關(guān)鍵詞： 概念隱喻；《政府工作報告》；意識形態(tài)；執(zhí)政理念

摘 要： 《政府工作報告》是極具代表性的政治語篇。概念隱喻在政治語篇中具有將政治現(xiàn)實進(jìn)行概念化思維的重要作用，其使用具有強(qiáng)烈的時代特點和語篇特點。對我國國務(wù)院《政府工作報告》（1978~2011）中的概念隱喻進(jìn)行歷時性研究，可折射出改革開放以來中國社會的發(fā)展態(tài)勢，反映出中國政府在意識形態(tài)和執(zhí)政理念上與時俱進(jìn)的微妙變化。

中圖分類號： H030

文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號： 1009－4474(2012)03－0040－06

一、引言隱喻研究歷史悠久，自亞里士多德起便有無數(shù)學(xué)者分別從修辭學(xué)、語義學(xué)、語用學(xué)等角度對隱喻現(xiàn)象進(jìn)行了多層面全方位的探討。20世紀(jì)80年代，以Lakoff，G Johnson合著的大作《我們賴以生存的隱喻》(Metaphors We Live By）〔1〕的出版為標(biāo)志，隱喻研究實現(xiàn)了認(rèn)知轉(zhuǎn)向。該書指出，隱喻不只是一種修辭手段，它更是人類重要的認(rèn)知機(jī)制和思維方式，“隱喻的實質(zhì)就是通過另一類事物來理解和感受某一事物”〔1〕。在日常生活中，人們往往通過已知的具體概念來認(rèn)識和理解無形的抽象概念，這便形成了不同概念之間相互關(guān)聯(lián)的認(rèn)知方式。如“人生是旅程”這一常用表達(dá)中，“人生”是抽象概念，將之與人們熟悉的“旅程”類比，“旅程”這一詞匯的具體含義以及其所攜帶的情感意義便投射到“人生”上來，讓人們知道人生中固然會有美好的風(fēng)景，但同時也有可能遭遇艱難險阻。

Lakoff作為這項研究方法的先行者，提出了概念隱喻理論（Conceptual Metaphor Theory）并系統(tǒng)闡述了其工作機(jī)制。隨后，Lakoff又把概念隱喻理論應(yīng)用到美國政治話語的分析中，深刻揭示了隱喻背后所蘊含的文化特征和意識形態(tài)〔2~4〕，從而帶動了政治語篇中概念隱喻研究的熱潮。語言學(xué)家Thompson甚至提出了“沒有隱喻的政治便如沒有水的魚”〔5〕的精彩類比。

然而我們注意到，已有研究如Wilson〔6〕，Charteris-Black〔7〕，洪艷青、張輝〔8〕，羅凌云〔9〕，陳勇、劉肇云〔10〕，黃敏〔11〕，朱小安〔12〕，黃秋林、吳本虎〔13〕等多以西方政治文本為對象，縱有關(guān)于漢語政治文本的研究，亦較缺乏系統(tǒng)性和針對性。本研究正是在前人研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探索漢語政治話語中概念隱喻的使用模式及其發(fā)展變化，并揭示蘊含其后的中國政府的意識形態(tài)與執(zhí)政理念。

本文以當(dāng)代漢語政治語篇中的概念隱喻為研究對象，而選取具有代表性和權(quán)威性的語料是保證研究信度的必要條件之一。在全國人民代表大會上國務(wù)院總理每年都要作《政府工作報告》，報告既是對過去一年政府各項工作的回顧和總結(jié)，亦是對新一年國家各項工作的部署和安排，是中國共產(chǎn)黨進(jìn)行話語傳播和政治說服的一個重要語篇。歷屆《政府工作報告》皆是國家領(lǐng)導(dǎo)人意志和思路的集中體現(xiàn)，它們能夠及時而深刻地反映政府的執(zhí)政理念和意識形態(tài)，是極具權(quán)威性和代表性的政治語篇，正好契合本文研究目的。因此，筆者選取了1978~2011年共34份國務(wù)院《政府工作報告》（以下簡稱《報告》）①來建立語料庫，總計699451字（包括標(biāo)點符號）。

