每個孩子的健康成長都離不開精心的教育和引導，培養(yǎng)具有良好人格、良好體魄和良好社會公德意識的、有學識、有修養(yǎng)的人，是學校教育的終極目標。而學生的成長無非是人性的完善、人格的發(fā)展……品德課程理念正在于關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和健康向上的主體人格。作為學校德育課程的主體學科，無疑承擔著課程育人的重要職責，是學生思想道德情操獲得充足引領(lǐng)最主要的課程。因而，提高課堂教學的有效性，讓書本變得生動起來，讓學生能夠通過教師精心的教學，感受精彩社會，體驗美好人生，應該是我們每一個從教這一學科教師的最大心愿和教學宗旨。

然而，由于品德教育素材往往是生活中許多活生生的元素，涉及的知識面廣泛而多元，包括家庭、學校、家鄉(xiāng)（社區(qū)）、祖國、世界等諸多由小及大的社會領(lǐng)域，涵蓋孩子們生活的全部內(nèi)容，涉及孩子的品德養(yǎng)成、行為規(guī)范和法制觀念，愛國主義、集體主義和社會主義思想，既具有國情、歷史和文化教育內(nèi)涵，又包羅地理和環(huán)境教育，需要引導學生通過與自己密切相關(guān)的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用，不斷豐富自己道德層面上應有的經(jīng)驗、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力。而這，可不是一朝一夕、一課一課就可假以生成和完善的，需要教師不斷深入研究教學素材，精心運用素材開展富有成效的教學，才能逐漸賦予孩子對美好道德情操的深刻理解，對良好行為習慣的文明養(yǎng)成，對社會發(fā)展和世界變化的多重關(guān)注。

要教育人，沒有生動的素材是不能打動心靈的，提升我們品德與生活、品德與社會課教學的課堂效果，最佳的途徑是讓孩子們在生動富有情趣的學習中獲得情感體驗與感悟，進而提升自己的思想道德修養(yǎng)，促進良好行為的養(yǎng)成。生動而富有教育意義的素材是教學中最不可或缺的良好資源，用好這樣的資源，品德教育就會事半功倍，卓有成效。

做到這些其實也不是很難，只要我們執(zhí)教的人平時善于做個有心人，樂于并勤于搜集教學資源，就能給我們的教學提供很多良好的德育資源，在補充教學之余，提升教學質(zhì)量。

一、將文本資源生動化，使品德素材可看、可聽、易懂

有人常說，德育在一定程度上就是說教，說明美德的價值，說明社會的文明與進步，說明人與自然的和諧發(fā)展，從而教導孩子努力養(yǎng)成良好的品行。而很多書本上的德育事例、生活經(jīng)驗、社會知識，教師在說教中僅僅停留在平淡的論述中，不容易使學生感興趣，甚至于說者有心聽者無意，也就失去了教學應有的效果。

處理這樣的文本最好的方法莫過于能夠讓抽象的文字生動起來，盡可能使文本變得可聽、可看、易懂，畢竟有情境的事例容易打動心靈，容易激發(fā)學生的體驗與思考。

做到它并不難，我們可以利用現(xiàn)代化技術(shù)，將一些感人的故事配樂錄音，將一些社會知識介紹盡可能結(jié)合寫實性的影像資源，將生活中常見的文明禮儀演繹成情景再現(xiàn)等直觀可感的形式，呈現(xiàn)在求知若渴的孩子們面前，讓他們在直觀生動的學習中被感化。比如，四年級《我們和誠信交朋友》中的小故事，結(jié)合圖片和配樂錄音，娓娓道來的效果和讓學生讀一遍討論的效果往往是不一樣的，前者無疑全方位打動學生的聆聽和思考，后者僅是書面的理解，孩子都善于聽故事，而德育有時候最好的教學效果就是通過故事闡明為人處世的道理，限于書本只能以文本形式出現(xiàn)的特定模式，教師可以充分發(fā)揮主觀能動性，將生動的文本轉(zhuǎn)化成富有視聽感的教學，那樣學生對品德的理解生成就會更加樂意接受。這一課中還講到了《一諾千金》和《曾子殺豬》的誠信故事，僅口頭講講孩子都能知曉其中的大義，但是我覺得還是應該將淺顯的文字變成有形的資源給孩子領(lǐng)悟更有價值，于是我費了一番工夫，找到了連環(huán)畫《一諾千金》和動畫《曾子殺豬》，引入到課堂教學中，早已耳熟能詳?shù)乃哪昙壓⒆泳尤挥忠淮伪簧鷦拥膱D片故事和動態(tài)的影像深深吸引，幾乎不用老師多費口舌就能將誠信的價值說得很到位，也足見孩子的天性中就有容易被打動的特點。

