摘 要：當前，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的日益完善，當代大學(xué)生的思想道德觀念也在不斷地發(fā)生變化。他們的道德人格表現(xiàn)出自立自強、自尊自愛、助人為樂、文明禮貌等良好的道德品質(zhì)，但也存在著許多問題，諸如，思想道德素質(zhì)下滑，道德人格低下、扭曲等現(xiàn)象。主要從目前大學(xué)生道德人格教育的必要性、緊迫性著手，分析了當代大學(xué)生道德人格問題及其成因，并提出了解決路徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；道德人格；培育

中圖分類號：G651 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）30-0187-02

一、培育當代大學(xué)生健全的道德人格勢在必行

道德人格是指個體在社會實踐活動和道德生活的基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，履行自己的道德責任和義務(wù)，形成的比較穩(wěn)定的行為傾向和生活態(tài)度[1]。道德人格是人內(nèi)在的道德修養(yǎng)、道德品質(zhì)與外在的道德行為、道德實踐，并融合社會價值觀等多方面的具體統(tǒng)一。美國現(xiàn)代教育家、哲學(xué)家杜威曾說過：“一切教育的最終目的是形成人格”[2]。所以，培育大學(xué)生健全的道德人格對個體成長和社會發(fā)展具有重要的意義。

第一，是適應(yīng)社會轉(zhuǎn)型和構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在機制。

社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，一方面人民的獨立自主意識、創(chuàng)新競爭意識顯著增強；另一方面自私冷漠、唯利是圖、貪污腐敗現(xiàn)象也時有發(fā)生，使傳統(tǒng)的道德人格標準受到挑戰(zhàn)，并扭曲著部分大學(xué)生的道德人格。作為國家的希望，當代大學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德人格水平將直接影響中華民族的形象。正如一句名言所說：“一個國家是否偉大，并不取決于它的疆域的大小，而是取決于它的人民的品格”[3]。而高品格的人才不僅要有健康的心理素質(zhì)，更要有健全的道德人格。因此，培育大學(xué)生健全的道德人格是很必要的，這樣才能適應(yīng)時代發(fā)展的要求，更好地推進社會主義和諧社會的建設(shè)。

第二，是實現(xiàn)高校德育目標、大力推進素質(zhì)教育的需要。

高等教育階段是大學(xué)生知識積累、身心發(fā)展和人格形成的重要時期。道德人格培養(yǎng)是素質(zhì)教育的題中要義。素質(zhì)教育是以提高人的整體素質(zhì)、形成健康人格、發(fā)展良好個性為目的的教育。道德人格是大學(xué)生素質(zhì)教育中的重要部分。提高大學(xué)生的道德素質(zhì)，培養(yǎng)他們健全的道德人格，是實現(xiàn)高校德育目標的內(nèi)在要求。如今，大學(xué)生面臨的社會、家庭、學(xué)校環(huán)境日益復(fù)雜多變，來自學(xué)習(xí)、就業(yè)和人際關(guān)系等方面的壓力增大，影響大學(xué)生道德人格的負面因素也在不斷增加，就必然要求教育要整合各種資源，大力推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)21世紀需要的基礎(chǔ)扎實、素質(zhì)全面、道德人格健全的大學(xué)生。

第三，是促進大學(xué)生成才、立業(yè)的基本保證。

道德人格是大學(xué)生人格中不可缺少的部分，是他們在社會實踐中慢慢形成和發(fā)展的，有利于他們成才、立業(yè)。由于受市場經(jīng)濟和各種外來文化的負面影響，當代大學(xué)生不同程度地存在著道德理想淡化、功利化和低俗化的現(xiàn)象。要糾正這些錯誤的傾向與思想，必須培育大學(xué)生的道德人格，加強榮辱觀教育，即倡導(dǎo)愛國主義、集體主義、誠實守信等社會主義道德規(guī)范，反對拜金主義、享樂主義、見利忘義等不道德的思想與行為，幫他們辨清真善美與假丑惡，自覺遵守社會主義基本道德規(guī)范，才能使他們具有崇高的道德理想、堅定的道德意志和規(guī)范的道德行為，從而樹立正確的道德觀。

