裝飾圖案作為一門重要的設(shè)計基礎(chǔ)課程，在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域中有著廣泛的應用，圖案教學是現(xiàn)代設(shè)計教學中的重點。在新形勢下，以“中國傳統(tǒng)圖案”在“現(xiàn)代圖案設(shè)計”教學中的重要性為中心內(nèi)容，以傳統(tǒng)圖案教學為媒介，通過有針對性的創(chuàng)意作業(yè)訓練，強化和提高學生的創(chuàng)作構(gòu)思能力，增強表現(xiàn)能力，建立合適的圖案設(shè)計教學體系，將有助推動設(shè)計教學進程，適應現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，從而使圖案教學在設(shè)計教育中發(fā)揮更為重要的作用。

現(xiàn)代裝飾圖案教學內(nèi)容的現(xiàn)狀

裝飾圖案是一門重要的設(shè)計基礎(chǔ)課程，它適用于所有藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學。裝飾圖案的教學主要考慮它是實用與裝飾相結(jié)合的一種藝術(shù)形式，基本沿用美術(shù)院校工業(yè)美術(shù)設(shè)計專業(yè)的傳統(tǒng)教學模式，將白描和寫生作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)訓練手段訓練學生的造型能力，把生活中的自然形象，經(jīng)過藝術(shù)加工，使其造型、色彩、構(gòu)圖等適用于審美目的的一種設(shè)計圖樣，使學生將所有精力都投入到模式的重復和藝術(shù)再現(xiàn)上。

當今世界，設(shè)計已是一個國家、一個城市、一個企業(yè)的文明標志，設(shè)計興國已成為許多國家和地區(qū)的發(fā)展之路。裝飾圖案作為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中重要的設(shè)計基礎(chǔ)課程，關(guān)系到整個設(shè)計的發(fā)展問題，也涉及到廣大學生創(chuàng)造能力培養(yǎng)的關(guān)鍵問題。當前的裝飾圖案課程模式已不能很好地適應藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)學生的學習需求，主要問題在于缺乏課程理論的指導與課程設(shè)計的方法、課程內(nèi)容的選擇有失偏頗、教學實施中存在嚴重的重技術(shù)、輕創(chuàng)造力培養(yǎng)的傾向、單純強調(diào)形式和經(jīng)驗的狀況、忽視傳統(tǒng)圖案的學習，這樣容易使學生對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生斷代的影響等等。

因此，裝飾圖案課程的教學內(nèi)容必須注重傳統(tǒng)圖案的學習，設(shè)計藝術(shù)既是現(xiàn)代的又是民族的，把中國特有的傳統(tǒng)藝術(shù)推向世界，并由此培養(yǎng)學生的民族自信心和自豪感，激發(fā)學生的愛國熱情，使他們成為高素質(zhì)的、合格的建設(shè)人才，這是藝術(shù)教育工作者不可推卸的責任。

傳統(tǒng)圖案是現(xiàn)代裝飾圖案學習的引路人

中國是一個具有五千年文明的歷史大國，有著博大精深的藝術(shù)，在其歷史的發(fā)展過程中，先民們創(chuàng)造出許多形式多樣、內(nèi)容豐富的優(yōu)秀圖案和極具經(jīng)典的藝術(shù)品。傳統(tǒng)圖案是民族文化不可分割的組成部分，是哺育滋養(yǎng)華夏文化藝術(shù)的主體藝術(shù)，它的形態(tài)綺麗、種類豐盛、內(nèi)涵深厚、歷史悠久，代表著我國民族文化在世界文化之林的智慧。中國傳統(tǒng)圖案在悠久的歷史長河中集中了勞動人民的聰明智慧，經(jīng)過歷代的發(fā)展和完善，形成了古風古韻、古色古香的內(nèi)在特點，傳統(tǒng)圖案在器物造型和裝飾紋樣方面，呈現(xiàn)出多種多樣的風格；在運用圖案語言方面、表情達意和寓意方面，都具有獨特的優(yōu)點，成為今天我們學習裝飾圖案的“引路人”，了解中國傳統(tǒng)圖案，掌握并運用它對于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學生提高自身修養(yǎng)及創(chuàng)作都具有很重要的現(xiàn)實意義。

