摘 要： 傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性和依賴性的基礎(chǔ)之上，忽略了人的主動性、能動性和獨(dú)立性。本文對思品課傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行了反思。

關(guān)鍵詞： 思想品德課 傳統(tǒng)教學(xué)方法 問題

所謂學(xué)習(xí)方式，是指學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)過程時基本的行為和認(rèn)知取向。研究者可以從自主性、探究性與合作性三個方面對教與學(xué)的特征作出判斷?，F(xiàn)代條件下提倡和發(fā)展多樣化的學(xué)習(xí)方式，特別是要提倡自主、探索與合作的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生的主體意識、能動件和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。在當(dāng)前形勢下，課程改革基本完成，下一步就是在教學(xué)理念指導(dǎo)下，重點(diǎn)開展教學(xué)方式的改革。

傳統(tǒng)教學(xué)方法是相對于現(xiàn)代教學(xué)方法而言的，現(xiàn)代教學(xué)方法是從傳統(tǒng)教學(xué)方法發(fā)展過來的，是對傳統(tǒng)教學(xué)方法的“揚(yáng)棄”。這兩種教學(xué)方法反映的社會歷史條件是不同的，例如，現(xiàn)代教學(xué)方法的產(chǎn)生及其主要功能是為了滿足現(xiàn)代教育要求，歸根結(jié)底是為了滿足現(xiàn)代社會對人才需要的要求。因此，我們應(yīng)該采用現(xiàn)代教學(xué)方法，因?yàn)檫@是時代的要求。所以，我們在這里談的傳統(tǒng)教學(xué)方法不是指古代社會的教學(xué)方法，而是特指在現(xiàn)代教學(xué)條件下，尤其是在我國教育領(lǐng)域長期存在的，影響極大的“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌過程中在教學(xué)方法上存在的問題。這些問題表現(xiàn)在以下方面。

一、課程決定教學(xué)方法：教師只是課程的闡述者和傳遞者

在一般的傳統(tǒng)理解中，課程的制定和教師的教學(xué)是兩個毫不相干的事情。課程的制定是教育行政部門和課程專家的事情，課程教學(xué)則是教師的事情；課程是教學(xué)的內(nèi)容、方向、目標(biāo)，它規(guī)定了“教什么”，是不能改動的，教學(xué)是實(shí)施課程的過程、方法、手段，它規(guī)定教師“怎么教”?？梢姡谡n程的規(guī)定下，教師只是課程的闡述者和傳遞者，教師的教學(xué)活動被規(guī)定和限制在僅僅是如何操作的方面，教師的依賴性增強(qiáng)，能動性弱化。在這種教學(xué)方式下，學(xué)生只能是課程的接受者和吸收者。這說明，課程的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、目標(biāo)、要求等方面極大地限制了教師教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，課程決定方法。

二、師生關(guān)系決定教學(xué)方法：教師和學(xué)生是指導(dǎo)與被指導(dǎo)、命令與服從的關(guān)系

教學(xué)活動是人與人之間的話功，它完全不同于人與物之間的活動；在教學(xué)實(shí)踐活動中，教師和學(xué)生是充滿主觀能動性的生命個體，是矛盾的兩個方面，教學(xué)活動中的一切內(nèi)容最終都要落實(shí)到師生活動中。因此，教學(xué)活動中最基本的關(guān)系就是師生關(guān)系。

出于對師生關(guān)系的不同理解，尤其是教師對師生關(guān)系的理解所產(chǎn)生的觀念，會使教學(xué)活動帶來不同的方式和結(jié)果，我們說師生關(guān)系決定教學(xué)方法就是從這個意義上說的：傳統(tǒng)教學(xué)方法中的一些弊端其實(shí)質(zhì)就是師生關(guān)系觀念的反映。