這樣的形式在中低年級的品德和生活教學中尤其可行，很多與家庭成長有關(guān)的故事都可以加以生動化，關(guān)鍵在于教師是否愿意去多花點工夫提高這樣的有效資源的利用價值。

二、將生活紀實資源有機引入，使品德教學生活化

對孩子品德教育最好的引導就是生活化我們的教學內(nèi)容，將生活中方方面面的元素有機地滲透到日常道德情操的教育中，引導到品德與生活、與社會的認識中來。往往富有生活紀實性的素材，有機地將品德知識和生活緊密地聯(lián)系在一起，最能給予孩子直白的認知，給予學生最有效的觀察、體驗、感受和領(lǐng)悟，有利于品德教育對學生生活道德觀念的提升。

比如，教學《從一滴水說起》，如果僅僅空講水資源的短缺，盡管學生有所體會，有所認同，但是往往不夠真切和深入，所以，教材安排很多數(shù)據(jù)統(tǒng)計圖及畫面來說明地球水資源的種種狀態(tài)，以期讓孩子們充分感悟到目前水對人類的重要性。但是，畢竟還是不夠震撼每個學生的感悟。教學中如果教師能夠?qū)⒏嘈侣劶o實報道中的相關(guān)情節(jié)介入教學，恐怕比起看文字圖片更好理解，對水資源急需保護的意識會不自覺地更進一層。我在教學中就引入了蘇州新聞傳真頻道文靜解說的《蘇州水況報告》和朝暉采訪西部缺水地區(qū)，人們?nèi)绾问褂靡慌杷认茨樣窒茨_還要澆樹等十分現(xiàn)實的紀實片，再真實不過地使學生體會到水的重要意義，以及保護水就是保護人類生存的深層含義。而今年云南水荒的電視畫面，那枯澤而漁、地裂人渴、無望求助的真實畫面深深觸動了學生的神經(jīng)，再滲透到聯(lián)系學生平時亂開水龍頭不懂節(jié)約、用礦泉水拋灑嬉鬧的不良行為時，學生的不良行徑就會被現(xiàn)實的情景所觸動，自覺和不自覺間就產(chǎn)生了應有的用水好習慣。

三、將科教紀錄片作為教育資源，催生品德教育與人文社會的銜接

隨著電視文化的深入人心，大眾傳媒的高速發(fā)展，很多具有人文價值的電視紀錄片，不僅承載著世界文明蹤跡，同時傳遞著很多人文精神，假如我們的教師能夠?qū)⑺鼈兒芎玫厥占饋?，作為教學的素材資源，結(jié)合高年級比較多的關(guān)注家鄉(xiāng)、關(guān)注地球、關(guān)注世界的教育主題，那樣教學的效果會明顯提升。比如，央視很多精彩紛呈的大型紀錄片《走進大運河》《水問》《中華文明》《漢字五千年》《中國傳統(tǒng)手工藝》《世界文明遺址》《話說長江》《汶川地震紀實》《奧運風云》《二戰(zhàn)紀實》……都可以滲透到相關(guān)的品德與社會教學主題中，拓展學生的見識，提升學生對世界真實的感受，促進學生對社會的真實認知，延展他們看世界的眼光，促成學生正確看待世界的文明發(fā)展和進步，催生他們對社會的關(guān)注熱情，使學習不僅為了長見識，更多的是擁有良好的參與社會生活的正確觀念。

比如，在講述五年級《我們?yōu)樽嫦闰湴痢返恼n題時，合理運用了《中華文明》中很多值得驕傲的素材，萬里長城、四大發(fā)明、燦爛的文化藝術(shù)成就……因為有了生動可看的介紹，一下子就活躍了學生的認知，對于激發(fā)學生強烈的民族自豪感可謂推波助瀾，真實有效。

四、將現(xiàn)代網(wǎng)絡資源隨時作為教學后盾，成為豐富的教學資源庫

現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展，早已提升了網(wǎng)絡信息的可貴價值，人類迄今為止的諸多文明成果都可以在網(wǎng)絡天地里便尋出處，隨時隨地可以找到充實的教學資源，找到充實有效課堂教學的良好素材，無論是視頻的、動畫的、圖片的還是文字的，比比皆是。如果我們在教學中善于捕捉和運用，那可是對我們教學最大的豐富，不僅可以充實教學，更可貴的是能最大限度地突破一些教學難點的講解與理解。比如，在教學《走進聯(lián)合國》時，幾乎很少有學生去過紐約聯(lián)合國總部，也就很難有對聯(lián)合國神圣的印象，更加之很少接觸涉及聯(lián)合國的事情，孩子們對聯(lián)合國的認知幾乎都是一無所知，為了教好這一課，我遍尋網(wǎng)絡，不僅找到配合書本介紹的林華強參觀聯(lián)合國總部的影像資料，而且還找到了十分珍貴的《聯(lián)合國的誕生》及《中華人民共和國成為聯(lián)合國成員》的珍貴歷史紀錄片，巧妙地穿插在教學中，一下子為孩子們打開了眼界，提供了最直觀、可感知的素材，學習的效果也大大提高了。

