外媒眼中孔子學(xué)院的“文化侵略”印象

2007年5月28日，大洋彼岸的加拿大通訊社記者吉姆·布朗斯基寫了一篇關(guān)于孔子學(xué)院被加拿大人看作“洗腦機(jī)構(gòu)”的報道，一時蝴蝶風(fēng)暴席卷中國。新華社《國際先驅(qū)導(dǎo)報》刊登引題為“孔子學(xué)院是一座跨國的文化橋梁，但在某些外國人看來，卻成了所謂的‘洗腦機(jī)構(gòu)’的報道”。新浪、搜狐、網(wǎng)易等各大門戶網(wǎng)站紛紛轉(zhuǎn)載，網(wǎng)友跟帖如潮。在GOOGLE里輸入“加拿大監(jiān)控孔子學(xué)院”關(guān)鍵詞，能得到約145000條搜索結(jié)果。布朗斯基的相識、加西通訊社記者艾琳·麥卡貝，曾在2006年7月11日發(fā)表一篇題為《商人的秘密武器是一個會說普通話的女友》的報道，其中也有對孔子學(xué)院的質(zhì)疑：“中國人本可以選擇毛澤東，正如你能在天安門看到毛澤東的紀(jì)念像那樣。然而，唯獨(dú)這次，中國人將馬克思主義理想放在一邊，選擇了莊嚴(yán)的孔子，一個兩千多年前的教育家和哲學(xué)家———來作為他們打通世界的‘大使’?！蓖瑫r，溫哥華孔子學(xué)院剛成立時，《溫哥華太陽報》記者問院長谷豐：“溫哥華到處是‘made in China’，現(xiàn)在，孔子學(xué)院成立了，中國是否要把觸角伸向加拿大的教育領(lǐng)域，準(zhǔn)備進(jìn)行文化侵略？”可見外國對于孔子學(xué)院存有負(fù)面看法，一些國外媒體認(rèn)為孔子學(xué)院的文化交流方式是一種“文化擴(kuò)張”，中國人以孔子來籠絡(luò)西方人心。

美國《華盛頓郵報》網(wǎng)站2011年3月25日約瑟夫·奈的文章《中國的魅力攻勢》中說道：“英國廣播公司最近進(jìn)行的一項(xiàng)民意調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對中國影響力的看法在非洲和拉美的大部分地方是積極的，而在美國、歐洲、印度、日本和韓國則大體是消極的?！毙录悠隆逗{時報》2011年5月29日刊登題為《中國通過孔子學(xué)院的擴(kuò)張擴(kuò)大影響》的文章中說道：“孔子學(xué)院是以一位宣揚(yáng)中庸的哲學(xué)家來命名的，但是這些學(xué)院似乎沒怎么聽從其守護(hù)神?！?/p>

原因解析

·全球背景的解析

國際環(huán)境中各種錯綜復(fù)雜的因素使得肩負(fù)著傳播漢語和中國文化的孔子學(xué)院面臨更大的挑戰(zhàn)。中國作為一個正在崛起的大國，其國家的“成長性”注定了中國已經(jīng)并將繼續(xù)成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)之一。近年來，中國、中國人、中國元素、中國制造、中國創(chuàng)造、中國風(fēng)等等，越來越頻繁和突出出現(xiàn)在全球媒介信息之中，中國在國際上的地位不斷提高，在國際事務(wù)中的影響力不斷提升，中國正在以迅猛的速度躋身世界前列，這無疑帶給西方發(fā)達(dá)國家壓力和競爭。中國在政治制度、意識形態(tài)和價值觀方面與西方國家的差異，致使中國的迅速發(fā)展讓西方價值觀占支配地位多年的國際社會受到震撼，感到不安。

·中外價值觀的沖突

1、西方彰顯個人榮譽(yù)感，中國宣揚(yáng)謙遜的品德。西方社會十分看重個人能力的展現(xiàn)，希望盡自己最大的努力展現(xiàn)自己的優(yōu)勢和特色；中國社會講求委婉內(nèi)斂，不會過分展露自己。中國人含蓄內(nèi)斂、謙恭自制，西方人坦率外向、自信張揚(yáng)。

2、自我為中心的個人主義和無私奉獻(xiàn)精神的博弈。西方人把自己看作是具有理智和情感的獨(dú)立個體，認(rèn)為每個人都是他自己內(nèi)在因素的創(chuàng)造物，個人價值的體現(xiàn)要高于集體的榮譽(yù)；中國文化則把人看作是群體的一分子，講究社會的和諧與集體的穩(wěn)定。

3、創(chuàng)新精神和中庸之道。西方文化追求冒險，爭取生命中更多的不確定因素，他們提倡創(chuàng)新，敢于冒險，做事靈活；中國人講求穩(wěn)定，更愿意維持現(xiàn)狀追求和諧。

·中西交際模式的差異

中西在社會關(guān)系方面有很大的差異，西方追求“人人生而平等”，更加看重個人的重要性，而中國看重人際交往和人際關(guān)系。在美國只有一個原則來規(guī)范人際關(guān)系，那就是個人主義。中國人的人際交往特點(diǎn)是垂直等級，下級期待上級指示命令，領(lǐng)導(dǎo)者采取嚴(yán)密監(jiān)管的方式來保證組織的穩(wěn)定；西方的人際交往特點(diǎn)是平行等級，民主意識強(qiáng)烈，下級期待上級的咨詢并時而推動上級工作的進(jìn)展，領(lǐng)導(dǎo)者利用兼聽則明的方式取得事業(yè)的順利。

“傳”是單向信號的輸出， 而“傳通”才是傳播者與接收者之間的信息共享與溝通。因此孔子學(xué)院的文化傳播不能只做到文化的傳遞，要做到文化的“傳通”，真正達(dá)到傳受雙方的認(rèn)同和接受。

孔子跨越千年的阻隔，悄然把中華文化帶到世界的每一個地方?？鬃訉W(xué)院在向世界宣傳中國的文化價值觀的同時，要意識到中外文化價值觀和傳統(tǒng)理念的沖突。如何將中國文化的不同內(nèi)容通過他者文化體系進(jìn)行解釋， 緩解因誤傳和歪曲理解而導(dǎo)致的跨文化沖突是我們文化建設(shè)者共同努力的目標(biāo)。

（作者單位：西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院）