人人都說莊子的著作《莊子》是先秦諸子中最奇特的。莊子的語言汪洋恣肆，極具想象力。魯迅說：“莊子……著書，大抵寓言、人物、土地，皆空言無事實；而其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！倍宕鷮W(xué)者林云銘說《莊子》是“文字中鬼神”“不可不全讀”，而我認(rèn)為莊子的言辭確實極具氣勢，不得不佩服他的想象力，但認(rèn)為其夸張過分、荒謬、離奇之類的評語，我是不敢茍同的。

其實讀《莊子》，我初為驚，后為定，驚的是莊子豐富的想象力，他善用比喻來表達(dá)一定的哲理；定的是，當(dāng)我從他的夸張中找到了現(xiàn)實的依托物，我便不再驚了，相反，我覺得那些比喻非但不離奇，有些甚至就是現(xiàn)實生活的“本體”。但我還是不由得佩服莊子的獨具匠心及其獨特的思想，以至于我不禁問自己：“你是活在自己的夢中，還是活在別人的回憶里？”我常有此疑問，正如莊子問：“是我夢見了蝴蝶，還是蝴蝶夢見了我？”

讀過《莊子》，我忽然發(fā)現(xiàn)自己平時也常發(fā)出和莊子相同的感慨。當(dāng)我看見莊子寫的宋人曹商在莊子面前炫耀，莊子以“為王治痔”羞之的寓言時，我會聯(lián)想到如今的情形：一個腦滿腸肥的中年人，頸上掛著一條金項鏈，手上戴著幾個金戒指，身穿毛皮大衣，開著保時捷從一個瘦削男子前絕塵而過，而瘦削男子帶著艷羨的目光，流著口水，想擁有那輛車……

這種情形在當(dāng)今社會上并不少見。當(dāng)然，我們肯定是不能不顧實際地對所有的有錢人指手畫腳，對他們?nèi)P否定。不過，這樣的事情，從古代到今天何曾少過？

我也曾捫心自問，這社會到底什么是真的，什么是假的？我如今站在這兒，明天是否會漂泊在外呢？讀過《莊子》，我仿佛看見了一個淡泊名利卻羸弱的長髯老者站在我面前，面黃肌瘦，但雙眼卻炯炯有神，似乎能洞穿一切！他說，一切均無定數(shù)。我若像他這樣看穿一切，我總感覺有幾分消極。

我想，也許，生即是死，死即是生，智者能明白，但若愚者也明白，那便糟了。智者不畏死，但也不會枉生；而愚者不懼死，必將喪盡天良，徹底將人性的陰暗昭之于世，那天下，那人類便將危矣！

【作者系江西省泰和中學(xué)高三（2）班學(xué)生，指導(dǎo)教師：曾劍紅】