教育改革如火如荼地進(jìn)行著。新時(shí)代背景下，品德與社會(huì)教師已成為品德學(xué)科改革的主體，教師素質(zhì)的高低將直接影響課程實(shí)施效果?！读x務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》指出：“品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。”如何發(fā)揮該課程在小學(xué)德育中的重要作用，提高品德與社會(huì)課堂的教學(xué)有效性，授課教師應(yīng)具備以下四種素養(yǎng)和一項(xiàng)技能：

一、必備的哲學(xué)素養(yǎng)

培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他多少道理，讓他去遵守多少規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要形成一定的待人做事的觀念、思考問(wèn)題的取向，直至具有科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這就要看品德與社會(huì)教師是否具備馬克思主義哲學(xué)觀及理論修養(yǎng)。從創(chuàng)新時(shí)代的要求來(lái)看，教師的馬克思主義哲學(xué)觀是指導(dǎo)學(xué)生形成終身價(jià)值取向的必要條件。所以說(shuō)，教師的馬克思主義哲學(xué)觀是實(shí)現(xiàn)“以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)學(xué)生的道德發(fā)展”的必備素養(yǎng)。

二、深厚的文史素養(yǎng)

五年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)教材第三單元《獨(dú)具魅力的中華文化》，針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容，教材中精選的古今名言就達(dá)四十多個(gè)。例如，認(rèn)識(shí)孔子，教材中選用了孔子的名言：“己所不欲，勿施于人”“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”；了解司馬遷，教材選用了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”?？梢哉f(shuō)教材選用的名言，都對(duì)學(xué)生的良好思想品德的形成具有充分的激勵(lì)作用，這是毋庸置疑的。但是在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)于閃爍著我國(guó)古代思想家思維光芒的名言名句，若在課堂上解釋有誤，不但誤導(dǎo)了學(xué)生，更重要的是破壞了名人名言本身所具有的激勵(lì)作用。因此，新教材對(duì)教師的文史知識(shí)素養(yǎng)提出了更高的要求。

三、基本的科學(xué)知識(shí)素養(yǎng)

如四年級(jí)下冊(cè)的品德與社會(huì)第二、三、四單元中，結(jié)合思想品德與社會(huì)教學(xué)的主題，教材中涉及許多科學(xué)知識(shí)。比較突出的有農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、信息業(yè)等多種知識(shí)。僅從教材構(gòu)建和編寫的本意來(lái)講，這些科學(xué)知識(shí)并不是教學(xué)的重點(diǎn)，而是針對(duì)不同的教學(xué)主題安排的。因此，必備的科學(xué)常識(shí)是品德與社會(huì)教師所具備的應(yīng)有素養(yǎng)。

四、必要的時(shí)政素養(yǎng)

所謂時(shí)政素養(yǎng)就是指教師對(duì)于國(guó)際國(guó)內(nèi)正在發(fā)生或正在進(jìn)行的事件了解與掌握的程度。由于我們所面臨的信息時(shí)代正改變著人們的生活。如有教師在上《祖國(guó)的寶島臺(tái)灣》一課時(shí)，課堂提問(wèn)學(xué)生關(guān)于臺(tái)灣的相關(guān)問(wèn)題，未料學(xué)生反而連續(xù)提出兩個(gè)問(wèn)題：“請(qǐng)問(wèn)老師，《反分裂國(guó)家法》共有多少條款？請(qǐng)問(wèn)老師，如果馬英九再當(dāng)選，是不是意味著臺(tái)灣就能回歸？”面對(duì)這樣涉及國(guó)家政策與法律的問(wèn)題，教師顯得有點(diǎn)慌亂。由此，我們不難得出這樣的結(jié)論：面對(duì)思維開(kāi)放、信息儲(chǔ)備多的學(xué)生，作為品德與社會(huì)教師必須具備必要的時(shí)政素養(yǎng)。

五、一項(xiàng)技能——熟練使用多媒體的技能

品德與社會(huì)教師難當(dāng)，品德與社會(huì)難教，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。究其原因，主要在于品德教育多為言傳口授，學(xué)生缺乏真實(shí)感受，可信度有待提高。多媒體在教學(xué)中的適當(dāng)使用，能有效增強(qiáng)品德教育的可信度。我們可以把一些新聞報(bào)道、紀(jì)錄片以及反映實(shí)際的圖片、數(shù)據(jù)、視頻等與品德與社會(huì)課內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，用事實(shí)說(shuō)話，實(shí)現(xiàn)超時(shí)空的信息再現(xiàn)。通過(guò)多媒體的補(bǔ)充、印證，使品德課有血有肉、生動(dòng)活潑。通過(guò)這些媒體，學(xué)生既能從中了解當(dāng)前社會(huì)的變化、發(fā)展，又能明白在新時(shí)期如何弘揚(yáng)和培育民族精神，從而增強(qiáng)學(xué)生的使命感和責(zé)任心，讓學(xué)生生活在鮮活的主題中，在實(shí)踐矛盾沖突中積極地探索和體驗(yàn)，塑造他們健全的人格。

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生的品德，首先從提高教師的哲學(xué)素養(yǎng)、文史知識(shí)素養(yǎng)、基本科學(xué)知識(shí)素養(yǎng)以及時(shí)政素養(yǎng)入手，熟練我們使用多媒體的技能。以素養(yǎng)育品德，以品德促素養(yǎng)，從而更好地完成新課標(biāo)賦予我們的教學(xué)任務(wù)。

（作者單位 安徽省長(zhǎng)豐縣崗集鎮(zhèn)中心學(xué)校）