【摘要】學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)環(huán)境的影響是相輔相成的，對(duì)孩子一生的影響是至關(guān)重要的。本文比較得出：西方的教育重在啟蒙，發(fā)掘潛力，尊重自由，尊重個(gè)性發(fā)展；中國(guó)家長(zhǎng)往往“滿足于克隆”，教導(dǎo)孩子在前人面前止步，對(duì)孩子的探索活動(dòng)大部分是持否定態(tài)度的。

【關(guān)鍵詞】家庭教育中西方差異影響前景

【中圖分類(lèi)號(hào)】G40－03【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1674－4810（2012）06－0018－01

社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)絕不僅僅是知識(shí)和智能的較量，更多是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。由于歷史傳統(tǒng)、社會(huì)文化背景的不同，中西方家庭教育觀念存在著巨大差異，從這些差異中，我們可以找出許多值得中國(guó)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的觀念和做法。

一 兩種不同的育兒觀

西方家庭育兒的著眼點(diǎn)在于培養(yǎng)孩子成為具有適應(yīng)各種環(huán)境和獨(dú)立生存能力的社會(huì)人?；谶@種觀念，西方國(guó)家的許多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認(rèn)為，孩子的成長(zhǎng)必須靠自身的力量。孩子能做到的，就讓他自己做，這是對(duì)孩子的尊重。因此，西方家庭從小就注重培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識(shí)和獨(dú)立生活能力。他們并不煞費(fèi)苦心地設(shè)計(jì)孩子的未來(lái)，而是讓孩子自由發(fā)展，努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)各種環(huán)境，具備獨(dú)立生存能力的社會(huì)人。西方的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開(kāi)拓精神、能夠自食其力為出發(fā)點(diǎn)的。如讓孩子自己動(dòng)手修理摩托車(chē)，分擔(dān)家里割草、粉刷房屋、簡(jiǎn)單木工修理等活計(jì)。在這種潛移默化的過(guò)程中，孩子逐漸成長(zhǎng)為具有獨(dú)立生存能力和社會(huì)責(zé)任感的公民。

與西方國(guó)家相比，中國(guó)的育兒觀有很大不同。一些家庭育兒往往著眼于孩子將來(lái)有出息、有個(gè)好職業(yè)、一生能在順境中度過(guò)?；谶@種企盼，多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為，父母對(duì)孩子的責(zé)任就是讓他們生活得好。中國(guó)的許多家長(zhǎng)望子成龍心切，因而超越孩子實(shí)際水平高要求、拔苗助長(zhǎng)的教育方式、恨鐵不成鋼的態(tài)度在家庭里到處彌漫。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，除生活上加倍關(guān)心外，家長(zhǎng)最關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)。而對(duì)孩子的獨(dú)立生活能力、社會(huì)適應(yīng)能力、心理健康程度、道德情操以及公民意識(shí)等則關(guān)心甚少，有的甚至完全不顧。從孩子出生到成年，家長(zhǎng)幾乎把孩子的一切都包了下來(lái)，做飯、洗衣服、打掃、攢錢(qián)供孩子讀大學(xué)、出國(guó)、結(jié)婚、養(yǎng)兒育女等。盡管家長(zhǎng)都希望孩子成才、幸福，而這樣的家庭教育既不可能令孩子成才，也難以讓孩子得到幸福，因?yàn)樯鐣?huì)的競(jìng)爭(zhēng)，絕不僅僅是知識(shí)和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。

