隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，民間藝術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展已越來越引起人們的關(guān)注，本文就河北省民間藝術(shù)現(xiàn)狀、資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展意義及其發(fā)展路徑等方面，進(jìn)行分析、研究和探索。

河北省是北方漢民族文化的主要發(fā)祥地之一，其漢民族文化藝術(shù)資源特征鮮明、豐富多樣、歷史久遠(yuǎn)，最具發(fā)展和研究潛質(zhì)，所以對(duì)其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑的研究勢(shì)在必行、意義深遠(yuǎn)。

分析我省民間文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)資源化發(fā)展現(xiàn)狀

隨著歷史的變遷以及經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)對(duì)文化行業(yè)的沖擊，河北省許多珍貴的民間藝術(shù)資源目前正處于一種被閑置、甚至幾近流失的境地，如不及時(shí)發(fā)掘和發(fā)展研究，珍貴的文化藝術(shù)形式將面臨瀕臨滅絕的危機(jī)，而一旦流失便是無可估量的損失。

就河北省而言，民間藝術(shù)資源的保護(hù)已引起了相關(guān)部門的高度重視，如唐山的皮影戲就作為河北省唯一的民間藝術(shù)形式進(jìn)駐到今年的世博會(huì)，向世界各國(guó)展示了中國(guó)河北民間藝術(shù)獨(dú)一無二的魅力。另外，我省一定數(shù)量的民間藝術(shù)形式已得到了及時(shí)的保護(hù)，但還有一些民間藝術(shù)形式還是處于閑置甚至流失的境地，缺乏系統(tǒng)性的挖掘、研究、保護(hù)和利用。只有通過科學(xué)、有效的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑，發(fā)展、整合河北省民間藝術(shù)資源，使其民間藝術(shù)形式能夠既保存發(fā)展和繁衍，為今后人類留下珍貴的文化遺產(chǎn)，能夠順應(yīng)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總方針，促進(jìn)我省文化市場(chǎng)的進(jìn)一步繁榮與發(fā)展，可以說是功在當(dāng)代利在千秋。

具有代表性的河北民間藝術(shù)資源概述

河北省地處黃河中下游流域，是中華民族發(fā)祥地之一，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，河北民間藝術(shù)以其獨(dú)具的魅力，為凝聚人心、營(yíng)造健康的精神氛圍，促進(jìn)中外文化交流，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)揮著推進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化全面發(fā)展的社會(huì)功能。

1.地方戲曲

河北具有古老的傳統(tǒng)戲曲。目前，在河北流行的劇種有30多個(gè)，其中河北土生土長(zhǎng)的有26個(gè)，代表性的有河北梆子、保定老調(diào)、安國(guó)老調(diào)、平調(diào)落子、新穎調(diào)、橫歧調(diào)、哈哈腔、四股弦劇、評(píng)劇、唐劇、唐山皮影、保定皮影、南辛莊木偶戲、固義攤戲、絲弦戲、壩上二人臺(tái)、海興南鑼等。

2.民間舞蹈

河北省民間舞蹈蘊(yùn)藏豐富、絢麗多姿，素有北方漢民族歌舞之鄉(xiāng)的美稱，據(jù)統(tǒng)計(jì)全省民間歌舞達(dá)150余種，主要有唐山的地秧歌、昌黎的跑驢、井陘的拉花、滄州的落子舞、鹽山的武術(shù)扇、邯鄲的永年小曲、曲周的花車、邢臺(tái)的秧歌鼓，保定的獅子舞、寸蹺、地平蹺和花鼓落子，張家口的插花落子、二人臺(tái)，承德的春鼓和棒棒舞等。