我們知道，對設(shè)計者來說，自然是設(shè)計創(chuàng)作的靈感源泉之一，而傳統(tǒng)則永遠是創(chuàng)造的憑藉。著名的工藝美術(shù)家雷圭元先生曾說：“自然和傳統(tǒng)是圖案家的兩個翅膀，缺一不可高飛。”傳統(tǒng)圖案是手工業(yè)時代的產(chǎn)物，是從自然界和生活中提煉出來的，傳統(tǒng)圖案的造型以及色彩都是經(jīng)過時間的沉淀，逐漸形成了自己特有的民族性格，具有頑強的生命力、表現(xiàn)力和很高的藝術(shù)價值，呈現(xiàn)出迥異于其他民族的藝術(shù)風格。因此，繼承和借鑒我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)圖案，了解中國傳統(tǒng)文化，對于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學生提高自身修養(yǎng)及創(chuàng)作都具有很重要的現(xiàn)實意義。

在今天的現(xiàn)代實踐中，有許多設(shè)計，諸如陶瓷設(shè)計、標志設(shè)計、版面設(shè)計、廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、雕塑設(shè)計等，都無一例外地需要有深厚的圖案學功底和傳統(tǒng)藝術(shù)素養(yǎng)。

舉世矚目的中國政府贈送給香港特別行政區(qū)的大型雕塑——永遠盛開的紫荊花，就是傳統(tǒng)圖案藝術(shù)結(jié)合現(xiàn)代觀念的一次升華。它蘊含了民族藝術(shù)的芬芳，凝聚了民族精神的張力?；ò暝煨偷纳隙宋⑽?nèi)收，邊緣富有厚度，整體造型簡練單純、明快挺拔，富于鮮明時代特征的同時，豐滿深厚的“紫荊花”雕塑華美端莊、儀態(tài)萬千，蕩溢著一派盛世風韻之美，昭示著一個泱泱大國強大繁榮的時代精神氣象。正是基于對民族文化、傳統(tǒng)藝術(shù)的深刻認識，才能立足于時代，準確適度地抉擇時代性與民族性的最佳契合。

如何有效地將傳統(tǒng)圖案融合到現(xiàn)代圖案教學中

結(jié)合學校為培養(yǎng)實用性、應用性人才的辦學定位，人才培養(yǎng)目標是為社會輸送實踐型動手能力強的設(shè)計人才。因此該課程在專業(yè)培養(yǎng)目標中定位為：教學理論與實踐并重，強調(diào)學生的動手表現(xiàn)能力，作業(yè)內(nèi)容與后期專業(yè)設(shè)計課程緊密結(jié)合，為學生后期承擔社會實踐項目做準備。課程教學內(nèi)容要求學生首先進行傳統(tǒng)圖案的臨摹，并通過設(shè)計案例了解大量專業(yè)設(shè)計中如何運用傳統(tǒng)圖案來體現(xiàn)創(chuàng)意構(gòu)思的，進一步有目的的訓練學生手頭表達和畫面效果控制能力，樹立傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合的教學理念，注意提高學生對中國傳統(tǒng)圖案的學習興趣，引導他們真正理解中國傳統(tǒng)圖案，找到中國傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合的切入點，使中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中得以延伸發(fā)展，打造新的民族形式，在理解的基礎(chǔ)上取其“形”、延其“意”，從而傳其“神”。用中國傳統(tǒng)文化精粹，以現(xiàn)代化國際化語言來表達，把中國傳統(tǒng)圖案的精神元素融入現(xiàn)代設(shè)計之中，把中國的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計真正帶到世界藝術(shù)設(shè)計潮流的前端。

（一）傳統(tǒng)裝飾圖案的臨摹

臨摹是掌握某個時期圖案特征或某個題材圖案特征的必要手段，只有通過臨摹，才能深入體會不同時期、不同題材圖案的特征差異和同類圖案形象的細節(jié)差異。臨摹練習中要注意體會同一題材圖案在不同時代的風格演變，以便理順單個圖案形象的發(fā)展脈絡(luò)。通過臨摹了解中國傳統(tǒng)圖案的不同材料、工藝、方法所形成的不同效果，分析不同時代、文化、審美下所形成的不同風格，理解不同環(huán)境、條件、地域所形成的不同特征。通過臨摹來了解、掌握裝飾圖案的構(gòu)成規(guī)律、藝術(shù)特征、處理技巧，學會從自然形態(tài)中發(fā)現(xiàn)裝飾美、表現(xiàn)裝飾美，最終達到創(chuàng)造裝飾圖案的目的。通過臨摹，才能發(fā)現(xiàn)裝飾圖案傳承、發(fā)展的脈絡(luò)，才能把握傳統(tǒng)裝飾圖案的內(nèi)在精神，以更為廣闊的視角，全方位地審視前人留存的各個時期的裝飾圖案，進而從文化史的層面上，理解裝飾圖案顯性的、特定的審美元素以及制作工藝背后的隱性的、深層的文化內(nèi)涵，才能創(chuàng)造性地發(fā)展圖案藝術(shù)。

