借代是用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物的一種修辭方式。這種修辭方式不直接說出某事物的名稱，而是用與之有密切關(guān)系的事物來代替它，也就是改換事物的名稱。它可以使人一聽到名稱，就聯(lián)想到該事物的特點，獲得鮮明的印象，使文章的語言生動活潑。借代有以下幾種常見的類型。

1.用事物特征代替本體事物

（1）紅眼睛原知道他家里只有一個老娘，可是沒有料到他竟會那么窮，榨不出一點油水，已經(jīng)氣破肚皮了。（魯迅，《藥》）“紅眼睛”指代牢頭阿義。

（2）圓規(guī)一面憤憤地回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說，慢慢向外走……（魯迅，《故鄉(xiāng)》）用“圓規(guī)”指代楊二嫂。

（3）“蘆柴棒”著急地要將大鍋子里的稀飯燒滾，但是倒冒出來的青煙，引起了她一陣猛烈的咳嗽。（夏衍，《包身工》）用“蘆柴棒”指稱那個十五六歲、瘦骨嶙峋的紡織女工。

（4）先生，給現(xiàn)錢，袁世凱，不行么？（葉圣陶，《多收了三五斗》）用“袁世凱”——銀元上的人頭像這個特征代銀元。

（5）大路上跑來一對紅領(lǐng)巾。用佩戴紅領(lǐng)巾這個特征代替少先隊員。

（6）縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（張溥，《五人墓碑記》）“縉紳”原意是古代大臣把笏插在腰帶里，所以稱做官的人為“縉紳”?？N亦作搢，插；紳，腰帶。

2.用具體事物代替抽象事物

（1）槍桿子里面出政權(quán)。用“槍桿子”指稱武裝斗爭。

（2）他們沒有見識，沒有膽量，只曉得飯碗！飯碗是他們的終生唯一的目的。（葉圣陶，《抗?fàn)帯罚┯谩帮埻搿贝殬I(yè)。

（3）藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。（《廉頗藺相如列傳》）用“口舌”指代辯說、口才。

（4）想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。（辛棄疾，《永遇樂·京口北固亭懷古》）用“金戈鐵馬”指代精銳的部隊。

3.用專有名稱代替泛稱

（1）我們的時代需要千千萬萬個雷鋒。用“雷鋒”指代具有雷鋒精神的人。

（2）中國人民中間，實在有成千上萬的“諸葛亮”，每個鄉(xiāng)村，每個市鎮(zhèn)，都有那里的“諸葛亮”（毛澤東，《組織起來》）“諸葛亮”是三國時代人物的名字，他在中國人民心中已成了智慧的代稱。這里用來代替有智慧的人。

4.用事物的一部分代替事物的整體

（1）不拿群眾一針一線。用“一針一線”指代所有的物品。

（2）愛護(hù)校園的一草一木。用“一草一木”指代所有的花草樹木。

（3）孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。（李白，《送孟浩然之廣陵》）用帆船的突出部分“帆”指代整個船。劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”亦同。

（4）談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（蘇軾，《念奴嬌·赤壁懷古》）“檣”是船的桅桿，“櫓”是劃船的用具，類似于槳。用“檣櫓”指代戰(zhàn)船。

（5）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。（李白，《夢游天姥吟留別》）用“眉”代稱頭，“摧眉”即低頭。白居易的“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事”中的“低眉”也是此類用法。

5.用結(jié)果代替原因

（1）專弄文墨，為壯士捧腹?！芭醺埂笔切Φ慕Y(jié)果。

（2）在場的觀眾都為運動員捏了一把汗?！澳罅艘话押埂笔蔷o張、著急的結(jié)果。

6.用材料代替本體

（1）五十年間萬事空，懶將白發(fā)對青銅。（陸游，《又又》）古代用青銅做鏡子，所以此處用以代稱鏡子。

（2）吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。（李賀，《李憑箜篌引》）“吳絲”是指吳地出產(chǎn)的絲；“蜀桐”指蜀地出產(chǎn)的桐木，據(jù)說“吳絲”和“蜀桐”都是制造箜篌的上等材料，以此指代箜篌。

（3）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（劉禹錫，《陋室銘》）“絲”指代弦樂器，如琴、瑟琵琶、箜篌等，“竹”指代管樂器，如笛、簫等。“絲竹”代稱音樂。白居易《琵琶行》中的“潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲”也是此類用法。

（4）主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。（白居易，《琵琶行》）“管”是指管樂器，“弦”是指弦樂器，在此均代稱音樂。杜牧《阿房宮賦》中的“管弦嘔啞，多于市人之言語”亦同。王羲之的《蘭亭集序》更是把它們并列起來代指音樂，“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”

（5）人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥，《過零丁洋》）古時在竹簡上記事，先以火烤青竹，使水分如汗?jié)B出，便于書寫，并免蟲蛀，故稱。代指史冊、史書。

7.用工具代替本體

（1）辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。（文天祥，《過零丁洋》）因為干和戈是戰(zhàn)爭的工具，以“干戈”指代戰(zhàn)爭。成語“化干戈為玉帛”中的“玉帛”，是指玉器和絲織品，古代諸侯會盟朝聘所帶的禮物，借指和好、和平。即把戰(zhàn)爭變成和平。

8.用色彩代替本體

(1)知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。（李清照，《如夢令》）以“綠”指代葉，以“紅”指代“花”。類似的還有歐陽修的《蝶戀花》：淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。龔自珍的《己亥雜詩》：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

（2）含風(fēng)鴨綠粼粼起，弄日鵝黃裊裊垂。（王安石，《南浦》）以“鴨綠”借代春水，“鵝黃”借代嫩柳。

（3）簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（李清照，《醉花陰》）以“黃花”指代菊花。毛澤東詞句“戰(zhàn)地黃花分外香”亦同

9.用作者、產(chǎn)地代替本體

（1）你喜歡田間，我喜歡馬雅可夫斯基。田間：我國現(xiàn)代詩人，代表作有長詩《給戰(zhàn)斗者》、《戎冠秀》、《趕車傳》等。馬雅可夫斯基：俄國十九世紀(jì)的詩人，代表作長詩《列寧》。這里用“田間”和“馬雅可夫斯基”指代他們的詩歌作品。

（2）何以解憂？唯有杜康。（曹操，《短歌行》）。相傳杜康是發(fā)明酒的人，以此代指酒。

（3）四兩紹興不過癮，再來四兩?！敖B興”是出產(chǎn)紹興酒的地方，以此代指紹興酒。

10.用官職代替本體

（1）座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。（白居易，《琵琶行》）用“江州司馬”指代白居易，他曾任此職。

（2）清新庾開府，俊逸鮑參軍。（杜甫，《春日憶李白》）庾信，南北朝時期著名的文學(xué)家，在北周時官至驃騎大將軍，開府儀同三司，世稱“庾開府”，這里以“開府”指代庾信。鮑照，南朝文學(xué)家，曾任荊州前軍參軍，世稱“鮑參軍”，這里以“參軍”指代鮑照。