的對(duì)內(nèi)對(duì)外政策和僵化的國家體制,使蘇聯(lián)逐漸走向衰亡。在蘇聯(lián)硬實(shí)力突飛猛進(jìn)之時(shí),其軟實(shí)力卻一路衰落;而當(dāng)蘇聯(lián)軟實(shí)力徹底衰落的時(shí)候,其硬實(shí)力也迅速走向崩潰。文化軟實(shí)力的坍塌,使執(zhí)政黨面臨合法性危機(jī)。學(xué)者張國祚也認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)者在于失去了民心,沒有給人民群眾實(shí)實(shí)在在的利益,文化軟實(shí)力的坍塌,使意識(shí)形態(tài)的防線徹底崩潰。

        (三)對(duì)馬克思主義理解的教條性

        學(xué)者黃永鵬認(rèn)為,蘇共的意識(shí)形態(tài)教育呈現(xiàn)兩面性,一方面是政策、法規(guī)等理論上高度重視,不愧余力地反復(fù)強(qiáng)調(diào)與宣傳;另一方面,蘇共的意識(shí)形態(tài)教育高調(diào),卻與其實(shí)際作用自相矛盾。由于蘇共政權(quán)的強(qiáng)力撮合,這種兩面性長期存在,到晚期的時(shí)候蘇共領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)一片混亂,意識(shí)形態(tài)教育失去了強(qiáng)大的支撐,出現(xiàn)了信仰危機(jī),領(lǐng)導(dǎo)者雖然一直主張對(duì)國民進(jìn)行馬列主義思想和共產(chǎn)主義信仰教育,但只是機(jī)械式的,教條式的理解,如認(rèn)為社會(huì)主義比資本主義優(yōu)越等理論,但隨著國家政治經(jīng)濟(jì)體制弊端以及各方面政策和認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤,國家的經(jīng)濟(jì)日益嚴(yán)峻,物資供應(yīng)長期不足,人民的生活水平逐年下降,與發(fā)達(dá)資本主義國家的差距越來越大,加上在干部的選拔和任命上長期以委派方式,缺乏民主,干部終身制等,使人民對(duì)于意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容不認(rèn)可和接受,理論只是少數(shù)領(lǐng)袖自我欣賞的文案。

        三、執(zhí)政黨自身方面

        (一)指導(dǎo)思想發(fā)生偏差

        蘇聯(lián)亡黨亡國20年,其問題主要是蘇共黨內(nèi)的矛盾,黨內(nèi)意識(shí)形態(tài)的斗爭就一直沒停過,指導(dǎo)思想一旦發(fā)生偏差,行動(dòng)方面就肯定全亂了。三次改革致使指導(dǎo)思想逐漸偏離了社會(huì)主義,赫魯曉夫改革把蘇聯(lián)改亂了,他急于過渡到共產(chǎn)主義,提出“全民國家”、“全民黨”的錯(cuò)誤理論,在綱領(lǐng)中取消了無產(chǎn)階級(jí)專政的馬克思主義核心理論,沒有沿著擴(kuò)大黨內(nèi)外民主、引進(jìn)市場機(jī)制的方向前進(jìn),而是急躁冒進(jìn),在過度集權(quán)的框架中找出路;勃列日涅夫改革把蘇聯(lián)改僵了,他在執(zhí)政期間注重“求穩(wěn)”,對(duì)蘇聯(lián)模式修修補(bǔ)補(bǔ),只談完善,不談改革;戈?duì)柊蛦谭蚋母锇烟K聯(lián)改死了,他推行“人道的、民主的社會(huì)主義”思想路線,改革變成了“改向”,黨員的指導(dǎo)思想變了,雖然一方面還講著“創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思、恩格斯、列寧的思想”,另一方面又從科學(xué)社會(huì)主義轉(zhuǎn)向了民主社會(huì)主義,包括黨的奮斗目標(biāo)、階級(jí)性質(zhì)、組織原則等都發(fā)生了根本變化。蘇共二十八大確定的“民主社會(huì)主義”搞亂了黨員思想,使蘇共在反共勢力的進(jìn)攻面前削弱了戰(zhàn)斗力,最終造成了克里姆林宮上空紅旗的降落,蘇聯(lián)的解體。

        (二)蘇共領(lǐng)導(dǎo)者決策的失向

        有學(xué)者認(rèn)為戈?duì)柊蛦谭蜃鳛樽罡哳I(lǐng)導(dǎo)者的所作所為導(dǎo)致蘇聯(lián)的解體,對(duì)于戈?duì)柊蛦谭蛟谔K聯(lián)劇變中的作用,學(xué)術(shù)界分歧比較大。有學(xué)者認(rèn)為蘇聯(lián)劇變的直接原因是戈?duì)柊蛦谭蛟诟母镏型菩械腻e(cuò)誤思想、方針和政策。隨著戈?duì)柊蛦谭蚋母镏攸c(diǎn)的轉(zhuǎn)移,改革的方向也發(fā)生了變化,“形成了一條違背社會(huì)主義基本原則的改革路線,從而全面引發(fā)了國家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民族關(guān)系和意識(shí)形態(tài)危機(jī),最終導(dǎo)致了蘇共的垮臺(tái)和蘇聯(lián)的解體”[2]。雖然戈?duì)柊蛦谭蛟谔K聯(lián)劇變的問題上具有不可推卸的責(zé)任,但是這種責(zé)任只能是直接意義和淺層次上的,是表面的,它誘發(fā)了社會(huì)內(nèi)部長期以來的根本矛盾。絕不只是戈?duì)柊蛦谭騻€(gè)人改革路線錯(cuò)誤的問題,戈?duì)柊蛦谭虻乃魉鶠榻^不是孤立偶然的個(gè)人行為,它反映的是一種社會(huì)勢力和社會(huì)思潮。

        除了以上原因外,西方國家推行“和平演變”是導(dǎo)致改革失敗及解體的外部原因。毫無疑問,蘇聯(lián)的演變與西方資本主義敵對(duì)勢力對(duì)它施加的種種滲透和影響有著密切的關(guān)系。無視外部因素對(duì)這一演變所起的推波助瀾的作用是不實(shí)際的,盡管如此,演變的主要原因還是在內(nèi)部,外因是通過內(nèi)因起作用的”[2]。一個(gè)民族如果文化軟實(shí)力坍塌,信仰出現(xiàn)危機(jī),那么整個(gè)民族將很難自立于民族之林,硬實(shí)力再強(qiáng)也無力回天。一個(gè)國家既要發(fā)展物質(zhì)文明,更要注重精神文明建設(shè),在我國也就是重視社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。

        參考文獻(xiàn):

        [1]刑廣程.蘇聯(lián)高層決策70年:第5冊(cè)[M].北京:世界知識(shí)出版社,1998:416.

        [2]江流.蘇聯(lián)演變的歷史思考[M]北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,1994.

        (責(zé)任編輯:石 銀)

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