二、概念隱喻的識別、提取、分類及舉例

1.概念隱喻的識別與提取

從概念隱喻看政府的意識形態(tài)與執(zhí)政理念“隱喻是概念系統(tǒng)中的跨領(lǐng)域映射”〔1〕，故此得名“概念隱喻”（Conceptual Metaphor）。然而這一術(shù)語僅是認(rèn)知領(lǐng)域在概念層面上的概括，在實際的語篇分析中，我們首先得以識別的是跨領(lǐng)域映射的表層體“隱喻表達(dá)式（Metaphorical Expressions）”〔13~14〕，即隱喻具體的語言體現(xiàn)形式。因此提取政治語篇中的概念隱喻，需要采取一種自下而上（Bottom-up）的研究方法，即首先通過對政治話語文本的分析找出其中的隱喻表達(dá)式，然后通過隱喻表達(dá)式確認(rèn)蘊含其后的概念隱喻。如“我國在全面建設(shè)小康社會道路上邁出了新的堅實步伐”一句，隱喻表達(dá)式“邁出了新的堅實步伐”，敘述的是旅程中的行為，該表達(dá)式與目標(biāo)域中的“全面建設(shè)小康社會”形成映射關(guān)系，所以其后蘊含的概念隱喻為“建設(shè)小康社會是一段旅程”。

2.概念隱喻的分類及舉例

通過對語料庫中隱喻表達(dá)式的識別和概念隱喻的提取，我們發(fā)現(xiàn)在歷屆《報告》中主要存在以下十種概念隱喻，詳見表1。

三、概念隱喻統(tǒng)計結(jié)果及分析從圖1④中我們不難發(fā)現(xiàn)，概念隱喻在歷屆《報告》中的使用一直是大量而且廣泛的。改革初期的《報告》口語色彩較為濃厚，風(fēng)格也未統(tǒng)一，因此隱喻表達(dá)數(shù)量上呈現(xiàn)較大的波動。1986~2000年間，隱喻使用數(shù)量在輕微波動中逐漸下降，《報告》的文體色彩也逐漸變得嚴(yán)謹(jǐn)、正式而略顯僵化。自2001年后隱喻數(shù)量又在波動中回升，《報告》中亦漸次出現(xiàn)感情色彩比較濃厚的表達(dá)，譬如“讓城鄉(xiāng)百姓特別是困難群眾都能夠享受到公共財政的陽光”。這種表達(dá)風(fēng)格上的轉(zhuǎn)變，與我國政府關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會的執(zhí)政理念形成了微妙的契合。

圖1 隱喻總量的歷時變化（1978~2011）圖2反映了歷年《報告》中使用最為頻繁的隱喻模式，其中又以建筑隱喻（39%）、旅程隱喻（15%）和機(jī)器隱喻（11%）最為突出。建設(shè)民主國家，發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，這一向是執(zhí)政政府面臨的頭等大事，而“建設(shè)”這個詞語就蘊涵了“國家是建筑”這一概念隱喻，“發(fā)展”本身則便是一個行進(jìn)中的過程。國家又如機(jī)器，需要適當(dāng)?shù)恼{(diào)控才能夠正常運轉(zhuǎn)。這三種基本情形決定了建筑隱喻、旅程隱喻和機(jī)器隱喻成為使用最為廣泛的政治隱喻模式。

政治隱喻是隱喻思維對政治現(xiàn)實進(jìn)行概念化的重要工具，人們通過隱喻去理解抽象的政治概念與復(fù)雜的政治形勢〔10〕。在政治實踐之中，隱喻思維可以為政治問題的分析與解決提供新的思路，而作為聽眾與讀者的我們，可以通過對政治語篇中概念隱喻的分析，更加清晰地把握政治話語傳播者的價值觀和隱藏在概念隱喻背后的哲學(xué)理念，從而更好地把握整個語篇的內(nèi)涵。

