摘 要： 在語(yǔ)文教育中，寫(xiě)作是最有個(gè)性，最需要情感投入的。然而，現(xiàn)在的作文教育重模仿，忽視個(gè)性化創(chuàng)作，導(dǎo)致學(xué)生的作文陷入模式化的狀態(tài)，沒(méi)有自己的真情實(shí)感，假話多，真話少，不能展現(xiàn)學(xué)生的風(fēng)采，缺乏個(gè)性。因而有必要強(qiáng)調(diào)學(xué)生作文創(chuàng)作過(guò)程中要擺脫束縛，展示個(gè)性風(fēng)采。

關(guān)鍵詞： 學(xué)生作文創(chuàng)作 “真” “異”

作文，是最富個(gè)性的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動(dòng)，每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性都應(yīng)當(dāng)在作文中得到充分展現(xiàn)，然而作文教學(xué)的現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂。老師一出題，學(xué)生先去翻閱一下范文，或者找出一些優(yōu)秀的作文，然后依葫蘆畫(huà)瓢，寫(xiě)出一篇類(lèi)似的文章，完全是應(yīng)付。這樣的結(jié)果是與我們作文教育的模式分不開(kāi)的，長(zhǎng)期以來(lái)老師在作文教學(xué)的過(guò)程中重在作文方法的指導(dǎo)，而淡化生活的積累；只偏重謀篇布局的指導(dǎo)，而弱化個(gè)性的語(yǔ)言訓(xùn)練，因而一到寫(xiě)作課，學(xué)生就叫苦連天，怕寫(xiě)、不愿寫(xiě)。這樣的作文教學(xué)模式已到了非改不可的地步。

一、求“真”，說(shuō)真話，抒真情

教育大師葉圣陶先生說(shuō)：“假如有所表白，這當(dāng)是有關(guān)人間事情的，則必須合于事理的真切，切乎生活的實(shí)況；假如有所感興，這當(dāng)是不傾吐不舒快的，則必本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然。這種要求可以稱(chēng)為求誠(chéng)?！边@段話可以這樣理解：我們寫(xiě)作要內(nèi)容上真實(shí)，情感上真誠(chéng)，這是個(gè)性和創(chuàng)造的基礎(chǔ)。因此作文教學(xué)要力求去“偽”求“真”，展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性風(fēng)采?？涩F(xiàn)在的學(xué)生丟掉了“真”。比如寫(xiě)一篇《我的母親》，有的學(xué)生平時(shí)不注意觀察感受生活，寫(xiě)作時(shí)無(wú)話可講，又想拿高分，于是就借鑒優(yōu)秀作文，開(kāi)始編造，異口同聲，千人一腔，寫(xiě)出了暴風(fēng)雨中母親送傘圖。還有不少作文中出現(xiàn)了“父母雙亡”的假話，這種例子比比皆是，舉不勝舉。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我們的作文教學(xué)有必要強(qiáng)調(diào)學(xué)生習(xí)作應(yīng)去“偽”存“真”。

在作文教學(xué)中，教師通常要求學(xué)生選材要恰當(dāng)，要緊緊圍繞文章中心，要有典型事例，造成學(xué)生胡編乃至抄襲的惡果。寫(xiě)到同學(xué)，就是學(xué)習(xí)認(rèn)真，幫助他人；寫(xiě)到好人好事，就是扶盲人過(guò)馬路，等等。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因有許多，但重點(diǎn)是老師上作文課擔(dān)心學(xué)生不會(huì)寫(xiě)，于是找來(lái)優(yōu)秀習(xí)作，大量范文讀、講解給學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生聽(tīng)完后，都朝著范文化、模式化的方向去了，忽視了學(xué)生對(duì)生活的觀察和感悟能力。另外，往往老師指導(dǎo)習(xí)作沒(méi)有從具體內(nèi)容入手，在沒(méi)有指導(dǎo)學(xué)生如何選取真實(shí)材料時(shí)，就教授作文應(yīng)當(dāng)如何開(kāi)頭、過(guò)渡、結(jié)尾等作文技巧。一味強(qiáng)調(diào)技巧而忽視了內(nèi)容，從而導(dǎo)致學(xué)生文章空洞，真話少，假話多。再有學(xué)生的思想被束縛了，認(rèn)為寫(xiě)作文就應(yīng)當(dāng)寫(xiě)好的，寫(xiě)大的內(nèi)容。如此一來(lái)，讓本來(lái)無(wú)話可說(shuō)的學(xué)生更加寫(xiě)不出什么了，就只能抄襲、編謊話了。因此，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)過(guò)程中要鼓勵(lì)學(xué)生看到什么就寫(xiě)什么，感受到什么便寫(xiě)什么，讓學(xué)生自由習(xí)作，只要有具體內(nèi)容不說(shuō)空話，有真情實(shí)感不說(shuō)假話就行，鼓勵(lì)他們真實(shí)地表現(xiàn)自我，吐露心扉，讓學(xué)生能張揚(yáng)自己的個(gè)性。個(gè)性的張揚(yáng)不僅要求“真”，還要求“異”，學(xué)生寫(xiě)作的過(guò)程中應(yīng)加入自己的獨(dú)特感受和創(chuàng)造性思維。

