摘 要：對文本的解讀，實質(zhì)是讀者和作者、讀者和主人公、讀者和自己內(nèi)心交流的過程。在這個過程中，文本的基本內(nèi)容和思想感情、文本內(nèi)涵、文本的語言表達(dá)形式是必須了解的要素。如果說文本是一座金礦，那么只有深入到礦山中心，才能得到最閃耀的金子。因此，作為語文教師，只有對文本深入解讀后，才能在教學(xué)中“淺出”。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；文本解讀；深；全；真

解讀文本的過程是一個和心靈對話的過程，要把握文本的深意，就需抓住作品中的關(guān)鍵點，輔以想象，由表及里地進(jìn)行。

一、抓住關(guān)鍵點，品讀找“深”意

每一個文本都有相對應(yīng)的關(guān)鍵點，對這些關(guān)鍵點，教師不能一帶而過、淺嘗輒止，而要深入其中，在細(xì)細(xì)的品讀中研究，體會文本中所蘊含的思想感情，感受人物的內(nèi)心世界，做到胸有成竹，找到文本的深意方能讓學(xué)生從平凡中見偉大，在一般中找特別，從而為個性化文本解讀打下基礎(chǔ)。

如《軍神》中有這樣一段話“病人一身不吭，雙手緊緊地抓住身下的白墊單，手背青筋暴起，汗如雨下。他越來越使勁，嶄新的白墊單居然被手抓破了。”通常我們只能讀出劉伯承的那么堅強和勇敢，但如何能讓學(xué)生明白這經(jīng)歷了千百場戰(zhàn)斗的勇士會如此堅強呢？于是，教師可提問“當(dāng)你看到‘軍神’在接受手術(shù)時，你想到了什么？”“‘軍神’為何要承受如此大的痛苦？”第一個問題讓學(xué)生看到了劉伯承“咬緊牙關(guān)、青筋暴起、痛苦的表情”，第二個問題讓學(xué)生從戰(zhàn)爭歲月回到現(xiàn)實生活，于是，“軍神”的痛苦換來的是今天的幸福生活，無形中教育了學(xué)生要珍惜今天美好的生活。

二、預(yù)留空白點，想象探“全”意

文本中的空白猶如音樂的“休止”，帶給我們的是無限的想象，空白并不代表一無所有，相反卻是言有盡而意無窮，只有在這“言有盡”中去想象，才能深刻體會到“意無窮”的全意。

《爺爺?shù)奶J笛》中有這樣一句話“啊，爺爺?shù)奶J笛！”短短的一句話所蘊藏的是在那一夜的緊張、擔(dān)心、恐懼、煎熬之后聽到笛聲而發(fā)出的感慨。在這感慨中，有安慰、有鼓勵、有希望、有關(guān)愛、有贊揚……而這些并非言語所能表達(dá)的，是要在對文本的反復(fù)解讀中去體會、感悟的。也正因為文本中的這種“休止”，才讓短短的幾個字能“繞梁三日”。

三、捕捉含蓄點，循序覓“真”意

語文是工具性和人文性統(tǒng)一的課程，要在語文教學(xué)中體現(xiàn)出人文性，對文本“真”意的尋覓必不可少。這個“真意”包含的是“真、善、美”，是字里行間所帶給讀者心靈的震撼。

《生命的壯歌》中寫到“蟻團在火舌舐動的草叢間越來越迅速地滾動著，并不斷發(fā)出外層螞蟻被燒焦后爆裂的聲響，但是蟻團卻不見縮小。”教師可以試著讓學(xué)生去想象那種悲壯的情景，并思考蟻群的壯舉，談自己有什么感觸，有何感想。之后深入體會螞蟻的那種無私的獻(xiàn)身精神，從而真切地為蟻群的壯舉所感動。而這個過程，不僅僅是學(xué)生想象的過程，更是充分震撼學(xué)生心靈的過程。正因為有了心靈的感動，文本所彰顯出“生命的壯歌”，才能深深吸引住讀者。

總之，在深入淺出的文本解讀中，當(dāng)心與心融合，情與情碰撞，靈魂才會得到升華。作為教師，只有在課前深入到文本中，才能讓課堂教學(xué)在預(yù)設(shè)和生成中造就出別樣的精彩。

參考文獻(xiàn)：

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［2］野便霞.教師要讀懂文本［J］.小學(xué)教學(xué)：語文版，2010-11.

（作者單位 江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)馬杭中心小學(xué)）