飛機(jī)讓我們隨時(shí)縱橫四海，穿越劇讓我們40分鐘上下千年，互聯(lián)網(wǎng)讓我們天涯比鄰……科技改變生活，同時(shí)，卻沒有多少人意識(shí)到它也是一種強(qiáng)權(quán)，正在改變和操縱著我們的意識(shí)和行為。善于利用工具是人類的智慧，但同時(shí)也要警惕被工具奴役和侵吞。

如果沒有互聯(lián)網(wǎng)

前幾天，大學(xué)時(shí)候的幾個(gè)朋友約出來吃了個(gè)飯，到齊入座之后，我做了一件事：把到場(chǎng)人的手機(jī)全部收繳，期間除了接聽電話之外，不許拍照片上傳、刷微博、上人人網(wǎng)、玩游戲。我想看看這幫人沒有移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)之后能不能活下去。

看得出來，當(dāng)手機(jī)不在手邊，很多人顯得有點(diǎn)不知所措，心神不寧。雖然嘴上說無所謂，但是只要我離開座位，就一定會(huì)有人提議把手機(jī)拿回來。不過我發(fā)現(xiàn)，度過了開始的不適，一晚上大家可以更加專注地交流，胃口也好了不少。飯后，我拿出自己的手機(jī)一看，只有兩條短信，一條房產(chǎn)廣告和一條電商促銷信息。

《時(shí)代》周刊雜志曾經(jīng)發(fā)表文章認(rèn)為：“世界上最富有的人都拒絕讓大腦屈服于各種數(shù)據(jù)洪流?！倍覀兇蠖鄶?shù)人，都還必須在里面掙扎求生。

有一本書叫《生命的清單》，看完這本書你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人一生當(dāng)中真正做的有價(jià)值的事情幾乎少得可憐。作者大衛(wèi)·伊格曼好像還沒有把上網(wǎng)瀏覽網(wǎng)頁的時(shí)間算上，如果把這個(gè)時(shí)間算上的話，人的一生可能除了吃喝拉撒睡之外，就真的什么都沒有了。我?？吹接腥嗽谇啻耗晟俚臅r(shí)候就開始憂慮，擔(dān)心自己不能像韓寒那樣成功，害怕一事無成。但從他揮霍時(shí)間的那種慷慨來看，真不覺得他有什么危機(jī)感存在。因?yàn)橐坏┳陔娔X跟前，奇跡就發(fā)生了——憂慮在一瞬間蒸發(fā)，生活一下變得豐富多彩，雖然有些在網(wǎng)上奪目卻無聊的信息對(duì)你來說，真沒太多用處。

正因?yàn)槿绱?，我才產(chǎn)生了在聚會(huì)時(shí)嘗試一次屏蔽移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的想法。每次聚會(huì)的時(shí)候，都能看到人們不是手忙腳亂地用手機(jī)拍照上傳，就是低頭刷微博、玩游戲，我覺得那場(chǎng)面挺滑稽的。大家好不容易從四面八方?jīng)_破重重堵車的障礙，氣喘吁吁終于聚合到一起，卻忙起手機(jī)上的事情，無視周圍的人存在。一幫人互相@，互相面對(duì)面欣賞著剛剛發(fā)上去的微博，卻沒有交流，像是一幫陌路人被關(guān)到了一起。

我們可貴的延遲時(shí)間

尼爾森的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，年輕人最常去的10個(gè)網(wǎng)站中，9個(gè)是社交網(wǎng)站。對(duì)此，美國(guó)埃默里大學(xué)的英語教授馬克·鮑爾萊清醒地指出“一個(gè)人成熟的標(biāo)志之一就是，明白每天發(fā)生在自己身上的99%的事情對(duì)于別人而言根本毫無意義”。同時(shí)，鮑爾萊教授也認(rèn)為不能簡(jiǎn)單地將這樣的罪名完全歸結(jié)到數(shù)字技術(shù)身上：“其實(shí)，我的想法很簡(jiǎn)單，年輕人需要在自己的生命中保留一個(gè)空間，可以與歷史、與藝術(shù)、與公民理念相遇。他們平常讀得太快，寫得太快，書本和閱讀能讓他們慢下來，這是一種美妙的體驗(yàn)?！滨U爾萊因說：“如果他們24小時(shí)與網(wǎng)絡(luò)膩在一起，這點(diǎn)要求也變得越來越困難了?！?/p>

大腦研究者告訴我們，閱讀是對(duì)大腦的指令和馴化過程。大腦的每個(gè)區(qū)域都掌管不同的生理活動(dòng)，聽和看在你的感覺上似乎沒什么奇異的，但對(duì)大腦來說處理起來是不同的。

