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        新課程下初中古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀及其對(duì)策

        2012-04-29 00:00:00趙向麗
        考試周刊 2012年17期

        我國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌王國(guó),詩(shī)人燦若星漢,詩(shī)作浩如江海,我國(guó)還是一個(gè)重視詩(shī)詞教育的國(guó)家,從古至今,無(wú)數(shù)中國(guó)人都是沐浴著唐詩(shī)、宋詞的陽(yáng)光雨露而茁壯成長(zhǎng)的。按照新課標(biāo)的規(guī)定,現(xiàn)在的古詩(shī)詞教學(xué)還有許多問(wèn)題,不過(guò),近幾年對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)研究的人逐漸增多了。2002年,朱慶華在《給學(xué)生一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛》一文中從美讀、美情、美析、美想、美德五個(gè)方面剖析了古詩(shī)詞教學(xué)中的審美情感培養(yǎng)的方法。在這種情況下,我本著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度,科學(xué)的研究方法,對(duì)初中的古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查,并提出了一些教學(xué)對(duì)策,希望能有助于初中古詩(shī)詞教學(xué)。

        一、目前初中古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題

        (一)重字、詞釋義,輕整體教學(xué)。

        初中古詩(shī)詞教學(xué)基本上是先對(duì)字詞進(jìn)行解釋?zhuān)賹?duì)每句詩(shī)加以翻譯,最后把全篇翻譯出來(lái)。這樣的步驟不能說(shuō)不對(duì),但因?yàn)榘驯容^多的精力和時(shí)間放在了字、詞、句上面,缺少對(duì)全篇的整體認(rèn)識(shí)。詩(shī)言志,古詩(shī)詞一般整體表達(dá)一個(gè)意思,以借景抒情為主,并且古詩(shī)詞的意象具有跳躍性,如果單純地講解字詞釋義就會(huì)造成意義上的脫節(jié)。

        (二)課堂教學(xué)仍是以教師為中心的模式,課堂上大部分時(shí)間都是教師在講,忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位。

        盡管教師教得很精彩,學(xué)生接受得也很快,但這只是曇花一現(xiàn),學(xué)生會(huì)很快忘記,因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有將所學(xué)的東西轉(zhuǎn)化為自己的東西,再加上初中課本上安排的那60多篇古詩(shī)詞,多為短小精悍之作,只有自己感悟,體會(huì),才能深入領(lǐng)會(huì)每首古詩(shī)(詞)的含義。也只有這樣,才能將古詩(shī)詞內(nèi)化為自己的東西。

        (三)缺少對(duì)古詩(shī)詞多層次,多角度的闡釋?zhuān)瑢W(xué)生無(wú)法展開(kāi)想象,也就不能有較高的藝術(shù)鑒賞。

        二、初中古詩(shī)詞教學(xué)的對(duì)策

        由于古詩(shī)詞教學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)期的語(yǔ)感培養(yǎng)過(guò)程,因此我主要從課堂教學(xué)和課后教學(xué)兩方面設(shè)計(jì),試圖在解決上述問(wèn)題的基礎(chǔ)上,推進(jìn)初中古詩(shī)詞向前發(fā)展。課堂教學(xué)主要分四部分:朗讀、知人論文、激發(fā)想象和鼓勵(lì)提問(wèn);課后教學(xué)首先讓學(xué)生多記多背,然后將古詩(shī)詞與寫(xiě)作相結(jié)合,通過(guò)展開(kāi)各種活動(dòng),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

        (一)朗讀成趣。

        “熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。朗讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的最好的方法,周振甫在他的《怎樣學(xué)習(xí)古文》一書(shū)中總結(jié)了前人的“引氣求聲”說(shuō),意在說(shuō)明朗讀在學(xué)習(xí)古詩(shī)文中的重要性。古人寫(xiě)文章講究聲律美,古詩(shī)詞尤其如此,從形式上說(shuō)古詩(shī)詞都具有抑揚(yáng)頓挫的音韻之美,讀起來(lái)鏗鏘有聲,朗朗上口,因此我們?cè)诮虒W(xué)古詩(shī)詞的時(shí)候要引導(dǎo)朗讀,為學(xué)生營(yíng)造審美氛圍,使學(xué)生充分享受聽(tīng)覺(jué)美感,自覺(jué)地進(jìn)入詩(shī)文的情境中。前提是我們先要教給學(xué)生一些朗讀技巧,比如從朗讀的語(yǔ)調(diào)說(shuō),平聲要讀得低而長(zhǎng),仄聲要讀得高而短;另外在讀之前應(yīng)給詩(shī)詞定調(diào),是高亢還是低沉,是明快還是凝滯;要特別注意朗讀的節(jié)奏,因?yàn)樵?shī)歌一旦讀破了,意思的理解就無(wú)從談起。例如“舊時(shí)茅店|社林邊,路轉(zhuǎn)溪頭|忽見(jiàn)?!比绻f(shuō)讀成“舊時(shí)茅店|社林邊,路轉(zhuǎn)|溪頭忽見(jiàn)?!钡脑?huà),這個(gè)句子就很難理解了。