（二）從傳統(tǒng)圖案臨摹學習中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新設(shè)計意識

學習傳統(tǒng)圖案的目的是將其運用于現(xiàn)代設(shè)計，以“具有傳統(tǒng)風格”為要求的設(shè)計練習既有助于加深對傳統(tǒng)的理解，又有助于提高設(shè)計能力，例如對傳統(tǒng)圖案進行形象或色彩的采集重構(gòu)、進行有特定風格要求的圖案設(shè)計，都是運用練習的有效手段，這些練習可以借助真實的設(shè)計項目實現(xiàn)。將傳統(tǒng)圖案很好地與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，不是簡單地對傳統(tǒng)圖案的拷貝和挪用，而是在理解、挖掘、分析傳統(tǒng)圖案的內(nèi)涵后，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計的特點，以傳統(tǒng)圖案作為創(chuàng)意點和啟示點，進行全新的設(shè)計。因此我們對傳統(tǒng)圖案的學習在于培養(yǎng)學生的創(chuàng)意水平，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和應變能力，教會他們在領(lǐng)略傳統(tǒng)圖案之美的同時獲得創(chuàng)造性思維的開拓，結(jié)合現(xiàn)代裝飾圖案的知識與對創(chuàng)造方法的歸納與綜合，培養(yǎng)學生的繼承與創(chuàng)新能力。

通過我們的改革，裝飾圖案教學有了長足的發(fā)展，學生取得了可喜的成績：第一，學生設(shè)計作品層面由原來單一的“拼盤式”構(gòu)成設(shè)計，轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄬用嬖O(shè)計形式。第二，設(shè)計理念發(fā)生變化，多視點審視設(shè)計的同時，更加深刻理解傳統(tǒng)圖案的精神，豐富了設(shè)計思路，使同學們站在了更高的專業(yè)水平上進行創(chuàng)造。第三，在專業(yè)整體教學過程中，該課程起到了承前啟后的作用，真正成為專業(yè)整體知識中的關(guān)鍵“焊點”。

在現(xiàn)在學生的作業(yè)訓練中，有很好的將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合的實例，如學生魏婷設(shè)計的標志以紅、白、黑三色組成，給人一種厚重感，圖案中蓮花的紋樣自古賦予了吉祥的寓意，代表了公司的一貫宗旨，把這一宗旨融入到千家萬戶的裝飾中去，圖案中的三角形象征該公司高端技術(shù)和高端服務(wù)，紅色象征著激情，代表著企業(yè)的熱情和青春活力，同時也象征著企業(yè)美好的未來。以及學生徐淑華設(shè)計的個人形象設(shè)計公司的標志，是運用一個個巧妙而又獨特的圖形結(jié)合在一起，同時又與中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)相結(jié)合，富有創(chuàng)造性與視覺享受，總體設(shè)計簡潔明了，非常清晰的表明我們雖然只是一個普通的個體，但我們的生命在奮斗之后同樣會很精彩。另一方面，沒有完美的個人只有完美的整體，合作與合理的包容都會讓生活充滿美麗（通過大魚與小魚的包容關(guān)系來表現(xiàn)），該標志體現(xiàn)著一個人的修養(yǎng)、胸懷、氣質(zhì)和永不止步的精神。

綜合以上所述，對傳統(tǒng)圖案藝術(shù)語言的研究和對其基本元素的重構(gòu)和運用，將傳統(tǒng)圖案藝術(shù)的精神元素融入到現(xiàn)代設(shè)計中，使民族的文化精神和現(xiàn)代的設(shè)計語言，共同融匯成當代設(shè)計思想的主流，是我們走向國際，成為世界設(shè)計之林中一顆璀璨的明珠的橋梁。

| 作者單位：河北理工大學

編校：鄭明揚