3.民歌

河北境內(nèi)現(xiàn)存的主要民歌形式主要有以下幾種：吹歌是我省獨(dú)具風(fēng)格、廣為流傳的民間器樂吹奏形式，距今已有兩千多年的歷史了。其演奏主要以嗩吶為主，配以管子、笙、笛、板胡、鑼、鼓、鈸等打擊樂，在風(fēng)格上分為冀中、冀南和冀東三個(gè)流派。山歌主要流行于北部燕山山脈和西部太行山區(qū)等地，由于地理和自然環(huán)境的影響這些山歌和晉西北的小調(diào)、內(nèi)蒙古的爬山調(diào)、陜北的信天游在形式和風(fēng)格上有類似之處，風(fēng)格粗獷、高亢質(zhì)樸、熱情奔放。小調(diào)又稱小曲，曲式結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣，內(nèi)容有反抗階級(jí)壓迫及外族侵略的激昂悲壯的戰(zhàn)歌，也有表現(xiàn)節(jié)日喜慶、輕快活潑的歌曲，還有多種委婉細(xì)膩的抒情歌曲，如《小白菜》、《回娘家》、《茉莉花》、《放風(fēng)箏》、《繡荷包》、《對(duì)花》、《孟姜女哭長(zhǎng)城》等都在全國(guó)廣為流傳。

4.鄉(xiāng)村古樂

河北鄉(xiāng)村古樂活躍于河北鄉(xiāng)村，目前完整保留下來的主要有邢臺(tái)市廣宗的太平道樂、巨鹿道教音樂班打醮科儀音樂、廊坊市固安縣屈家營(yíng)音樂會(huì)、軍盧村義和團(tuán)音樂和保定淶水縣的南高洛古樂。這五種音樂的共同特點(diǎn)是披著宗教外衣，卻完全體現(xiàn)著民族文化傳統(tǒng)，均可以稱之為僧、儒、道三家并用的莊重典雅音樂。這些珍貴的古代文化遺產(chǎn)是我國(guó)民族音樂的瑰寶，以其古樸、優(yōu)雅、獨(dú)特的風(fēng)格在民間音樂大花園中爭(zhēng)奇斗艷。

民間藝術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的意義

從國(guó)內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀來看，國(guó)外民間藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究早于我國(guó)，在民間文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程和發(fā)展方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，世界各國(guó)尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家競(jìng)相將文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的重中之重。在這方面，我國(guó)西部、云南及浙江等省走在了前列，但河北省內(nèi)進(jìn)行民間藝術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路徑研究，有針對(duì)性地研究出適合該省民間藝術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的規(guī)律和路徑，科學(xué)有效地促進(jìn)民間藝術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的進(jìn)程，為河北省經(jīng)濟(jì)文化的繁榮和發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用，對(duì)河北省區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有戰(zhàn)略性意義。

河北省民間藝術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路徑分析

民族特色文化得天獨(dú)厚，豐富的民族文化和古老的鄉(xiāng)土歷史孕育出豐富多彩的民族民間文化藝術(shù)。河北省地處華北中原，民間藝術(shù)形式種類多樣，但普遍具有北方漢民族文化氣息濃郁的特征，可以此為優(yōu)勢(shì)，打造河北民間藝術(shù)形象和品牌，通過科學(xué)手段研究總結(jié)其資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的有效路徑。具體從以下兩方面著手。

1.以歷史悠久、資源較為豐富、地方特色較為濃厚的地域?yàn)槊耖g藝術(shù)資源地，形成特色形象，推出特色品牌。

2.在現(xiàn)有民間藝術(shù)資源基礎(chǔ)上，繼續(xù)挖掘閑置在民間的藝術(shù)資源，整合現(xiàn)有具有代表性的、特征鮮明、群眾喜聞樂見的民間藝術(shù)資源優(yōu)勢(shì)，將這些具有代表性的優(yōu)秀的民間藝術(shù)資源進(jìn)行搜集整合，以多種產(chǎn)業(yè)化路徑促進(jìn)其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