1.建筑隱喻

總的來說，自改革開放以來的34年間，建筑隱喻的使用一直維持在相對穩(wěn)定的水平。

在建筑隱喻模式下，“建設(shè)”、“建立”和“鞏固”一直是高頻隱喻表達(dá)式。社會主義國家便如一座大廈，國家健康運行所需的規(guī)章制度便如大廈中的一級級樓層，唯有設(shè)計師的精密規(guī)劃與建筑工人的勤懇勞作密切配合，方能讓大廈巍然屹立。國家領(lǐng)導(dǎo)人便是這項宏偉工程的設(shè)計師，人民大眾則是大廈的建設(shè)者，通過自己的勞作為大廈增磚添瓦。建筑隱喻的大量使用，反映了政府對社會主義事業(yè)的意義和價值的充分肯定，同時可以激起人們對美好未來的向往，調(diào)動人民投身社會主義建設(shè)的積極性〔13〕。

2.旅程隱喻

旅程隱喻使用數(shù)量在改革初期達(dá)到峰值，之后直到2002年呈略微下降趨勢，2004年后趨于穩(wěn)定。通過“發(fā)展是旅程”的概念隱喻我們可以知道，在發(fā)展初期，方向未明，路線未定，沒有現(xiàn)成可依的方針政策，一切都是“摸著石頭過河”，所以大量旅程隱喻的使用成為必然，而“路線”、“方向”和“方針”亦成為旅程隱喻中出現(xiàn)頻率最高的表達(dá)式。當(dāng)發(fā)展日漸成熟，路越走越順，前景越來越明朗，隱喻化表達(dá)便逐漸縮減到一定水平，相對穩(wěn)定下來了。

和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，和平的全面實現(xiàn)只有在發(fā)展到一定水平后才有可能完成。然而發(fā)展也不是一帆風(fēng)順的事情，如何實現(xiàn)又好又快的發(fā)展成為人類普遍關(guān)心的問題。中國政府把發(fā)展問題作為自己的中心任務(wù)，對內(nèi)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制改革，對外發(fā)展與其他國家的友好合作。使用旅程隱喻能夠更好地使受眾了解政府工作的著力點，從而使政治話語傳播者的政治理念得到最大化的傳播與認(rèn)同。

3.機(jī)器隱喻

國家是一臺體積龐大且又精密復(fù)雜的機(jī)器，需要精心的操控才能正常運轉(zhuǎn)。國家的經(jīng)濟(jì)局面、政治局面亦都宛如飛行器或是機(jī)車，需要調(diào)控，需要驅(qū)動，需要后勁，最終才能實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)騰飛，政治的平衡運作。

機(jī)器隱喻使用數(shù)量的上升，反映了政府日益明確的全局意識。中國當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)人在處理各項工作時善于從全局下手，實施宏觀調(diào)控，“抓大放小”，不再過度干涉具體工作，從而使整個國家的政治生活與經(jīng)濟(jì)生活更加生機(jī)勃勃。

4.水流隱喻

水流隱喻在歷年隱喻總量中占8%，居第四位（見圖2）。水流隱喻使用量基本在總量的20%幅度波動，1989年出現(xiàn)極大值。

水是生命之源，是所有生物賴以生存的物質(zhì)，水在生命世界中舉足輕重的作用決定了它在人類認(rèn)知活動中的地位。在漢語政治話語中，話語傳播者經(jīng)常利用水流去框架化他們所要表達(dá)的政治議題，從而形成了以“水流”為始源域的多個基本隱喻，如“社會發(fā)展變動的趨勢是水流”，“經(jīng)濟(jì)形勢是水流”，“政治形勢是水流”，等等。1989年水流隱喻出現(xiàn)極大值，是因為當(dāng)年爆發(fā)了“八九學(xué)潮”，當(dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)人將學(xué)生運動比作水流，因而報告中出現(xiàn)大量以水流為根隱喻的表達(dá)式，如“風(fēng)波”、“激蕩”、“力挽狂瀾”等。這個現(xiàn)象從一個側(cè)面反映了概念隱喻在人類認(rèn)知機(jī)制中根深蒂固的地位。

5.有機(jī)體隱喻與物品隱喻

包羅萬象的人類生活，概括起來無非兩個方面：有機(jī)與無機(jī)。Lakoff Johnson認(rèn)為隱喻基于經(jīng)驗，日常生活的相關(guān)性會引導(dǎo)我們獲得基本隱喻〔1〕。人類通過聯(lián)想把本來不相關(guān)的事物聯(lián)系起來表達(dá)對世界的認(rèn)知，這是隱喻的認(rèn)知基礎(chǔ)。因而生活的兩個方面，有機(jī)的生物和無機(jī)的生活用品便成為人類認(rèn)知世界的不竭源泉，大量概念隱喻在此基礎(chǔ)上誕生，如繁榮與萎縮，培育與轉(zhuǎn)嫁，枷鎖和紐帶，皆是生命行為或生活物件，在政治話語中被借用來隱喻社會文化或政治經(jīng)濟(jì)的狀態(tài)與動向。