二、當代大學(xué)生道德人格發(fā)展方面存在的主要問題

（一）社會責任感、集體主義觀念淡化，奉獻精神少

當代大學(xué)生有強烈的愛國之情和民族自信心、自豪感，但他們不懂得如何踐行對祖國的愛，更不懂得如何體現(xiàn)他們的愛國之情。一些大學(xué)生恃強凌弱、瞧不起其他人，認為自己在文化水平上、未來發(fā)展上都高于普通百姓。因此，瞧不起廣大群眾，更別說是為之奉獻、為之服務(wù)。加之現(xiàn)在的大學(xué)生大多都是獨生子女，從小在家庭中“以我為中心”的特殊地位，只知道要被尊重而不懂得尊重他人，只渴求被老師、同學(xué)理解和關(guān)心，而不能餞行回報社會、關(guān)愛他人。他們重視個人價值的實現(xiàn)，信奉“人的價值在于貢獻也在于索取”，卻不懂得創(chuàng)造社會價值是實現(xiàn)個人價值的前提，缺乏奉獻精神。

（二）道德認知與道德行為存在偏差，失范行為增多

大學(xué)生曾被視為天之驕子，因知識和道德水準較高而作為社會的楷模?？扇缃瘢S著高效的擴招，大學(xué)生的道德素質(zhì)良莠不齊，總體水平下降，出現(xiàn)了犯罪、道德喪失等大量的社會問題，降低了社會對大學(xué)生的期望值，被視之為一般公民。大學(xué)生的道德認知與道德行為存在偏差，他們有較高的道德認知水平，但具體的道德行為做法卻差強人意，道德失范行為逐漸增多，主要表現(xiàn)為：一些大學(xué)生只看眼前利益而不顧長遠利益，為了獲取利益而不顧學(xué)業(yè)；有的在理論上提倡拾金不昧、助人為樂，但在實際表現(xiàn)中卻不能做到；更有些學(xué)生明白德智和諧發(fā)展，但實際上只是一味地發(fā)展智能，忽略了道德人格的培養(yǎng)等等。

（三）道德倫理觀念淡薄，缺乏堅定的理想和信念

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，各種思想和價值觀念不斷地沖擊著傳統(tǒng)的道德觀，學(xué)習(xí)、就業(yè)等多方面的壓力導(dǎo)致一些學(xué)生心態(tài)消極，感到迷茫、壓抑和困惑，從而缺乏集體榮譽感、社會責任感，或在道德認知中附帶著極端的個人主義，這些都導(dǎo)致了大學(xué)生不良的道德行為。在家庭中嬌生慣養(yǎng)致使他們步入社會后承受和應(yīng)對挫折的能力差，加之社會上的一些不良習(xí)氣的影響，容易使他們意志頹廢，甚至損人利己、損公肥私，缺乏堅定的理想和信念。所以，必須使大學(xué)生從小接受先進文化知識和道德理想、信念教育的熏陶，從而樹立堅定的人生理想和信念。

三、當代大學(xué)生道德人格問題的成因分析

（一）家庭因素

家庭是學(xué)生成長的重要場所，承擔著傳播文化知識、塑造思想品德、矯正道德行為的職責。父母的思想道德素質(zhì)、文化修養(yǎng)、尤其是道德觀、價值觀以及處事態(tài)度都影響著子女道德人格的形成。當代大學(xué)生大多都是獨生子女，從小受到家庭的溺愛，造成他們自我觀念強、與人分享的意識弱，缺少合作精神，抵御挫折和心理承受力差，是非分辨力弱，抵制不良思想的能力缺乏，更會使他們產(chǎn)生功利、狹隘的思想。尤其是離婚率的上升，缺陷家庭中的孩子不能充分享受父母關(guān)愛，他們在社會上承受嘲諷、冷落等不公正待遇導(dǎo)致他們的道德人格嚴重扭曲。

（二）學(xué)校因素

大多數(shù)高校沒有徹底改變教育理念落后、教學(xué)模式教條的以往方式，對大學(xué)生的道德教育只是流于形式而沒有落到實處，且“兩課”教育也沒有發(fā)揮出應(yīng)有的效果。重才能輕德、重學(xué)歷輕素質(zhì)的教育模式和培養(yǎng)理念使當代大學(xué)生的道德人格嚴重偏失。就業(yè)難度的加大和家長高額的教育投入致使大學(xué)生強化了利益觀念，回報祖國、奉獻社會的責任意識淡化。校園內(nèi)，大學(xué)生在人際交往上嫌貧愛富、消費上攀比性上升，加之學(xué)習(xí)、就業(yè)、經(jīng)濟壓力的不斷加大等等極易造成一些學(xué)生迷失自己，荒廢學(xué)業(yè)，產(chǎn)生厭世和消極的生活態(tài)度，理想信念不堅定，影響他們正確的世界觀、人生觀和價值觀的形成。