閱讀生理學(xué)權(quán)威瑪雅內(nèi)·沃爾夫認(rèn)為：閱讀最核心的秘密就在于可以讓讀者的大腦獲得自由思考的時(shí)間，而這種思考所得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們?cè)陂喿x之前所擁有的認(rèn)識(shí)。而我們卻恰恰生活在一個(gè)“越多越好”的時(shí)代，而正在到來的“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”，讓我們不再擁有那段可貴的延遲時(shí)間。

因?yàn)榇竽X中有個(gè)“延遲神經(jīng)”，延遲神經(jīng)梳理了我們的線性思考，使得我們有能力閱讀。

人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上急于去做出判斷的表現(xiàn)，或許真的和大腦沒有使用延遲液有關(guān)，不管在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)生什么公共事件，人們第一個(gè)反應(yīng)就是迅速判斷，倒向一方，而不是在思考為什么，怎么了。

拿火了好一陣子的韓寒和方舟子論戰(zhàn)這事來說，拋開他們之間的孰是孰非不說，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，意見領(lǐng)袖們都站出來指責(zé)韓寒身上的意見領(lǐng)袖標(biāo)簽；那些恨不得自己能天天暴露在電視鏡頭下面的“專家們”，終于有機(jī)會(huì)在電視上嘲笑偶像的崩塌；他們一邊也想自己能像韓寒那樣賺錢，且有一個(gè)實(shí)力雄厚的團(tuán)隊(duì)在后面進(jìn)行商業(yè)操作，一邊無情地抨擊著韓寒的商業(yè)行為。

麥克盧漢在1951年出版的《機(jī)器新娘》里就這樣說過：“有史以來第一次，在我們這個(gè)時(shí)代里，成千上萬訓(xùn)練有素的人耗盡了自己的全部時(shí)間，只求能打入集體的公共頭腦。打進(jìn)去的目的是為了操縱利用和控制；旨在煽起狂熱而不是給人啟示，這就是他們的意圖?！彼倪@段話針對(duì)的是當(dāng)時(shí)廣告和娛樂媒體，用在今天的互聯(lián)網(wǎng)或許更顯合適。

電腦的人性化人的電腦化

方舟子的好朋友和菜頭在他的一篇博客《相對(duì)的2011》里面提到：“寧財(cái)神刷了一年微博，沒寫劇本?！倍嘤胁诺囊粋€(gè)人呀，用一年的時(shí)間把自己在新浪微博活躍程度提升到了前列。將來可能會(huì)有更多的張財(cái)神、趙財(cái)神、胡財(cái)神在互聯(lián)網(wǎng)上用走神的方式洗刷刷自己的人生。

人本來知道自己想做什么，有了電腦和互聯(lián)網(wǎng)，便不知道該做什么了。很多時(shí)候認(rèn)識(shí)把自己交給了電腦的指令，順從地聽著它的指揮。每一次軟件或系統(tǒng)升級(jí)之后，都會(huì)類似的感嘆：新的界面更友好，操作更人性化。其實(shí)，電腦的人性化對(duì)應(yīng)的正是人的電腦化。

麥克盧漢在60年代就曾說過，每一次技術(shù)進(jìn)步都是人類的一次自殘。在電腦面前，人們貌似在操控著電腦，實(shí)際上在慢慢被電腦操控，思維能力、注意力和決定能力的退化就是被電腦操控的結(jié)果。

法國(guó)哲學(xué)家福柯似乎認(rèn)為，規(guī)訓(xùn)與監(jiān)控，是現(xiàn)代社會(huì)的權(quán)力運(yùn)作方式——放到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代來，網(wǎng)絡(luò)便是這種治理方式的新的形式?？催^《1984》、《美麗新世界》還有《matrix》三本書，已經(jīng)讓人感到憂心忡忡，這基本上體現(xiàn)了三種可能的強(qiáng)權(quán)：政治的、社會(huì)文化的和技術(shù)的。冷戰(zhàn)結(jié)束，計(jì)算機(jī)技術(shù)加速度發(fā)展，后兩種強(qiáng)權(quán)似乎離我們更近一些?！澳睦镉袡?quán)力，哪里就有反抗”，但是不論是1984的政治集權(quán)世界、美麗新世界里的社會(huì)控制，還是干脆就生活在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，真正能夠覺醒，又能夠反抗的人都是少數(shù)。

為什么會(huì)思考的人類這么輕易地服軟于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的強(qiáng)權(quán)？赫胥黎已經(jīng)給出了答案：現(xiàn)代人熱愛技術(shù)，如此熱愛，以至于我們都愿意變成他們。