來自日常語言的隱喻常常最具說服力，因為“日常語言自身就是思想社群一致性的體現(xiàn)”，日常語言的使用更能激發(fā)話語傳播對象的感情共鳴，因而有助于促進(jìn)言者與聽者之間的認(rèn)同。另一方面，隱喻的巨大影響力來源于它對潛意識的操控，人們愈是難以識別的隱喻愈是深層次的隱喻，越易為人所接受，影響力也越大，從這一點看，源自日常語言的概念隱喻具有無與倫比的優(yōu)勢〔11〕。

6.戰(zhàn)爭隱喻

戰(zhàn)爭隱喻占?xì)v年隱喻總量的6%（見圖2）。改革初期戰(zhàn)爭隱喻使用量很大，這是由于“革命語言”風(fēng)格的遺留，雖然有所改觀，但彼時的中國共產(chǎn)黨仍慣以舊有的革命思維來看待新興的經(jīng)濟(jì)改革〔11〕。隨著改革的逐步推進(jìn)，全黨上下逐漸從這一思維窠臼中脫離，同時全國形勢一片大好，社會繁榮，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)騰飛，因而戰(zhàn)爭隱喻的使用逐漸減少，最后維持在相對穩(wěn)定的水平，且主要用于部署經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作方面，縱有波動，起伏亦不大。戰(zhàn)爭隱喻的使用變化反映了我國政府執(zhí)政理念的改變，即由一個革命的黨轉(zhuǎn)型為一個執(zhí)政的黨〔13〕，黨的政治話語亦日趨積極平和。

7.道路隱喻、家庭隱喻及氣象隱喻

道路隱喻和家庭隱喻皆占?xì)v年隱喻總量的3%，氣象隱喻占2%（見圖2），三類隱喻使用數(shù)量都相對較小，且前兩類并無明顯分布規(guī)律，所以放在一起考察。

道路隱喻的隱喻機(jī)制與旅程隱喻大致相同，區(qū)別只在于隱喻表達(dá)式的歸類。如在“國民經(jīng)濟(jì)走上穩(wěn)步發(fā)展的軌道”一句中，話語者將國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程隱喻為一條道路，路途中會有艱難險阻，會有山重水復(fù)，也會有到達(dá)目的地的柳暗花明、豁然開朗。道路隱喻與旅程隱喻一樣，都能有效激發(fā)群眾投身改革的熱情，鼓舞群眾腳踏實地進(jìn)行社會主義建設(shè)，為實現(xiàn)四個現(xiàn)代化而努力奮斗。

家庭隱喻中基本的概念隱喻是“國家是家庭”。正如一個家庭會有兒女子孫、有骨肉同胞、有遠(yuǎn)親近鄰一樣，一個國家也會有子孫后代，也會有兄弟之邦，也會強(qiáng)調(diào)睦鄰友好，與鄰為善。家庭隱喻有很強(qiáng)的團(tuán)結(jié)和凝聚人心的作用，它可以提升人們和諧相處的觀念，可以增強(qiáng)港澳臺人民的歸屬感〔13〕，因而歷屆《報告》中都使用了家庭隱喻，這與政府促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)和諧社會的執(zhí)政理念相契合。

氣象隱喻的使用則呈現(xiàn)了明顯的分布規(guī)律。1991年之前的氣象隱喻使用情況呈現(xiàn)劇烈的波動起伏，1992年之后數(shù)量驟減且分布趨于平緩。將國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)政治局面的變化看作一種氣象，則升溫降溫、陽光陰影、風(fēng)云變幻皆屬正常。改革初期至1991年，國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)局勢都未十分穩(wěn)定，國際社會的動蕩又嚴(yán)重威脅著中國的發(fā)展，這一階段的《報告》中出現(xiàn)氣象隱喻使用情況的波動起伏，正是國際國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)局勢的微觀反映。自1992年以來，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長，政治穩(wěn)定，社會繁榮，因而氣象隱喻使用維持在了數(shù)量相對較少的穩(wěn)定水平。

