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        個(gè)性閱讀,獨(dú)特品味

        2012-04-29 00:00:00吳敏菊
        新課程·小學(xué) 2012年10期

        語文是母語,閱讀是學(xué)習(xí)語文的主要方式,閱讀能力直接關(guān)系著學(xué)生語文素養(yǎng)的高低。學(xué)生個(gè)體之間存在著差異,其對(duì)文本的解讀也因?yàn)閭€(gè)體的不同而不同。因此,我們必須高度重視學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化解讀。筆者結(jié)合工作實(shí)踐就小學(xué)語文的個(gè)性化閱讀教學(xué)談?wù)勛约捍譁\的認(rèn)識(shí)。

        一、創(chuàng)設(shè)閱讀平臺(tái),倡導(dǎo)個(gè)性化解讀

        課文是語文學(xué)習(xí)的主要文本。閱讀是架在作者與讀者之間的橋梁,閱讀的過程就是讀者與作者進(jìn)行心靈溝通與交流的過程,不同的讀者根據(jù)自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷、情感等個(gè)性化特質(zhì),對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化的理解,這是閱讀的本質(zhì),因此,作為教師應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手:一是充分尊重學(xué)生的個(gè)體性差異,大力倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀,營(yíng)造良好的閱讀環(huán)境。二是鼓勵(lì)學(xué)生敢于說出自己個(gè)性化的理解,不管說的對(duì)或錯(cuò),深刻或膚淺,都應(yīng)該對(duì)其敢于發(fā)表自己的不同見解進(jìn)行充分地肯定,然后,有針對(duì)性地對(duì)其進(jìn)行點(diǎn)撥、指導(dǎo),因勢(shì)利導(dǎo),提高學(xué)生的閱讀水平。三是加強(qiáng)閱讀方法的引導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生在閱讀時(shí)與自己的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來,加強(qiáng)書本與實(shí)踐的聯(lián)系,從個(gè)人獨(dú)特的經(jīng)歷進(jìn)行個(gè)性化的體驗(yàn),從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本產(chǎn)生個(gè)性化的見解。四是走出閱讀誤區(qū),提高閱讀水平。在個(gè)性化閱讀中,常常容易走進(jìn)這樣一個(gè)誤區(qū):讓學(xué)生走進(jìn)預(yù)設(shè)的框架。有的教師在教學(xué)課文《徐悲鴻立志學(xué)畫》(蘇教版第7冊(cè))時(shí),想方設(shè)法將學(xué)生引向預(yù)設(shè)的主旨,而往往容易忽視課堂閱讀中的自主生成。

        二、引導(dǎo)個(gè)性化閱讀,進(jìn)行獨(dú)特品味

        學(xué)生在閱讀過程中,在對(duì)文本本意理解的基礎(chǔ)上,會(huì)產(chǎn)生個(gè)性化的理解。作為教師,就應(yīng)該想方設(shè)法地引導(dǎo)學(xué)生將這些個(gè)性化的閱讀感悟表達(dá)出來。一是加強(qiáng)準(zhǔn)備性地讀,豐富閱讀經(jīng)驗(yàn)。從小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)來看,尚處于起步階段,思維、理解和記憶能力等尚未發(fā)育成熟,因此,教師必須注重準(zhǔn)備性的閱讀過程的訓(xùn)練,以豐富其閱讀經(jīng)驗(yàn),為其個(gè)性化的閱讀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二是加強(qiáng)引導(dǎo),引發(fā)學(xué)生發(fā)表獨(dú)到見解。教師應(yīng)該充分放手讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀,充分尊重學(xué)生的閱讀主體地位,想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,鼓勵(lì)學(xué)生懷著輕松愉快的心情進(jìn)行閱讀。三是注重閱讀思維的激發(fā)。當(dāng)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行閱讀時(shí),教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己個(gè)性化的感知、體驗(yàn),充分進(jìn)行思考,進(jìn)行閱讀思維的發(fā)散訓(xùn)練,對(duì)同一個(gè)文本或同一個(gè)問題,從多個(gè)角度進(jìn)行理解。如,在教學(xué)《三顧茅廬》(蘇教版第8冊(cè))時(shí),筆者充分尊重學(xué)生的個(gè)性化理解,學(xué)生提出了很多個(gè)性化的問題,如,“三顧”“茅廬”分別是什么意思?誰去三顧茅廬?他三顧茅廬干什么?他為什么要三顧茅廬呢?在學(xué)生初步閱讀全文之后,就對(duì)課文有了初步的感知。然后,再引導(dǎo)學(xué)生提出自己的疑惑,有的學(xué)生就提出這樣的問題:我們應(yīng)該向劉備學(xué)習(xí)什么?我們應(yīng)該向諸葛亮學(xué)習(xí)什么?筆者因勢(shì)利導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)進(jìn)行深入地閱讀,進(jìn)一步理解和體驗(yàn)。在學(xué)完課文后,筆者鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文改一個(gè)課題,于是出現(xiàn)了很多很有個(gè)性化色彩的題目:“劉備三請(qǐng)諸葛亮”“劉玄德三顧茅廬”等。這一個(gè)個(gè)問題閃耀著學(xué)生思維的光芒,這一個(gè)個(gè)學(xué)生自創(chuàng)的課文題目折射出學(xué)生跳躍的智慧之光,充分反映了學(xué)生個(gè)性化閱讀的結(jié)晶。

        總之,個(gè)性化閱讀旨在充分發(fā)揮學(xué)生閱讀的積極性和主動(dòng)性,教師應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)個(gè)性化的閱讀平臺(tái),倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的闊讀,同時(shí),還應(yīng)該防止走進(jìn)閱讀誤區(qū),從而激勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行獨(dú)特的品味,以不斷提高閱讀水平。

        (作者單位 江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)馬杭中心小學(xué))

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