        總之,設(shè)計(jì)精當(dāng)?shù)睦首x,不但能使學(xué)生享受聽(tīng)覺(jué)美感,感受作品的不同風(fēng)格,而且能有效地挖掘?qū)W生固有的認(rèn)知和審美的巨大潛能,激發(fā)審美欲望,引領(lǐng)學(xué)生自覺(jué)進(jìn)入美妙的詩(shī)境。

        (二)知人論文。

        認(rèn)識(shí)一篇古代作品,那就應(yīng)當(dāng)是知人論文,具體分析?!白鳛橛^(guān)念形態(tài)的文學(xué)藝術(shù),都是社會(huì)生活在作家頭腦中反映的產(chǎn)物。而作家的頭腦又是受他們所處的社會(huì)地位、生活經(jīng)歷、社會(huì)環(huán)境的影響和制約的。任何一篇作品,都是與作者的‘人’和他所處的‘世’密切相關(guān)的”。

        知人論世,又可分為“知人”和“論世”兩個(gè)方面,在鑒賞作品之初必須對(duì)作品產(chǎn)生的歷史環(huán)境有充分了解?!霸?shī)詞是詩(shī)人之志的外物化,由意推志,由世知志”。

        總之,根據(jù)新課標(biāo)對(duì)學(xué)生“能熟練地使用字典、詞典獨(dú)立識(shí)字,會(huì)用多種檢字方法”的規(guī)定,以及初中新教材注釋多的特點(diǎn),應(yīng)把字句解釋留給學(xué)生,教師應(yīng)重點(diǎn)講諸如作品產(chǎn)生的時(shí)代背景,作者生存生活的經(jīng)歷,思想感情的發(fā)展變化過(guò)程與階段等內(nèi)容,使學(xué)生從一定的歷史氛圍中自己弄清作品的內(nèi)在含義。

        (三)激發(fā)想象。

        初中課本中的古詩(shī)詞雖大多短小,但意象精美,意蘊(yùn)深遠(yuǎn),詩(shī)句或詞句攫取的特定的意象,需要學(xué)習(xí)者,通過(guò)聯(lián)想和想象加以擴(kuò)充拓展,在頭腦中形成相對(duì)完整的畫(huà)面。這就要求教師除了引導(dǎo)學(xué)生疏通文義,還要營(yíng)造一個(gè)與詩(shī)詞內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的場(chǎng)景或氛圍,用激情感染學(xué)生,用生動(dòng)的語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生思維,使他們仿佛親臨其境,感覺(jué)詩(shī)描繪的種種情境。待學(xué)生充分感受后,教師還要鼓勵(lì)他們將畫(huà)面描述出來(lái),將自己的感覺(jué)說(shuō)出來(lái),這樣還可以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,真可謂一舉兩得。

        (四)鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn)。

        教學(xué)的過(guò)程也是對(duì)話(huà)的過(guò)程,是教師、學(xué)生、文本三者之間的對(duì)話(huà),只有經(jīng)過(guò)互動(dòng),教師才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生哪些懂了,哪些還沒(méi)有懂,還能夠吸收學(xué)生的一些新觀(guān)點(diǎn),對(duì)文本也能夠理解得更為透徹。所以在古詩(shī)詞教學(xué)中,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,大膽提問(wèn),促進(jìn)師生間的有機(jī)互動(dòng)。教師通過(guò)掌握的信息,積極主動(dòng)地引導(dǎo)學(xué)生,做到有的放矢,學(xué)生也能夠在提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中不斷將詩(shī)詞內(nèi)化為自己知識(shí)系統(tǒng)的一部分。

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