二、求“異”，閃亮個(gè)性火花

有獨(dú)特感受的文章才有價(jià)值，獨(dú)特就是自己獨(dú)有的，別人沒(méi)有的，自己體會(huì)到的，別人沒(méi)有體會(huì)到的東西。人云亦云，重復(fù)別人說(shuō)過(guò)的話，這樣的文章不如不寫(xiě)。這就要求我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生習(xí)作的過(guò)程中，在求“真”的基礎(chǔ)上，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)求“異”。這種要求需要我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生用心觀察周?chē)挛锏哪芰?，讓他們善于發(fā)現(xiàn)生活中的新，發(fā)現(xiàn)別人看不到的東西，捕捉事物的特征，通過(guò)創(chuàng)造性思維寫(xiě)出自己的獨(dú)特感受，這樣才能做到與眾不同，立意新穎，才能打破模式化，掙脫范文對(duì)學(xué)生思想的束縛。在內(nèi)容具體，情感真摯的前提下，給學(xué)生聯(lián)想和想象的空間，讓他們的作文插上騰飛的翅膀。

有一次我校組織學(xué)生參觀萬(wàn)綏東岳廟，回來(lái)后我布置了一篇參觀隨筆。許多同學(xué)寫(xiě)到了一個(gè)細(xì)節(jié)——東岳廟的戲樓：“走進(jìn)院子我看見(jiàn)一座戲臺(tái)，戲臺(tái)旁的柱子上有副對(duì)聯(lián)：離合悲觀天下事如斯而已，生旦凈丑世間人盡乎此兮，橫批：作如是觀……”他們也都按照套路感慨人生如戲，但僅停留在簡(jiǎn)單的表述，沒(méi)有新意。而一位同學(xué)雖然寫(xiě)作思路與大多數(shù)同學(xué)類(lèi)似，也是由對(duì)聯(lián)感慨人生如戲，但他寫(xiě)出了不同，有了自己獨(dú)特的創(chuàng)意。行文如下：“我抬頭對(duì)上柱上的對(duì)聯(lián)，恍惚間我仿佛看到珠光寶氣，鶯飛燕舞，衣袖翩飛，燭火搖曳，盡顯一片奢靡之氣，花開(kāi)花落斗轉(zhuǎn)星移，千年前的齊梁皇宮金碧輝煌，璀璨奪目，一片歌舞升平，千年后的今日它褪去了那份奢華淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中，卻承載了漫漫路途中厚厚的文化底蘊(yùn)，齊梁王朝的興衰榮辱恰如人的一生跌宕起伏，人生如戲，戲如人生……”這位同學(xué)透過(guò)戲樓看到了齊梁王朝的興衰，由此作為出發(fā)點(diǎn)另辟蹊徑。在相同的問(wèn)題上，他從不同的角度出發(fā)，寫(xiě)出了他自己的感受，使得他的文章有了歷史的深度，包含了豐富的文化底蘊(yùn)，而不再是停留在簡(jiǎn)單的敘述上。正因?yàn)槿绱?，他的文章得以從眾多作文中脫穎而出。由此可見(jiàn)，對(duì)同一題材，要引導(dǎo)學(xué)生跳出相同思維的圈子，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，從不同角度、方向、視點(diǎn)、層面去選材構(gòu)思。對(duì)已知的事物，對(duì)于大家都經(jīng)歷或體驗(yàn)的事物，要善于擺脫固有認(rèn)識(shí)的束縛，尋求新的認(rèn)識(shí)途徑，新的認(rèn)識(shí)角度，才能寫(xiě)出自己獨(dú)特的見(jiàn)解，寫(xiě)出內(nèi)容各異，富有個(gè)性的文章。

綜上所述，面對(duì)現(xiàn)在初中生作文假話多，真話少，沒(méi)有真情實(shí)感，空洞失真的問(wèn)題，我們?cè)谄綍r(shí)的作文訓(xùn)練過(guò)程中應(yīng)返璞歸真，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)文章要說(shuō)真話抒真情。面對(duì)現(xiàn)在初中生作文模式化，范文化現(xiàn)象嚴(yán)重的問(wèn)題，我們應(yīng)在強(qiáng)調(diào)求“真”的基礎(chǔ)上求“異”，尋求學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，應(yīng)提倡寫(xiě)文章要開(kāi)拓思路，銳意創(chuàng)新，即使是寫(xiě)爛了的老題目、老題材，也要從自己的生活經(jīng)歷中去挖掘，去觀察，寫(xiě)出自己獨(dú)特的感受來(lái)，這樣學(xué)生就能寫(xiě)出與眾不同，富有個(gè)性，展現(xiàn)真我個(gè)性的好文章來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

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