還比如，在教學《通信的發(fā)展》時，我驚喜地在網(wǎng)絡上找到一段充滿情趣的只有1分半鐘的動漫《通訊的變遷》，很生動地以動態(tài)漫畫的形式，將人類原始的隔山喊話、飛鴿傳書不斷通過一個卡通圖形的千變?nèi)f化呈現(xiàn)出不同的進步，一會兒有線電話，一會兒又進化到無線電話、手機、網(wǎng)絡電話、衛(wèi)星通信……在不斷夸張和富有情趣的生動變化中，孩子們被生動地啟發(fā)了，很快認識到通信的變遷包含著社會的進步，頓時活躍了孩子們學習的氣氛，增添了課堂教學的情趣，促使學生很樂意參與對通信發(fā)展的認知，提高了課堂教學的成效。由此可見，將網(wǎng)絡作為品德與社會教學的后備資源庫，隨時利用它博大的后臺資源，精心探索有效素材，無疑是最好的教學后盾。

五、將富有哲理的表演和辯論引入教學，在是是非非的體驗中感悟

在孩子成長的過程中，良好行為的養(yǎng)成需要不斷地引導和栽培，很多是是非非的問題，不是靠說教可以闡述清楚的，這就需要教師能夠聰明地利用一些策略來提升孩子對是非的辨別能力，進而強化我們的品德教育效果。因此，將富有哲理的表演和辯論引入教學，也是十分有效的教學方法。可以借助辨析提升學生對品德知識更加明確無誤的體驗和感悟，形成良好的道德觀、社會觀、待人接物的文明禮儀。

比如，低年級很多涉及行為習慣的教學內(nèi)容，教師如果僅僅停留在正確的為人處世的教學上，忽視了社會上實實在在存在的行為偏失，忽視了對日常生活中孩子避免不了的錯誤言行的辨析，恐怕形不成孩子對美德的深層感悟。而促使孩子們養(yǎng)成良好情操的有效方法之一，就是將丑陋的東西揭示出來，引領(lǐng)孩子用自身的經(jīng)驗、智慧去分辨、討論、明理，這樣生成的美德會更加牢固、美好。如，教學五年級《男生女生不一樣》《怎樣與人相處》時，教師合理設(shè)計一些不合理的表演情節(jié)，引發(fā)孩子們思考辨析，錯中悟?qū)?，往往就能給予孩子成長應有的良好啟迪，啟發(fā)孩子怎樣的相處是善意與美好的，怎樣的取長補短是有利于團結(jié)友愛的，可以充分調(diào)動孩子參與品德學習的巨大積極性，使我們的教學讓孩子樂意接受。

六、將社會實踐活動基地作為充分利用的資源，拓展認知生成的途徑

開展走訪、游覽是孩子最感興趣的事，我曾經(jīng)利用社會實踐活動，帶領(lǐng)孩子一路走到大街小巷關(guān)注交通標識，當場解讀和理解每個有效交通標識的意義，并立即在保障安全的情況下，鼓勵同學們嘗試感受，每個學生從實踐活動中領(lǐng)悟到的文明交通行為，比起書本說教的效果不知道有多么大的促進呢。因此，走出課堂也是一種教學資源的深入實踐和拓展，任何教育的目的都在于孩子對正確事物和觀念的正確養(yǎng)成，給予孩子能夠達成的機會，也會是，也應該是孩子品德發(fā)展的有效途徑。教師的教育不能拘泥于空中樓閣，也要學會食人間煙火，這樣才會對孩子的成長更加有益，才是符合品德課程目標的有價值的教學。

博物館、圖書館、園林、文化館和人文景觀等社會機構(gòu)和組織也是品德教育可以發(fā)展的資源，只要我們善于利用身邊有益的社會資源，就一定能夠提供給孩子實踐良好品德和舉止發(fā)展的平臺，提供機會，完善每個孩子與生俱來的向善求好的需要。

生活是最大的教育素材，社會是最好的教學資源，只要我們用心鉆研，細心發(fā)現(xiàn)，有意識地拓展，就能將眾多滲透著精彩生活本質(zhì)的品德素材，構(gòu)建成深厚的教學資源，通過教師精心的課堂架構(gòu)，以生動可感的教學形式發(fā)展學生的道德素養(yǎng)，從而寓教于樂、寓教于情、寓教于美，以理服人、以情感人、以德育人。

（作者單位 江蘇省蘇州市崇道小學校）