二 兩種不同的教育方式方法

由于育兒觀上存在著根本差別，導(dǎo)致教養(yǎng)孩子的方式方法也完全不同。西方國(guó)家的家長(zhǎng)從鍛煉孩子的獨(dú)立生活能力出發(fā)，對(duì)孩子的教養(yǎng)采取放手而不放任的方法進(jìn)行。所謂放手，即從孩子生下來(lái)，父母就設(shè)法給他們創(chuàng)造自我鍛煉的機(jī)會(huì)和條件，讓他們?cè)诟鞣N環(huán)境中得到充分的鍛煉。普遍做法是根據(jù)不同年齡讓孩子做自我服務(wù)性的勞動(dòng)和各種力所能及的事情，從動(dòng)手中發(fā)展他們的愛(ài)好和特長(zhǎng)。如一個(gè)美國(guó)家庭中有三個(gè)上小學(xué)的孩子，他們?cè)诩抑卸几饔凶约旱慕巧捅臼拢?0歲的男孩周末負(fù)責(zé)幫父親割草、澆花、打掃院庭，12歲的女孩能根據(jù)不同的食品配方烘烤出各種各樣美味的點(diǎn)心，8歲的小女孩會(huì)編織五顏六色的茶杯墊。這顯然是從小鍛煉的結(jié)果。在中國(guó)家長(zhǎng)看來(lái)，這似乎不可思議，可在西方國(guó)家并非個(gè)別現(xiàn)象。一位英國(guó)人說(shuō)：“孩子打工掙錢(qián)，家長(zhǎng)都不反對(duì)，甚至還鼓勵(lì)，一則可節(jié)約一些開(kāi)支，更重要的是可以從小培養(yǎng)孩子的自立意識(shí)，讓孩子知道錢(qián)必須用勞動(dòng)去換取，因而懂得不要亂花錢(qián)?！?/p>

與西方國(guó)家相比，中國(guó)一些家長(zhǎng)對(duì)孩子的教養(yǎng)方法有不少欠妥之處，大致可歸納為如下幾點(diǎn)。一是社交上的“過(guò)度保護(hù)”。不少家長(zhǎng)怕孩子吃虧或?qū)W壞而限制孩子與外界接觸，一旦孩子與小朋友或同學(xué)間發(fā)生不愉快的事情，多數(shù)家長(zhǎng)采取袒護(hù)自己孩子而指責(zé)對(duì)方的態(tài)度，由此常常發(fā)展成家長(zhǎng)間的爭(zhēng)端或摩擦，對(duì)孩子產(chǎn)生的卻是負(fù)面作用。二是生活上的“包辦代替”。中國(guó)的家長(zhǎng)，尤其是獨(dú)生子女的家長(zhǎng)，在生活上包攬孩子的衣、食、住、行，這種包辦代替從橫向涉及孩子生活的方方面面，從縱向一直延伸到孩子成人。于是就出現(xiàn)了三四歲的孩子不能自己穿衣吃飯，五六歲的孩子不能自己扣紐扣和系鞋帶。三是經(jīng)濟(jì)上的放任。為數(shù)不少的中國(guó)家長(zhǎng)，對(duì)孩子的經(jīng)濟(jì)要求百依百順，有求必應(yīng)。對(duì)孩子的零用錢(qián)普遍表現(xiàn)大方，隨要隨給。

三 兩種不同的教育結(jié)果

由于育兒觀和教養(yǎng)方法的不同，其教育結(jié)果也表現(xiàn)出明顯不同。西方國(guó)家的兒童、少年從小就表現(xiàn)出具有很強(qiáng)的自立能力，具有適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的頭腦。一些家庭的孩子，從小就參與“當(dāng)家理財(cái)”，學(xué)會(huì)一些推銷(xiāo)、與顧客溝通等“經(jīng)營(yíng)之道”；同時(shí)，這些孩子還具有適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的本事。這些素質(zhì)和技能，為他們將來(lái)走向社會(huì)謀職就業(yè)奠定了基礎(chǔ)。

與此相反，中國(guó)的兒童、少年乃至大學(xué)生，雖然學(xué)業(yè)上不亞于西方，但普遍表現(xiàn)出獨(dú)立生活能力差，缺乏自立意識(shí)，依賴(lài)性強(qiáng)，做事被動(dòng)，膽怯；缺乏適應(yīng)環(huán)境和應(yīng)變的能力，不懂得恰當(dāng)交往的技巧，人際關(guān)系差；只要求別人照顧，卻缺乏同情心和幫助別人的能力；在家不知道關(guān)心自己的長(zhǎng)輩，在外缺乏社會(huì)責(zé)任感。

四 結(jié)束語(yǔ)

從以上的對(duì)比中不難看出，中西方的家庭教育從宏觀到微觀都存在著顯著差異。西方家長(zhǎng)重視的恰恰是中國(guó)家長(zhǎng)忽視的。學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)環(huán)境的影響是相輔相成的，對(duì)孩子一生的影響是至關(guān)重要的。西方的教育重在啟蒙，發(fā)掘潛力，尊重自由，尊重個(gè)性的發(fā)展。孩子在這三者的潛移默化影響下，多一份質(zhì)疑、多一份思考、多一份熱情、多一些創(chuàng)造，這是值得我們借鑒的。

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〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