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        關(guān)于藝術(shù)教育在未來教育中的一些思考

        2012-04-29 00:00:00黃果紅
        學(xué)園 2012年6期

        【摘要】在未來教育中,藝術(shù)教育、美育教育將發(fā)揮其巨大的作用,只有把藝術(shù)教育和文化知識的教育科學(xué)而完美地結(jié)合起來,形成高層次的理性素質(zhì)系統(tǒng)與低層次的感性素質(zhì)系統(tǒng)的互補(bǔ),我們的教育才能是最完美、最先進(jìn)的教育。

        【關(guān)鍵詞】未來教育藝術(shù)教育德育能力培養(yǎng)情感教育結(jié)合互補(bǔ)

        【中圖分類號】G420【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1674-4810(2012)06-0102-01

        “當(dāng)今世界風(fēng)云變幻,國際競爭日趨激烈,科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速。世界范圍的經(jīng)濟(jì)競爭、綜合國力的競爭,實(shí)際上是科學(xué)技術(shù)的競爭、民族素質(zhì)的競爭。從這個(gè)意義上說,誰掌握了21世紀(jì)的教育,誰就能在21世紀(jì)國際競爭中處于戰(zhàn)略主動(dòng)地位。為此,必須高瞻遠(yuǎn)矚,及早籌劃我國教育事業(yè)大計(jì)。”而素質(zhì)教育的主要宗旨是消除人為的片面而畸形的個(gè)性發(fā)展,通過應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌,加強(qiáng)對學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng),培養(yǎng)具有多方面良好素質(zhì)的新人。在這神圣事業(yè)中,藝術(shù)教育、美育教育將發(fā)揮巨大的作用。

        本文試圖以藝術(shù)教育在未來教育中所起的作用和影響及發(fā)展趨勢等作一簡單論述,以期起到拋磚引玉的效果。

        一 藝術(shù)教育在德育工作中的作用及影響

        未來的教育(素質(zhì)教育)是全面發(fā)展的教育。近代偉大教育家陶行知提出培養(yǎng)“真人”的德育目標(biāo),同時(shí)指出:德育目標(biāo)在于創(chuàng)造真善美的活人。真的含義有兩個(gè)方面:教育者要千教萬教,教人求真;教育對象千學(xué)萬學(xué)“學(xué)作真人”。更明確地提出:“沒有藝術(shù)教育的教育是殘缺不全的教育”。可見德育是未來教育中成功教育的前提條件。

        藝術(shù)包括建筑、音樂、舞蹈、美術(shù)、詩歌、電影等等學(xué)科。而通過欣賞、學(xué)習(xí)這些藝術(shù)的美,再進(jìn)行分門別類的藝術(shù)技能培訓(xùn)、練習(xí),培養(yǎng)學(xué)生具有一定審美情趣、陶冶他們道德情操、主體精神境界,進(jìn)一步完善人的品德與修為。王守仁提出“知行合一”的德育模式,《中庸》也講:“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辯之、篤行之”的德育步驟。而通過藝術(shù)教育中各門學(xué)科的教育、欣賞、學(xué)習(xí)、體會(huì)民族文化的燦爛,世界文化的絢麗多彩,從思想上認(rèn)識到并傳承愛國愛家的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德,從而鞭策、激勵(lì)自己,建立正確的世界觀、人生觀,樹立遠(yuǎn)大的理想。古人云:“歌以詠志”、“琴以抒懷”。相傳孔子重視樂教,“弦歌之聲不絕于私學(xué)”。作為儒家教育計(jì)劃的“六藝”——禮、樂、射、御、書、數(shù),樂不僅地位高,且范圍寬廣。樂不僅包括音樂、舞蹈、美術(shù),而且繪畫、雕鏤、建筑等亦包容其中。對古代知識分子來說,詩、詞、歌、賦、琴、棋、書、畫,這是最基本的修養(yǎng)。因此,藝術(shù)以其特有的形象性強(qiáng)、學(xué)科的多樣豐富、喻意的深遠(yuǎn)等特點(diǎn),更適合自然的發(fā)自精神內(nèi)部的感染、滲透從而達(dá)到完善人格教育、理想教育的目的。“人的情感是一種變化的波流”。而人與藝術(shù)美的感通共鳴為思想境界的提高、審美修養(yǎng)的沉淀與積累,對人格的塑造起到潛移默化的熏陶和升華作用。