四、結(jié)語關(guān)于隱喻存在的語言學(xué)基礎(chǔ)，牟許琴曾指出：“隱喻的工作機(jī)制的關(guān)鍵應(yīng)該是因語言經(jīng)濟(jì)原則的作用而省略了的內(nèi)在邏輯，并且因此而造成了隱喻的簡略和美感以及它的不可言盡性?！薄?5〕張沛曾對隱喻存在的理由作過精辟的歸納：情感要求，修辭策略，認(rèn)知必需。他指出，隱喻“具有化異為同的親和功能……甚至也是一個民族、國家或社會保持向心凝聚、維護(hù)穩(wěn)定團(tuán)結(jié)的不二法門”〔16〕。這在一定程度上解釋了政治語篇中概念隱喻大量存在的原因。

概念隱喻對于人類認(rèn)知世界的重要作用毋庸置疑，而其在政治語篇中的關(guān)鍵地位，通過前文分析已經(jīng)略見一斑。

1.建筑隱喻和旅程隱喻（包括道路隱喻）是歷屆《報告》中使用最為廣泛的隱喻模式，這反映了自改革開放以來，建設(shè)社會主義、發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)這兩項任務(wù)一直是我國政府執(zhí)政綱要中的頭等大事；機(jī)器隱喻的使用頻率亦位居前列，反映了政府著眼全局、宏觀調(diào)控的執(zhí)政理念。

2.有機(jī)體隱喻和物品隱喻的使用反映了政府對群眾意識形態(tài)的導(dǎo)向和塑造，話語者采用群眾耳熟能詳?shù)碾[喻模式來框架其政治思想和政治命題，以便群眾更容易理解或接受其政治理念，從而達(dá)到政治話語傳播效果的最大化。

3.水流隱喻、戰(zhàn)爭隱喻、家庭隱喻、氣象隱喻的使用反映了34年來國際國內(nèi)時局的變動、時代的更迭以及中國共產(chǎn)黨為了與之相應(yīng)而作的執(zhí)政方針的調(diào)整。我國政府一直秉持和平發(fā)展的理念，以建立公正和諧的社會為己任，以為人民謀取幸福和尊嚴(yán)為目標(biāo)，在現(xiàn)代化建設(shè)中不斷取得新的成就。

總的來說，隨著改革開放的逐步深化、“和平崛起”國家遠(yuǎn)景的逐步構(gòu)建，我國政府心態(tài)愈來愈沉穩(wěn)平和，對群眾的姿態(tài)愈來愈親切隨和，而這些無形無相的思維活動，都已通過語言這種物質(zhì)形式即通過《報告》中概念隱喻的使用，得以淋漓盡致地呈現(xiàn)出來。在國家政治地位日益提升、經(jīng)濟(jì)水平突飛猛進(jìn)的可喜形勢之下，我們有理由相信，未來的《報告》中將會呈現(xiàn)出更多豐富多彩、更加生動活潑的概念隱喻來。

注釋：

①本文選取的國務(wù)院《政府工作報告》（1978~2011）均來自中華人民共和國中央人民政府門戶網(wǎng)站，具體網(wǎng)址為：http://www.gov.cn/test/2006-02/16/content_200719.htm。

②因完整隱喻表達(dá)式通常較長，不便一一列舉，故此處僅列出隱喻統(tǒng)計時所使用的關(guān)鍵詞，如從“剎住歪風(fēng)、狠剎不正之風(fēng)、急剎車”等表達(dá)式中所提取的“剎”字。

③表示《報告》發(fā)表年份，下同。

④1980和1985兩年之所以出現(xiàn)極端值，是因為這兩屆報告分別是關(guān)于國民經(jīng)濟(jì)計劃安排和經(jīng)濟(jì)形勢匯報與經(jīng)濟(jì)體制改革的，其內(nèi)容主要鋪陳大量數(shù)據(jù)，且涉及面相對狹窄，因而隱喻使用情形較少。以下各個圖表均出現(xiàn)近似情形，不再贅述。

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（責(zé)任編輯：楊 珊）