(1)同當(dāng)?shù)匚幕块T密切合作，從基層、民間積極采取措施，挽救瀕臨流失的民間藝術(shù)資源的同時(shí)，將現(xiàn)有的民間藝術(shù)資源與有關(guān)企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化聯(lián)合，形成民間藝術(shù)團(tuán)和民間藝術(shù)的其他組織。

(2)民間藝術(shù)團(tuán)可與相關(guān)著名旅游部門聯(lián)合，形成人文資源與自然資源互相促進(jìn)的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，使我省的人文景觀和自然景觀都得以充分展示和利用，進(jìn)而形成文化品牌的產(chǎn)業(yè)化優(yōu)勢(shì)。

(3)依靠政府支持建立民間藝術(shù)傳媒演藝公司，融合藝術(shù)創(chuàng)作，設(shè)計(jì)、策劃、包裝為一體，將各地區(qū)所整合的優(yōu)秀民間藝術(shù)資源藝術(shù)化、產(chǎn)業(yè)化，在重大節(jié)日、儀式和活動(dòng)中，創(chuàng)造展示和表演的機(jī)會(huì)，在這一方面我國(guó)著名舞蹈家楊麗萍所編導(dǎo)的大型歌舞劇《云南映像》已開辟了先河，并成功實(shí)現(xiàn)了民間藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，這些成功經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。

(4)形成品牌后的我省民間藝術(shù)形式，可以進(jìn)一步擴(kuò)大其宣傳力度，利用電視等媒體加大影響，在產(chǎn)業(yè)化階段后，開辦相關(guān)民間藝術(shù)專修學(xué)校，學(xué)成后的學(xué)生補(bǔ)充到民間藝術(shù)傳媒演藝公司、相關(guān)學(xué)校和部門，這樣不僅使我省民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展后繼有人，而且使我省民間藝術(shù)資源發(fā)展更加規(guī)?；?、系統(tǒng)化，與此同時(shí)，社會(huì)就業(yè)渠道也能一定程度上得以增加。

(5)隨著體系建設(shè)的不斷完善，可建立相關(guān)民間藝術(shù)研究部門，比如民間藝術(shù)研究院或研究所，建立完善的保護(hù)、發(fā)展理論和發(fā)展體系，制定完善的保護(hù)措施，來彌補(bǔ)河北省民間藝術(shù)研究體系欠缺的空白，比如說：河北秧歌就面臨著亟待保護(hù)研究和體系化建設(shè)這樣一個(gè)嚴(yán)峻問題，這一問題的解決可以加快我省民間藝術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的進(jìn)程，形成真正的品牌形象。

(6)可定期舉辦河北省民間文化藝術(shù)節(jié)，從中發(fā)現(xiàn)、選擇具有代表性特征和鮮明的優(yōu)秀民間藝術(shù)資源，參考上述產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑，進(jìn)一步促進(jìn)該省民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。

(7)建立健全法律機(jī)制，民間藝術(shù)并非一朝一夕形成，它經(jīng)歷數(shù)代人生產(chǎn)生活實(shí)踐而形成，是珍貴的民族遺產(chǎn)，一旦流失，就不可再生，為保證民間藝術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑的暢通，避免外來文化對(duì)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈沖擊，使得珍貴的傳統(tǒng)文化得以保護(hù)和傳承，所以在我國(guó)應(yīng)構(gòu)建健全的法律機(jī)制等等，以確保珍貴的民間藝術(shù)形式得以完善保護(hù)和發(fā)展。

民間文化藝術(shù)資源是人類文明發(fā)展的重要見證，對(duì)其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的研究是時(shí)代的需要，而民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化是時(shí)代的產(chǎn)物，是民間藝術(shù)資源賴以生存和發(fā)展的重要途徑，所以對(duì)于民間藝術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路徑研究是當(dāng)務(wù)之急，重中之重，它不僅為民間文化藝術(shù)帶來新的生機(jī)和活力，更為加快國(guó)民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供了更加廣闊的平臺(tái)。

| 作者單位：1.河北農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系；

2.河北大學(xué)

編校：王 姣