摘 要：目前，中小學(xué)作文課堂教學(xué)普遍存在著枯燥無味、缺乏生機等問題。其實，生活就是最大的作文素材寶庫，教師要創(chuàng)造性地利用好生活與課堂的關(guān)系，以生活課堂的作文教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生在課堂上探究生活，獨立地觀察分析生活，賦予作文教學(xué)以生活的氣息、生命的靈性，全面提升學(xué)生的思想認識和作文創(chuàng)新能力，提高小學(xué)作文教學(xué)的活力。

關(guān)鍵詞：再現(xiàn)；創(chuàng)造；作文教學(xué)；生活實踐

“生活作文”包括再現(xiàn)生活、表演生活、實踐生活、創(chuàng)造生活、思考生活等幾種形式。教師應(yīng)在不同的形式中指導(dǎo)學(xué)生寫作，提高學(xué)生的作文水平。

一、再現(xiàn)生活

所謂再現(xiàn)生活，就是運用現(xiàn)代教學(xué)媒體，把生活中的片斷在課堂逼真再現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)觀察，深入思考，全面把握。如，錄下拔河大賽的“加油聲”，拍下百米比賽的沖刺鏡頭，攝下秋游的全過程等。教師根據(jù)習作的需要，在課堂上適時呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生有意識地集中注意力，進行重點觀察，幫助學(xué)生完成頭腦表象的多次積累，為學(xué)生的再次情感體驗創(chuàng)設(shè)條件，突破教學(xué)難點，最終提高學(xué)生的認知水平和寫作能力。

二、表演生活

葉圣陶指出：“作文這事離不開生活，生活充實到什么程度，才會寫成什么文字。”21世紀的兒童，其生活應(yīng)該是現(xiàn)代化的、豐富多彩的，但由于父母的專寵，因而失去了應(yīng)有的童年樂趣。沒有生活哪有作文？在作文教學(xué)中，我經(jīng)常準備一些生活道具，引導(dǎo)學(xué)生把當天的見聞中最有意義的一幕演出來，學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗，發(fā)揮想象，創(chuàng)作了一個又一個生活劇目，戲演完了，作文也成功了大半。把生活搬到講臺上來表演，與“再現(xiàn)生活”相比，增加了想象的空間，展現(xiàn)的是概括性的真實，更集中，更形象，是學(xué)生對已有生活經(jīng)驗的提煉與升華?！氨硌萆睢币笞龅健靶握妗薄ⅰ耙馇小??！靶握妗保副硌菁纫憩F(xiàn)真實的生活，又應(yīng)該是生活的概括，追求的是形式的“真”。就像戲劇中的一面戰(zhàn)旗代表千軍萬馬，同樣，一頂帽子隨意反戴，就可勾畫出一個調(diào)皮的小孩子形象。“意切”就是表演的內(nèi)容必須反映生活的本質(zhì)，切中生活的要點，能促進學(xué)生深入思考，提高認識水平。

三、實踐生活

“課堂即生活”，我們不妨把一些生活實踐活動搬上講臺。如，“如何使雞蛋從高處落下摔不碎的實驗”“掰手腕比賽”，都是讓學(xué)生在課堂上邊實踐，邊觀察，邊認識，邊寫作。學(xué)生興趣盎然，老師的指導(dǎo)切中要害。這種生活實踐，是在老師指導(dǎo)下的實踐。為了完成教學(xué)目的，教師要對各種要素加以巧妙地組合和控制。把生活實際搬上講臺，可做的文章有許多，如，帶學(xué)生到幼兒園當“小老師”；去教小朋友做眼保健操；一個學(xué)生把教室門踢壞了，讓全班學(xué)生評價這個事件；把鮮花放在講臺上“寫真”；讓一顆種子發(fā)芽，每天抽三五分鐘觀察等等。這樣做，無非告訴學(xué)生，生活處處有詩篇，就看學(xué)生有沒有銳利的雙眼。

四、創(chuàng)造生活

“生活即課堂”，我們的作文教學(xué)課堂應(yīng)該不設(shè)墻壁，要引導(dǎo)學(xué)生去觀海，去趕潮，去賞花，去聽濤，去耕耘，去收獲，去行動，去創(chuàng)造，在大自然的懷抱中寫下充滿智慧的詩篇。如十月一日國慶節(jié)到了，如何讓學(xué)生過一個有意義的假期，寫出有意義的作文？老師結(jié)合實際，為學(xué)生提出如下建議：（1）到鎮(zhèn)政府廣場觀看煙花晚會。（2）自編手抄報。（3）看有意義的課外書。（4）做小實驗……讓學(xué)生根據(jù)自身條件，參與其中的某些活動，去創(chuàng)造美好的生活，在生活中觀察、感受、發(fā)現(xiàn)、寫作。

五、思考生活

在信息爆炸的年代，網(wǎng)絡(luò)、電視對于人們的影響是前所未有的，孩子是接受新事物能力很強的群體，受到的影響應(yīng)該是最大的，他們遠比以前的學(xué)生對社會有更深的了解，但是僅有了解是不夠的，教師應(yīng)如何引導(dǎo)他們對社會現(xiàn)狀有更深的認識，對社會問題有更理性的思考？小學(xué)階段正是孩子人生觀、價值觀初步形成的朦朧時期，當他們有初步獨立的意識時，有關(guān)注社會的萌芽時，我們就要多鼓勵，多培養(yǎng)，讓他們對社會問題有探究的意識，當他們的文章中有公民意識時，就要多練習，多強化，引導(dǎo)他們充分認識“人”的精神，引導(dǎo)他們信仰真善美，讓他們思考社會的發(fā)展，思考人生的意義，增強他們的社會責任感，幫助他們更好地樹立人生價值觀。“汶川地震”“保護梧桐樹”“轉(zhuǎn)基因食品”“染色饅頭”“地溝油”“黑心棉”“售票實名制”等等，都可以讓學(xué)生討論，增強學(xué)生的公民意識。平時的作文訓(xùn)練應(yīng)多注意對這些方面的關(guān)注，引導(dǎo)他們?nèi)ヌ骄克伎?，在學(xué)校教育與社會現(xiàn)實的碰撞中形成自己對社會現(xiàn)實的初步認識，引導(dǎo)他們自我成長，讓他們的作文克服淺薄與庸俗，變得“大氣”，變得更有社會責任感。

“生活課堂”的作文教學(xué)，解決的是學(xué)生作文素材的問題。不管是“再現(xiàn)生活”“表演生活”“實踐生活”，還是“創(chuàng)造生活”“思考生活”，都應(yīng)該本著鼓勵學(xué)生“大膽實踐，積極體驗，自主創(chuàng)造，自由表現(xiàn)”的原則，切實尊重學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生自主表達的興趣，最終達到學(xué)生自能寫作的目的。

參考文獻：

［1］郭元祥.生活與教育.華中師范大學(xué)出版社，2002.

［2］陶行知.陶行知文集.江蘇教育出版社，2001.

［3］丁寒玲.感受生活 體驗情感：淺談中年級作文教學(xué)中的觀察指導(dǎo).小學(xué)語文教師，2001（2）.

（作者單位 江蘇省泗洪縣上塘中心小學(xué)）