（三）社會環(huán)境因素

從社會大環(huán)境來看，市場經(jīng)濟雖發(fā)展壯大，但它本身的自發(fā)性、盲目性及利益至上的消極方面，直接或間接地影響著大學(xué)生的道德人格。首先經(jīng)濟的發(fā)展帶來了思想觀念的變化，新舊價值觀的交替對涉世不深、是非辨別能力較弱的大學(xué)生來說，會使他們在思想和行為上形成重才輕德、重享受輕付出的偏差，從而導(dǎo)致他們道德人格的缺失。其次金錢作用的凸顯和社會貧富差距的加大導(dǎo)致當代大學(xué)生產(chǎn)生功利主義、享樂主義和拜金主義等不良思想，從而對大學(xué)生道德人格的培育產(chǎn)生負面影響。再次，媒體娛樂的導(dǎo)向和宣傳也會使大學(xué)生的道德認知發(fā)生改變。最后，社會上的一些唯利是圖、貪污腐敗、好人沒好報等現(xiàn)象，也在強烈地沖擊著大學(xué)生們的思想觀念。

四、當代大學(xué)生道德人格培育的對策

首先，創(chuàng)設(shè)文明和諧的家庭環(huán)境。家庭是人們的“第一所學(xué)?！?，家庭教育具有長期性，家長的人生觀、價值觀、生活方式潛移默化地影響著孩子道德人格的形成和發(fā)展。家庭教育具有啟蒙性，最容易為青少年所接受，尤其是民主、平等的新型家庭關(guān)系對道德人格的培養(yǎng)起到了重要的作用。當前，許多學(xué)校和家庭片面追求升學(xué)率、就業(yè)率而不顧學(xué)生的興趣、愛好和心理承受能力，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的叛逆心理，不僅損害他們的身心健康，而且影響他們獨立性和自主性的養(yǎng)成。因此，一方面，要發(fā)揮家長的行為模范作用，多給孩子傳授積極有益的東西；另一方面，要提高家長的教育導(dǎo)向作用，以身作則，學(xué)會換位思考，培養(yǎng)他們健全的道德人格。

其次，加強道德理論教育，創(chuàng)造良好的校園文化氛圍。第一，加強大學(xué)生的自我教育，重視培養(yǎng)他們良好的思想道德素質(zhì)。從內(nèi)容上來講，它既包括“修身、齊家、治國、平天下”的人生追求、“自強不息”的堅韌品質(zhì)、“仁愛”、“重義”的價值取向等傳統(tǒng)道德人格中的優(yōu)秀特質(zhì)，同時還包括“五愛”等社會主義特質(zhì)。第二，轉(zhuǎn)變“兩課”教學(xué)模式，發(fā)揮其在培養(yǎng)大學(xué)生道德人格中的主體地位。第三，注重校園文化建設(shè)，營造良好的校園文化氛圍。弘揚社會主義價值導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生對抽象道德價值判斷的整體理解和把握。

最后，提供良好的培養(yǎng)道德人格的社會環(huán)境。第一，應(yīng)該以西方倡導(dǎo)的“自由、平等、博愛”為基礎(chǔ)，尊重人權(quán)，公平競爭，規(guī)范現(xiàn)代市場經(jīng)濟秩序和現(xiàn)代文明。加強社會主義榮辱觀教育，干部要真正為民辦事，一切以人民的利益為出發(fā)點。第二，要有良好的社會公德，人人生而平等，人人遵守社會道德行為規(guī)范，沒有官民貴賤之分，營造一種和諧的道德氛圍，進而對大學(xué)生道德人格的培養(yǎng)起到積極的作用。同時借助社會媒體和輿論環(huán)境的力量，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀和道德觀，形成正確的是非觀念，從而促進他們健全道德人格的形成。

參考文獻：

[1]何小勇.和諧社會的道德人格支撐[J].西南民族大學(xué)學(xué)報：人文社科版，2005，（5）.

[2]朱熹.新編諸子集成之四書章句集注[M].北京：中華書局，1983：114.

[3]斯邁爾斯.品格的力量[M].宋景堂，等，譯.北京：北京圖書出版社，1999.

（責任編輯：石 銀）