在傳統(tǒng)的師生關(guān)系方面，教師和學(xué)生理所當(dāng)然地處在不平等的地位上；長期以來，教學(xué)中的“三中心”，即教師中心、教材中心、課堂中心的觀念是根深蒂固和潛移默化的。在這種觀念支配下，教師在教學(xué)中常常以知識的權(quán)威者和社會的代言人自居，在師生關(guān)系上，認(rèn)為自己是權(quán)威，是中心，是發(fā)號施令者，學(xué)生是觀眾、聽眾，要絕對地服從自己。這樣，師生關(guān)系就變成授受關(guān)系、指導(dǎo)與被指導(dǎo)關(guān)系、命令與服從關(guān)系。在這樣的認(rèn)識的前提下，教師采用的教學(xué)方法就必然表現(xiàn)出“我講你聽、我問你答、我寫你記、我考你背”等特征。綜觀目前在教學(xué)方法上存在的主要問題，如灌輸式、填鴨式教學(xué)；只注重知識的傳授，不關(guān)心學(xué)生情感的體驗(yàn)；只強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)的效果和價值，不重視學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)觀、生活觀、價值觀和人生觀方面的引導(dǎo)，等等，很大一部分原因是在師生關(guān)系方面的認(rèn)識出現(xiàn)了偏差。

三、教學(xué)評價決定教學(xué)方法：以應(yīng)試教育為特征的教學(xué)方法仍然是行之有效的法寶

有什么樣的教學(xué)評價就會有什么樣的教學(xué)方法。目前在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，存在著一個怪圈，就是一方面，絕大多數(shù)教師對那種窒息學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生和教師都不堪重負(fù)的傳統(tǒng)教學(xué)方法深惡痛絕，但另一方面，由于考試指揮棒的“威力”，又不得不在教學(xué)中使用這些傳統(tǒng)教學(xué)方法。所謂考試指揮棒的“威力”，就是教學(xué)評價問題。不少老師說，可以在教學(xué)中探索新方法，可以讓學(xué)生更多地發(fā)揮主動性、積極性、參與性，可以讓學(xué)生們輕松地學(xué)習(xí)，但是，他們最為關(guān)心的是如何考核和評價的問題。如果還是以目前這種考核和評價方式對學(xué)校和教師的教學(xué)工作進(jìn)行檢查，那么，以應(yīng)試教育為特征的教學(xué)方法仍然是行之有效的法寶，因?yàn)檫@里有個利益最大化的問題。在應(yīng)試教育體制下，“升學(xué)率”是學(xué)校追求的主要目標(biāo)，是學(xué)校賴以生存、發(fā)展的根本，是關(guān)系到全校教職工切身利益的頭等大事，為了實(shí)現(xiàn)利益最大化，可以犧牲其他方面的利益，如學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)生的德育素養(yǎng)，等等。

四、教學(xué)觀念決定教學(xué)方法：教學(xué)方法中的弊端不容易克服

在采用教學(xué)方法方面，除了有體制性的因素制約外，對教師個人來講，教學(xué)觀念如何同樣決定教學(xué)方法。廣大老師，特別是中青年老師，他們基本上是從應(yīng)試教育中走過來的，因此對傳統(tǒng)教學(xué)方法，特別是應(yīng)試教育有深刻的印象。他們在開始做教師時，在教學(xué)中就會自覺不自覺地模仿他們的老師的做法，認(rèn)為教學(xué)就是這樣的。這種教學(xué)觀念導(dǎo)致他們的教學(xué)方法出現(xiàn)許多問題，傳統(tǒng)教學(xué)方法中的弊端不容易克服，有時甚至?xí)儽炯訁?。所以，要改變教學(xué)方法，首先要在教學(xué)觀念上有一個大的轉(zhuǎn)變，即切切實(shí)實(shí)從應(yīng)試教育的觀念轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育的觀念上來，只有這樣，在教學(xué)方法上才能真正有所突破。

以上從四個方面說明教學(xué)方法中存在的問題不是方法本身，而是在課程、師生關(guān)系、教學(xué)評價、教學(xué)觀念等制約下必然會出現(xiàn)的問題，我們要從傳統(tǒng)教學(xué)方法所暴露的缺陷去反思問題的癥結(jié)，然后通過不斷的改革，逐漸解決這些問題。

總之，現(xiàn)代教育教學(xué)理論提出，要倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)方式，注重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)興趣，改變課程實(shí)施過程中過分依賴教材、過分強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練等現(xiàn)象。思想品德課程改革重點(diǎn)之一，就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的變化，提倡自主、探索與合作的學(xué)習(xí)方式，逐步改變以教師為中心、課黨為中心和書本為中心的局面，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識與實(shí)踐能力的發(fā)展。