一 緒論

音樂是舞蹈的靈魂，旋律是音樂的靈魂。音樂被稱作是聲音的美妙組合，這也是我們?nèi)菀桌斫獾谋硎?，然而在舞蹈形體訓(xùn)練和對音樂的把握實(shí)踐中有許多經(jīng)典之作，都是出自舞者的身心與音樂完美融合的結(jié)果。因?yàn)橹挥形璧竸幼髋c音樂的完美結(jié)合，才能彰顯摩登舞蹈之魅力。

音有高低、強(qiáng)弱、長短、音色四種性質(zhì)。音的高低是由物體在一定時間內(nèi)的振動次數(shù)（頻率）決定的。振動次數(shù)多，音就高，振動次數(shù)少，音就低。一般人耳能夠聽到的音頻范圍約為30～17000赫茲。音的長短是由于振動的延續(xù)時間決定的，振動延續(xù)時間長音就長，振動延續(xù)時間短，音就短。音的強(qiáng)弱是由于振幅即物體振動范圍幅度的大小決定的。振幅大，音就強(qiáng)，振幅小，音就弱。音色是由發(fā)音物體所產(chǎn)生的諧波決定的，發(fā)音物體的性質(zhì)、形狀不同，所產(chǎn)生的諧波也不同，因而音色也不同。

旋律是什么？簡單地說，不同的音高和不同時值的單音的連續(xù)進(jìn)行就構(gòu)成旋律。嚴(yán)格地說，旋律是用調(diào)式關(guān)系和節(jié)奏、節(jié)拍關(guān)系組合起來的，具有獨(dú)立性的許多音的單聲部進(jìn)行。旋律將所有的音樂基本要素（這里指的是調(diào)式、音高、節(jié)奏節(jié)拍、強(qiáng)弱等）有機(jī)地結(jié)合在一起，成為完整的不可分的統(tǒng)一體。旋律是連續(xù)不斷地引導(dǎo)聽者，自始至終聽完一首樂曲的一根線索，作為舞者在聽音樂時必須緊緊捉住這根線索，特別是舞曲音樂的前奏部分，更是要加以關(guān)注的。

二 形體訓(xùn)練

什么是形體訓(xùn)練？在實(shí)際的訓(xùn)練中，形體舞蹈是形體修塑和舞蹈的結(jié)合，所謂形體修塑就是伴隨音樂（一般以舒緩優(yōu)美，但有時也用一些節(jié)奏感強(qiáng)、起伏較大的音樂）做一些針對上肢、頭部、頸部、胸部、肩部、臀部、大腿、小腿、足等的修塑動作，使肌肉有彈性，線條更美，動作要求舒展，幅度適當(dāng)；同時也鍛煉動作的協(xié)調(diào)性，肢體的動作美感，培養(yǎng)外在和內(nèi)在的氣質(zhì)，使學(xué)生具備現(xiàn)代人的健美外形和優(yōu)雅的舉止風(fēng)范。這一點(diǎn)最重要，也是形體訓(xùn)練的培養(yǎng)目標(biāo)。

第一，職校生一般不具有專業(yè)的舞蹈意識和基本能力（如軟開度、力度、垂直感、彈跳能力），因此應(yīng)首先通過基本訓(xùn)練使學(xué)生身體自然素質(zhì)與舞蹈專業(yè)素質(zhì)間的距離盡快縮小，使身體或身體某部分的力量、柔韌性和動作的協(xié)調(diào)性、靈活性、控制能力幾方面得到開發(fā)和提高，同時，掌握舞蹈所需要的基本動態(tài)、體態(tài)、方位以及基本訓(xùn)練的一些知識。

第二，基本功訓(xùn)練和藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合。音樂與舞蹈結(jié)合、姿勢相關(guān)、動靜結(jié)合、神富于形、以形表情、神形并重；循序漸進(jìn)、先易后難、技術(shù)訓(xùn)練與舞蹈成品學(xué)習(xí)相結(jié)合、提高列編能力。舞蹈組合練習(xí)是形體訓(xùn)練的更高形式，是學(xué)生在得到美的形體的同時，運(yùn)用身體語言，配合音樂表達(dá)內(nèi)心情感的一種方式，通過各種形式的舞蹈組合訓(xùn)練，可培養(yǎng)起較強(qiáng)的音樂節(jié)奏感和優(yōu)美的舞蹈感受，使形體美得到更高層次的表現(xiàn)，也可進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生自信心。實(shí)踐證明，形體舞蹈訓(xùn)練的獨(dú)特作用是其他運(yùn)動形式所不能替代的。它能強(qiáng)健學(xué)生的體魄，增強(qiáng)身體的柔韌性、靈活性、穩(wěn)定性、節(jié)奏感和力量等形體素質(zhì)。

三 外塑形、內(nèi)塑雅的教育觀念

在馬克思主義的美學(xué)觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，人類的美包括身體健美，精神豐富和道德純潔。其中健美的身體是美表現(xiàn)的主要載體。

