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        關(guān)于思想品德課程教學(xué)中落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的思考

        2012-04-29 00:00:00石文地
        學(xué)園 2012年6期

        《全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:本課程最基礎(chǔ)性的目標(biāo),就是幫助初中學(xué)生提高道德素質(zhì)品質(zhì),養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,形成健全人格,逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,全面提升他們的素質(zhì)。思想品德課是學(xué)校德育工作的重要途徑,為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展作奠基。然而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐中,由于學(xué)校、教師、學(xué)生各方存在的種種因素,導(dǎo)致教學(xué)中多數(shù)教師只注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行的知識(shí)目標(biāo)的培養(yǎng),忽視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的養(yǎng)成,知、信、行難以統(tǒng)一,思想品德課的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)難以真正實(shí)現(xiàn)。作為思想品德教師,應(yīng)牢記思想品德課的課程性質(zhì)和任務(wù),充分利用和挖掘各種資源,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與,確實(shí)落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。

        一 資源利用是關(guān)鍵

        《全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》以及與之配套編排的教材,都隨著社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生的現(xiàn)狀作出了很大的調(diào)整。尤其是七年級(jí)、八年級(jí)內(nèi)容的選擇,都是學(xué)生生活中急需解決的諸如與父母的交往、處理同學(xué)間的情感、對(duì)待網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,即使是法律問(wèn)題,也都是學(xué)生生活中會(huì)遇到的消費(fèi)、健康、財(cái)產(chǎn)等常見法律問(wèn)題。這些內(nèi)容淡化理論,貼近學(xué)生生活。作為思想品德課的教師,只要能夠充分利用教材中的素材,深入挖掘?qū)W生生活中的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活中的典型事例,在完成知識(shí)、能力目標(biāo)的同時(shí),情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就會(huì)水到渠成。

        1.教師要讀透教材

        教材是教師和學(xué)生最主要的資源,教師要結(jié)合課標(biāo)要求,深入領(lǐng)會(huì)編者的設(shè)計(jì)意圖。只有讀透教材,才能靈活利用教材。新教材在內(nèi)容的選擇、語(yǔ)言的組織、欄目的設(shè)置等方面都作精心編寫。具體如下:

        (1)在內(nèi)容選擇方面。如《認(rèn)識(shí)自我》 中設(shè)置了處于青春期的學(xué)生必須面對(duì)的青春期問(wèn)題,雖然這一問(wèn)題在生物教材中同樣也有涉及,但教材依然要編排相關(guān)內(nèi)容。作為思想品德課教師,在這一內(nèi)容的教學(xué)中應(yīng)領(lǐng)會(huì)思想品德與生物教材的異同,側(cè)重和學(xué)生一起疏導(dǎo)、解決青春期的心理問(wèn)題。著重引導(dǎo)學(xué)生“感悟”、“祝?!鼻啻海寣W(xué)生體會(huì)青春的美好,在交流中學(xué)會(huì)克服青春期的煩惱,調(diào)控好自己的心理沖動(dòng),正確認(rèn)識(shí)異性同學(xué)之間的交往,真正把握青春,把握情感,同時(shí)學(xué)會(huì)尊重他人。

        (2)在語(yǔ)言組織方面。如《享受學(xué)習(xí)》 一框的“享受”一詞,足見編者用詞的精準(zhǔn)?!跋硎軐W(xué)習(xí)”這一框,不在于讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)中有什么“苦”與“樂(lè)”。重點(diǎn)在于通過(guò)教學(xué),讓學(xué)生能真正感受到學(xué)習(xí)是一種“享受”,熱愛學(xué)習(xí)、熱愛科學(xué)。在揭示課題后,我首先做個(gè)小調(diào)查:“有誰(shuí)認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種享受?”結(jié)果只有極個(gè)別學(xué)生舉手。接著我繼續(xù)提第二個(gè)問(wèn)題:“你們?cè)趯W(xué)習(xí)中覺(jué)得有哪些苦?”讓學(xué)生都說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)中的苦。我的第三個(gè)問(wèn)題是:“如果你的父母要你放棄學(xué)業(yè),你會(huì)同意嗎?”結(jié)果也只有極少數(shù)學(xué)生選擇放棄學(xué)業(yè)。學(xué)習(xí)既然很苦,但為什么又不愿意放棄呢?關(guān)鍵是學(xué)生未能體會(huì)到學(xué)習(xí)的“樂(lè)”。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)樂(lè)趣是本框內(nèi)容教學(xué)的關(guān)鍵。這時(shí)我的第四個(gè)問(wèn)題是:“校園生活為什么讓你向往?”在這一問(wèn)題的討論中,教師就要循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生一起發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)生活中的各種樂(lè)趣:解出難題后的快感、取得成績(jī)后的滿足感、幫助同學(xué)后得到的肯定……在師生一起回憶、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的種種快樂(lè),真正感受到學(xué)習(xí)中“樂(lè)”大于“苦”后,學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光的態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)就不難實(shí)現(xiàn)了。

