當(dāng)今教育界崇尚“賞識(shí)教育”，認(rèn)為“好孩子是夸出來的”。而現(xiàn)在學(xué)生多為獨(dú)生子女，家中無玩伴，校外群體活動(dòng)少，加之家長的嚴(yán)厲管教，孩子的自主、自立、自理能力差，事事以自己為中心，個(gè)性越來越張揚(yáng)，面對(duì)老師和同學(xué)的善意批評(píng)，易產(chǎn)生逆反心理。無論是家長、學(xué)生，還是教師，對(duì)“批評(píng)（懲罰）”一詞都很敏感。教育部2009年印發(fā)的《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》中指出：“班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利?！蔽阌怪靡?，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育，是學(xué)生教育中一個(gè)不可或缺的重要手段。核心問題是，怎樣的批評(píng)才算是適當(dāng)呢？

老師批評(píng)學(xué)生的語言，是喚起學(xué)生對(duì)自己不良行為的警覺，促使學(xué)生內(nèi)省，終止不良行為，向著正確方向前進(jìn)的心理刺激素，是教育學(xué)生的“常規(guī)方法”。恰當(dāng)使用，能指點(diǎn)迷津，啟迪心智。反之，則有可能產(chǎn)生師生之間的隔閡。而真正富有教育魅力的批評(píng)，不是傷害學(xué)生心靈的刑具，而是在于培養(yǎng)學(xué)生的尊嚴(yán)感，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，促使學(xué)生道德上的自勉，從而達(dá)到育人的效果。

一般而言，批評(píng)大致可歸納為兩類：一是粗暴的、非理智型的批評(píng)；另一類是平和的、理智型的批評(píng)。非理智型的批評(píng)，多來自于對(duì)犯錯(cuò)誤的人（學(xué)生）產(chǎn)生恨鐵不成鋼的情緒，由此失去控制采取了非理智性的批評(píng)方式。事實(shí)證明，這種批評(píng)方式是不科學(xué)的，非但不能取得良好的效果，反而會(huì)導(dǎo)致學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生。平和的理智型的批評(píng)注重效果，使受眾者心悅誠服，從而達(dá)到內(nèi)心思想與外在行為的統(tǒng)一。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說過：“教育的任務(wù)不在于把知識(shí)灌輸?shù)届`魂中去，而在于使靈魂轉(zhuǎn)向。”真正的教育應(yīng)是促使學(xué)生內(nèi)省。平和的、理智型的批評(píng)無疑是適當(dāng)?shù)呐u(píng)、真正的教育。

筆者對(duì)多年的教育教學(xué)和班主任管理實(shí)踐進(jìn)行梳理，認(rèn)為平和、理智型的批評(píng)教育可采取以下幾種方式：

一 旁敲側(cè)擊式的批評(píng)

一次，我班班長小陳，上課后一直東張西望，朝幾個(gè)同學(xué)興奮地致意，其行為影響了他人的學(xué)習(xí)。我輕步走近前，以眼神暗示，小陳看到暗示后，馬上意識(shí)到自己的過失，立刻糾正，投入學(xué)習(xí)。原來小陳幾個(gè)同學(xué)組成的班籃球隊(duì)在與學(xué)校強(qiáng)隊(duì)班比賽中取勝，才異常興奮。我在課堂上采用語言、神態(tài)、人格等暗示手段進(jìn)行批評(píng)方式，即旁敲側(cè)擊式批評(píng)。通常情況下，在課堂及時(shí)糾錯(cuò)是非常必要的，但不宜直接批評(píng)，可采用眼神暗示、聲調(diào)調(diào)控、走動(dòng)告誡等方式，這種暗示型批評(píng)既照顧到了犯錯(cuò)學(xué)生的情面，又杜絕了大多數(shù)學(xué)生中斷思維影響學(xué)習(xí)進(jìn)度，收到了“此時(shí)無聲勝有聲”的教育效果。

二 交流建議式批評(píng)

筆者曾經(jīng)接手的一個(gè)班級(jí)里有個(gè)學(xué)生非常調(diào)皮，學(xué)習(xí)成績也很差，上課不到10分鐘就坐不住了，經(jīng)常有任課教師反應(yīng)，周圍的同學(xué)也很討厭他。筆者站在他的角度，真誠地和他交流，告訴他，如果每個(gè)任課教師都討厭他，同學(xué)們也因?yàn)樗荒芎芎玫芈犝n，那么作為班主任該怎么辦呢？是不是單獨(dú)讓他坐一個(gè)座位，孤零零地待在角落里？如果那樣做，就表示教師已放棄他了。然后筆者又告訴他，學(xué)習(xí)差不要緊，只要還能遵守課堂紀(jì)律，能勤奮學(xué)習(xí)，遵守紀(jì)律，老師同學(xué)都會(huì)喜歡他……通過與這個(gè)學(xué)生推心置腹的談話，事情逐漸有了轉(zhuǎn)機(jī)，他開始認(rèn)真聽課，還能堅(jiān)持做筆記，學(xué)習(xí)成績和課堂紀(jì)律都有很大進(jìn)步。一位教育工作者指出：“教師不應(yīng)像鑄造工那樣按同一個(gè)模子鑄造學(xué)生，而應(yīng)該是雕刻師，善于處理原料玉石上的疵點(diǎn)，要精心設(shè)計(jì)、雕琢，將疵點(diǎn)變?yōu)樽髌飞系牧咙c(diǎn)。”由此可見，班主任的真誠批評(píng)會(huì)促使問題學(xué)生不斷地改正自己，在改正中不斷成長。