        二 藝術(shù)教育對能力培養(yǎng)的作用及影響

        早在1972年,聯(lián)合國教科文組織提出了中小學(xué)生應(yīng)該“學(xué)會(huì)生存”。生存代表一種能力,而能力的培養(yǎng)問題在未來教育中、其重要性日益突出。現(xiàn)行教育體制即應(yīng)試教育恰恰忽視忘記了能力的培養(yǎng)。能力培養(yǎng)包括觀察、思維、實(shí)踐、創(chuàng)造等各種能力的綜合,也是被培養(yǎng)者的綜合素質(zhì)的主要組成部分。藝術(shù)教育過程中不可缺少的首先是觀察能力,如繪畫、攝影等視覺藝術(shù)。通過正確的觀察得到正確的思維認(rèn)識,繼而進(jìn)行探索性實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐、操作、參與的過程也同樣是開發(fā)創(chuàng)造性思維的過程,好比從各種素材、資料的收集到整理直至醞釀出一部或一幅好的作品來。

        “授人以魚,不如授人以漁。”可見藝術(shù)教育過程是個(gè)問路石,引玉磚,是一種學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)如何開發(fā)綜合能力的手段,正如烏申斯基說:“學(xué)習(xí)是一種勞動(dòng),而且是充滿思想的一種勞動(dòng)。”未來教育中,能力的培養(yǎng)是教育成功的關(guān)鍵,而大力普及藝術(shù)教育則是保證能成功培養(yǎng)被教育者多方面綜合素質(zhì)能力的最好途徑,也是開啟、激發(fā)被教育者創(chuàng)造性思維的金鑰匙。

        三 藝術(shù)教育對情感教育的作用及影響

        未來的素質(zhì)教育過程中,教育方式更注重教與被教者的情感和諧交流,從而達(dá)到最佳教育效果,完成既定教育目的。這種和諧的交流在藝術(shù)教育活動(dòng)中體現(xiàn)最明顯強(qiáng)烈。因?yàn)樗兴囆g(shù)門類學(xué)科的基礎(chǔ)便是“情”的凝聚。沒有“情”,便不存在藝術(shù)。華麗的詞和優(yōu)美的曲調(diào)、奪目的色彩、使人淚下的舞劇,離開“情”便無從談起;同樣,教育者對藝術(shù)的感悟與認(rèn)識只有用情、用心傳達(dá),感染了被教育者,才能更好地完成教育過程。這便是互相尊重的過程、和諧教育交流過程。當(dāng)然,情的應(yīng)用也包括手勢、語言、表情等一切無言的、有言的、有形的、無形的教育工具的使用。

        未來的教育的發(fā)展趨勢將是更注意遵循人的綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)和教育。而藝術(shù)教育所形成的感性教育,系由學(xué)生的感覺活動(dòng)通道產(chǎn)生。極大豐富了被教育者的智力素質(zhì)。在藝術(shù)教育活動(dòng)中,情緒記憶能力、動(dòng)作記憶能力得到了加強(qiáng),也推動(dòng)了形象思維能力發(fā)展,而形象思維能力本身就具有極強(qiáng)的認(rèn)識、感知功能,從而更有助于創(chuàng)造性思維的形成。同樣在藝術(shù)教育的同時(shí),也培養(yǎng)了學(xué)生高層次的情感品質(zhì),幫助學(xué)生建立起健全的人格和正確的審美觀、人生觀、價(jià)值觀。在所有的行業(yè)中,教育這個(gè)行業(yè)最需要科學(xué)性、先進(jìn)性。因此,只有把藝術(shù)教育和文化知識的教育科學(xué)完美地結(jié)合起來,形成高層次的理性素質(zhì)系統(tǒng)與低層次的感性素質(zhì)系統(tǒng)的互補(bǔ),我們的教育才能是最完美,最先進(jìn)的教育。

        〔責(zé)任編輯:李錦雯〕

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