        (3)欄目設(shè)置方面。教材的欄目多樣,有優(yōu)美的詩(shī)篇、生動(dòng)的漫畫、精美的插圖、典型的事例等,多樣的欄目適應(yīng)不同學(xué)生的需求,教師對(duì)這些素材不必面面俱到,全盤利用,而要根據(jù)所教學(xué)生的特點(diǎn),針對(duì)性地利用好教材的相關(guān)欄目,只有選好、用活素材,才會(huì)更容易引起學(xué)生情感上的共鳴。

        2.教師要挖掘生活

        教師平時(shí)要關(guān)注生活,挖掘?qū)W生生活和社會(huì)生活中的好資源。教材中有的素材雖然典型,但不一定能引發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)同。例如,關(guān)于保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)問(wèn)題,可以讓學(xué)生觀察一下自己的校園有哪些公共財(cái)產(chǎn)被破壞,是被哪些人破壞的,對(duì)他們的學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生什么影響,他們作為本校學(xué)生能做什么……讓學(xué)生注意發(fā)現(xiàn)自己生活中破壞財(cái)產(chǎn)的不良行為,體會(huì)其危害,憎惡不良行徑,就會(huì)從身邊的小事開始自覺(jué)保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)。又如,2008年的奧運(yùn)會(huì)在北京召開,教師應(yīng)該不忘鼓勵(lì)學(xué)生及時(shí)關(guān)注比賽進(jìn)展,了解獎(jiǎng)牌情況,并在課前作簡(jiǎn)單交流。這樣的賽事是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的最好素材,學(xué)生在觀看比賽時(shí)就會(huì)切身感受到祖國(guó)的強(qiáng)大,“熱愛社會(huì)主義祖國(guó)”這一情感目標(biāo)水到渠成。這樣的資源源于學(xué)生生活,切合學(xué)生的心理和認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn),密切了教材與學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系,學(xué)生感到可親可信,利于學(xué)生的效仿,利于學(xué)生改變不良的生活習(xí)慣和生活態(tài)度,不會(huì)覺(jué)得教師的教育遠(yuǎn)離生活,講空話、大話。

        二 學(xué)生參與是根本

        新課程的學(xué)生觀、知識(shí)觀和學(xué)習(xí)觀,都非常注重學(xué)發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。在課堂實(shí)施的每一個(gè)環(huán)節(jié),都必須充分考慮如何讓學(xué)生積極參與、自主探究。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)更需要依靠學(xué)生的參與和體驗(yàn)。

        1.課堂討論——學(xué)生參與要全面

        只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性,讓各種思想和觀點(diǎn)相互碰撞,學(xué)生才會(huì)有不同的情感體驗(yàn),才會(huì)在碰撞中反思自己的情感。思想品德課的討論只有方向、原則問(wèn)題,沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)。如《世界文化之旅》的教學(xué)中,學(xué)生相互介紹各自了解的各個(gè)國(guó)家或民族的文化,無(wú)論學(xué)生欣賞何種文化都沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分,討論越充分,學(xué)生就越能感受中華文化的魅力,感受到世界文化的豐富性和多樣性,從而了解、尊重文化差異。如果課堂上只是教師的介紹、少數(shù)學(xué)生的交流,沒(méi)有參與的學(xué)生的情感體驗(yàn)可能就不會(huì)太深刻。因此,教師在課堂討論的設(shè)置次數(shù)不一定多,要設(shè)計(jì)合適的討論方式、要留出合適的時(shí)間讓多數(shù)學(xué)生參與。把時(shí)間多留給學(xué)生,然后通過(guò)教師畫龍點(diǎn)睛式的引導(dǎo)、總結(jié),情感教育效果會(huì)更顯著。

        2.課堂延伸——學(xué)生任務(wù)要落實(shí)