交流建議式批評(píng)是指在批評(píng)時(shí)帶有商量、探討的口氣，與學(xué)生交換意見的批評(píng)。―般的做法是：老師以商量問題的態(tài)度，把批評(píng)的信息傳遞給學(xué)生。與學(xué)生交談時(shí)，平心靜氣，創(chuàng)造一種寬松、愉快的氣氛，使學(xué)生打消顧慮，與教師配合，.達(dá)到圓滿解決問題的目的。學(xué)生是不成熟的，常在主動(dòng)工作和做好事的時(shí)候犯錯(cuò)誤，對(duì)于這種由于想得不周到，顧此失彼的錯(cuò)誤，老師要熱心地提出一些建議性的意見，在他們面臨失敗時(shí)，幫助他們?nèi)〉贸晒Α?/p>

三 榜樣鋪墊式的批評(píng)

學(xué)生都有崇拜偉大人物的心理傾向，他們對(duì)崇敬的人物會(huì)虛心地接受和模仿，并作為學(xué)習(xí)和生活中仿效的榜樣。批評(píng)之前，要做好使學(xué)生愿意接受批評(píng)的鋪墊工作。孫思邈是家鄉(xiāng)歷史上的名人，一代藥王，“百代之師”。有個(gè)學(xué)生特別崇拜他，但此人趾高氣昂，常常不愿接受別人的批評(píng)。我就講了孫思邈《備急千金要方》中的故事，“吾初學(xué)業(yè)，未以為業(yè)。有人遭此（狂犬病），將以問吾，吾了不佑報(bào)答，以是經(jīng)吾手而死者不一。”《備急千金要方》是公元652年出版的，那時(shí)孫思邈已是全國響當(dāng)當(dāng)?shù)拿t(yī)，他自揭傷疤，自揭丑事，“自此銳意學(xué)之”。聽過故事后，該學(xué)生不但虛心地接受了他人的批評(píng)，還經(jīng)常開展自我批評(píng)。教師還應(yīng)利用班會(huì)課，講講面對(duì)錯(cuò)誤的正確做法；樹立榜樣，講講名人在錯(cuò)誤面前是怎樣做的；在班級(jí)里反復(fù)強(qiáng)調(diào)勇于接受批評(píng)是學(xué)生的美德；講講“聞過則悲”“聞過則鬧”的危害。從多方面提高學(xué)生對(duì)批評(píng)的承受能力，在班級(jí)中逐漸形成自覺自愿地接受批評(píng)的風(fēng)氣。

四 和風(fēng)細(xì)雨式的批評(píng)

著名教育家陳鶴琴說：“無論什么人，受激勵(lì)而改過，是很容易的，受責(zé)罵而改過，是不容易的，而小孩子尤其喜歡聽好話，不喜歡聽惡言?！币虼耍瑢?duì)于那些自尊心受到嚴(yán)重挫傷、喪失上進(jìn)心、破罐子破摔的學(xué)生，直接的批評(píng)起不了任何作用。而后進(jìn)生的自尊心更是強(qiáng)于其他學(xué)生，而實(shí)際上，在他們的內(nèi)心深處，仍有上進(jìn)要求，渴望得到老師和同學(xué)的理解和幫助。著名的教育家馬卡蓮柯曾說過：“得不到別人尊重的人往往有最強(qiáng)烈的自尊心?！闭嬲\地表揚(yáng)后進(jìn)生，實(shí)質(zhì)是一種鞭策，一種巧妙的和風(fēng)細(xì)雨式的批評(píng)。教師用表揚(yáng)代替批評(píng)，不失為一種良策，這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望，還讓學(xué)生感覺到老師的公正。使用這種方法，要做深入細(xì)致的調(diào)查研究，從后進(jìn)生身上找到閃光點(diǎn)，一分為二地分析問題，表揚(yáng)時(shí)要恰如其分，不夸大其詞，不輕描淡寫。

五 心理補(bǔ)償式的批評(píng)

學(xué)生總會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤，許多錯(cuò)誤往往都是自控力差造成的，在認(rèn)識(shí)上不存在什么障礙。對(duì)這樣的錯(cuò)誤，講道理，也往往是徒費(fèi)口舌，教師不妨“罰”的手段，讓學(xué)生通過好事來彌補(bǔ)自己的過失。這種心理補(bǔ)償?shù)姆椒上稿e(cuò)誤學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，還可以增強(qiáng)他們的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生樂意接受。

要想掌握適當(dāng)?shù)呐u(píng)，就必須分析和研究被批評(píng)學(xué)生的心理狀態(tài)和特點(diǎn)，以掌握事實(shí)為批評(píng)的首要前提，以尊重和愛護(hù)學(xué)生的自尊心為批評(píng)的核心，以對(duì)事不對(duì)人為批評(píng)的關(guān)鍵，以愛心、包容、平和為批評(píng)的載體，也只有這樣，批評(píng)才能綻放出美麗和燦爛。今后，我們還要深入探究批評(píng)的藝術(shù)，將各種消極因素消除在萌芽狀態(tài)，從而將其轉(zhuǎn)化為積極因素，規(guī)范學(xué)生的言行，凈化學(xué)生的心靈，塑造民族的未來。

〔責(zé)任編輯：高照〕