人的身體是有生命和情感的活體，健美意味著生命的延續(xù)和情感的發(fā)展，意味著無窮無盡的美好追求與創(chuàng)造，是推動社會的動力。在現(xiàn)代社會中，熱愛美、追求美是人們共同的愿望，更是現(xiàn)代人們生活的一大特點(diǎn)。所以在舞蹈訓(xùn)練課中除外塑形的形體訓(xùn)練還應(yīng)結(jié)合內(nèi)塑雅的舞蹈鑒賞課教育。這不是提供某種行為規(guī)范，而是一種情感教育，通過融理于情，對人的品格產(chǎn)生直接的塑造作用。直接從欣賞舞蹈作品入手，使學(xué)生直接地、直觀地感受舞蹈，把舞蹈與文化、歷史結(jié)合起來，使學(xué)生在審美過程中將審美媒介作為認(rèn)識自己、教育自己、開拓自己的精神動力，進(jìn)而進(jìn)行自我剖析和總結(jié)，從而培養(yǎng)學(xué)生完美的人格。因此，舞蹈課教學(xué)不單是承擔(dān)著外形條件的訓(xùn)練，他更多的是訓(xùn)練學(xué)生身心健美，強(qiáng)化審美意識，全面掌握形體訓(xùn)練的知識與技能，培養(yǎng)個性和能力，進(jìn)行藝術(shù)美育教育，陶冶情操的綜合型課程。

在現(xiàn)代多元化的社會中，需要學(xué)生多重欣賞能力，富有除技術(shù)工作以外的文藝表演能力、欣賞能力、多元民族的了解等。作為高職院校的形體訓(xùn)練或舞蹈欣賞課程不單只為藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生服務(wù)，而應(yīng)廣泛傳播。在學(xué)校形成校園文化的傳承使命，讓學(xué)生從中不斷地提升自我修養(yǎng)及審美能力。

四 深化舞蹈教育的對策

注重實(shí)際、實(shí)用、實(shí)踐。外塑形，內(nèi)塑雅的教育觀念從客觀上要求教師在教學(xué)過程中必須具備全面的舞蹈理論基礎(chǔ)和專業(yè)的舞蹈技能技巧，不僅要求我們要有扎實(shí)基本功，還要通曉各種與舞蹈類型相關(guān)的理論知識和表演技能，從而在教學(xué)實(shí)踐中能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如，并制訂科學(xué)的教學(xué)計劃。首先以教研室為單位嚴(yán)密制訂符合學(xué)校發(fā)展的高職舞蹈教育的教學(xué)大綱。秉承著這一培養(yǎng)目標(biāo)，舞蹈教師根據(jù)學(xué)生的綜合素質(zhì)，在對所教內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真分析，系統(tǒng)科學(xué)的教學(xué)思想指導(dǎo)下，對構(gòu)成舞蹈教學(xué)活動的諸要素進(jìn)行綜合，對整體進(jìn)行規(guī)劃安排。

作為選手，當(dāng)步入舞池或進(jìn)入賽場，能夠讓心境平和下來的關(guān)鍵是理解音樂，倘若對華爾茲音樂沒有很好地理解，對其不同意境的樂曲沒有把握的心境下，心態(tài)必然會隨之緊張或波動，甚至?xí)绊懙郊夹g(shù)的發(fā)揮。因此理解音樂、把握音樂、詮釋音樂是我們必須完成的工作，也是在平時的訓(xùn)練中需要刻意加以訓(xùn)練的內(nèi)容。學(xué)習(xí)英文需要練習(xí)聽力，學(xué)習(xí)舞蹈也是如此，若不能很好地理解舞蹈的音樂，就不可能很好地把握音樂，更談不上詮釋音樂了。

五 小結(jié)

縱觀世界大師的比賽以及表演，不難看出其對音樂的把握，以及在技法的處理上都有著鮮明的特點(diǎn)，由此詮釋出的舞蹈意境各有特色，這就是舞者的風(fēng)格。是舞者對音樂的理解與感知的意境不同，造就出了許許多多的經(jīng)典，讓人贊嘆不已。真可謂頂禮膜拜，這不但是來自音樂的魅力，更是舞者的身心與音樂完美融合的結(jié)果。作為一個優(yōu)秀的摩登舞選手，如果沒有良好的音樂素養(yǎng)，將直接影響到臨場的技術(shù)發(fā)揮，也影響到裁判與觀眾的直接印象，可見音樂在舞蹈中的地位和作用是絲毫不容忽視的。因此，可以說音樂是選手展示技術(shù)與技巧的時間與空間，它規(guī)定了動作套路的長度，它確定了全套動作的風(fēng)格基調(diào)，它蘊(yùn)涵著編舞者的美學(xué)理念。

參考文獻(xiàn)

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［3］李利.走出高校審美教育的誤區(qū)［J］.吉林師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2006（1）

〔責(zé)任編輯：高照〕