        要使學(xué)生形成良好的思想品德素質(zhì),必須在實(shí)踐活動(dòng)中才能真正得以實(shí)現(xiàn)。課堂的教學(xué)不是教育的結(jié)束,學(xué)生在課堂上的言行要盡可能地讓他們落實(shí)到自己的生活實(shí)際中。課堂延伸的任務(wù)布置要充分考慮學(xué)生的情感實(shí)際及社會(huì)現(xiàn)實(shí)?!杜c父母交朋友》中如果讓所有學(xué)生完成“給父母洗一次腳”這一同樣的任務(wù)并非合適,尤其是性格內(nèi)向,平時(shí)很少與父母溝通的同學(xué)可能就不會(huì)主動(dòng)完成這一任務(wù)。教師可以讓學(xué)生自由選擇一種符合自己與父母溝通的方式。如每天在父母下班前為父母倒杯水、每天幫助父母干一件力所能及的家務(wù)事,性格外向的學(xué)生每天向父母問(wèn)個(gè)好、為父母捶背等,然后教師通過(guò)各種形式的家訪,及時(shí)了解學(xué)生的表現(xiàn),并取得家長(zhǎng)的配合。教材的內(nèi)容通過(guò)生活中的一件件小事落實(shí)到行動(dòng)中,學(xué)生的情感體驗(yàn)也就逐步得以豐富、提升。讓學(xué)生在不同的場(chǎng)景中參與,在參與中體驗(yàn),在體驗(yàn)中升華。

        3.活動(dòng)教學(xué)——教師引導(dǎo)要到位

        思想品德課是一門思想性很強(qiáng)的課程,但實(shí)踐性也是它的一大特征?;顒?dòng)課比較符合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),學(xué)生參與欲望比較強(qiáng)烈。但活動(dòng)課比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力,教師必須花較多的時(shí)間加強(qiáng)指導(dǎo),合理安排活動(dòng)項(xiàng)目。讓活動(dòng)不僅有笑聲,而且要讓學(xué)生在笑聲中有所感悟,做到以境育情,以景生情,使“內(nèi)容生活化,活動(dòng)內(nèi)容化”。只有避免簡(jiǎn)單說(shuō)教,重視學(xué)生的主動(dòng)參與和親身體驗(yàn),通過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)、參與,輔以教師的正確引導(dǎo)下,實(shí)現(xiàn)知、信、行的統(tǒng)一,思想品德課程的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)才能真正實(shí)現(xiàn)。

        三 教師表率是保障

        “學(xué)高為師,身正為范”,教師的一言一行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。教師要不斷提高自身修養(yǎng),和學(xué)生心相印、情相容,用人格影響人格,用情感喚醒情感。

        真心付出是做好表率的前提?,F(xiàn)在的學(xué)生中多數(shù)是獨(dú)生子女,而且還有很多單親子女、留守兒童,他們的內(nèi)心世界我們很難全面把握。作為思想品德教師,要讓學(xué)生能夠?qū)ξ覀兂ㄩ_心扉,我們的情感教育才能真正內(nèi)化到學(xué)生的心靈深處。我們只要建立平等的師生關(guān)系,以真心換取真心,深入了解他們的內(nèi)心世界,有針對(duì)性地引導(dǎo)他們,就更容易幫助他們樹立正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

        真情投入是做好表率的基本。作為思想品德教師,在上課的時(shí)候要注重感情投入,以情激情,以言誘情,自己的言語(yǔ)首先要打動(dòng)自己。在給學(xué)生舉例的時(shí)候,不妨說(shuō)說(shuō)自己的親身體會(huì),自己的事例最真實(shí),真實(shí)的事例也最容易打動(dòng)人。例如,在《難報(bào)三春暉》一課中,筆者列舉了自己的母親關(guān)愛自己的事例,不僅感動(dòng)了在場(chǎng)學(xué)生,而且創(chuàng)造了良好氛圍,在《燭光里的媽媽》的音樂(lè)聲中,學(xué)生也敞開心扉,說(shuō)出父母在生活中給予他們的種種愛,許多感人肺腑的生活實(shí)例使課堂上多次響起抽泣聲,以情激情的效果不言而喻。情感態(tài)度價(jià)值觀不是由教師預(yù)先設(shè)計(jì)并灌輸給學(xué)生的,而是在師生互動(dòng)過(guò)程中逐步生成的。

        此外,我們還要做好日常評(píng)價(jià)制度的改革,督促學(xué)生日常行為的養(yǎng)成,建立良好的“生—生”評(píng)價(jià)體制;做好與任課教師,尤其是班主任的聯(lián)系,參與主題班會(huì)活動(dòng),了解學(xué)生的日常行為表現(xiàn),健全“師—生”評(píng)價(jià)體系;綜合考慮三維目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合等等。

        四 結(jié)束語(yǔ)

        總之,思想品德教育重在內(nèi)化。只有真正內(nèi)化的東西才能化為學(xué)生自覺(jué)的行動(dòng)。而內(nèi)化的關(guān)鍵在于情感目標(biāo)的落實(shí)。教師要克服急功近利思想,通過(guò)多渠道,多形式讓學(xué)生去體驗(yàn)、感悟,春風(fēng)化雨的生成。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感教育,落實(shí)三維目標(biāo)也才不會(huì)是一句空話,思想品德課的課程性質(zhì)才能真正得到體現(xiàn)。

        〔責(zé)任編輯:高照〕

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