這世風(fēng)日下之時(shí)，有多少文化人還會(huì)在乎社會(huì)公德和良知？有多少人在追逐商業(yè)價(jià)值時(shí)，失落了社會(huì)責(zé)任感和道德價(jià)值。捫心自問，我們還能為子孫后代留下多少流芳百世的好作品？

“犀利哥有典型性精神分裂癥狀，鳳姐有典型紫連星病態(tài)人格癥狀，在中國娛樂媒體都紅得發(fā)紫，讓人匪夷所思！”

一位在美國斯坦福大學(xué)擔(dān)任心理學(xué)副教授的朋友，和我見面后第一句話就提到中國這兩個(gè)知名度最高的精神病患者明星。

我的這位朋友是美國最原味的美國心理學(xué)會(huì)（APA）會(huì)員。他說，在美國雖然媒體很自由，資訊很發(fā)達(dá)，彼此競爭很激烈，但媒體還是有基本社會(huì)道德底線。美國傳媒狂炒“辛普森殺妻審訊案”、“戴安娜王妃之死”以及“克林頓總統(tǒng)緋聞案”等，把嚴(yán)肅新聞娛樂化，可是絕不會(huì)把人的身心殘疾娛樂化，拿精神病患者做媒體娛樂和公眾取樂的對(duì)象。

我聞之愕然，繼而沉默。

我聯(lián)想起臺(tái)灣2003年底到2004年間頭號(hào)社會(huì)話題人物許純美。她因其行為、言論處處表現(xiàn)自己是上流社會(huì)的人物，而被人戲稱為“上流美”。這個(gè)年近50、形如枯槁、患精神病的女人，自夸有上百億新臺(tái)幣，每晚電視上總可見其形象和無恥言論。電視訪談間不斷加以調(diào)侃、譏諷，甚至戲弄的口吻，形成一股民眾一起看笑話的“上流美”風(fēng)潮，收視率一時(shí)島內(nèi)無敵。全臺(tái)灣的電視觀眾都為之“瘋狂”。一方是打電話到電視臺(tái)自稱是要砸電視機(jī)的觀眾，一方是如獲至寶捧著現(xiàn)金上門約檔期的電視制作人，一方是“孤芳自賞”、誓要將自己“極致上流生活”毫不掩蓋展示給公眾的許純美。在奉行“收視率就是一切”的臺(tái)灣娛樂圈里，“話題女王”許純美和她另類的娛樂圈走紅方式就此橫空出世。

“鳳姐”，不就是大陸一個(gè)活脫脫的翻版許純美嗎？

一個(gè)自夸有財(cái)，身家超過百億臺(tái)幣、住臺(tái)北最好的別墅區(qū)、出入臺(tái)灣最豪華的酒店、一月購衣費(fèi)就超過百萬臺(tái)幣的臺(tái)灣“上流社會(huì)”女富豪；一個(gè)自夸有才，智商前300年后300年無人能及，主要研讀經(jīng)濟(jì)類和《知音》、《故事會(huì)》等人文社科類書籍。

一個(gè)在臺(tái)灣公眾視野里，不斷上演性伙伴與家庭暴力的故事；一個(gè)在大陸媒體訪談中，不斷提高擇偶標(biāo)準(zhǔn)，從非清華北大碩士生不嫁，到整容后棄用清華男瞄準(zhǔn)歐美海歸。

在臺(tái)灣媒體瘋狂追訪“上流美”時(shí)，曾為許純美長期看病的精神科醫(yī)生希望新聞媒體，如果還有一點(diǎn)悲憫之心，不應(yīng)再戲耍她。臺(tái)灣文化界有識(shí)之士也紛紛表示譴責(zé)新聞媒體的冷酷和沉淪。

而大陸“鳳姐”，至今仍頻頻在媒體面前丟人現(xiàn)眼，媒體竭盡所能挖掘人性的丑陋一面。有多少人真正關(guān)注到她是一個(gè)典型的人格障礙者，需要得到及時(shí)心理救治呢？人們?cè)谙硎堋皧嗜诵〕蟆睅淼退住⒍虝旱木窨旄兄畷r(shí)，是否看到她在大眾集體“審丑疲勞”后，將被所有媒體和哄客們冷酷拋棄，那時(shí)她的精神世界將面臨徹底崩潰，她將生不如死。鳳姐是“新時(shí)代女性力量的象征”，還是新時(shí)代低俗娛樂的一個(gè)可悲玩偶？

我在3年前曾撰文批判臺(tái)灣龐雜媒體群瘋搶著有限的新聞資源，語不驚人死不休，只問收視率，不管社會(huì)良心。沒想這么快，這一切已同樣鮮活地展現(xiàn)在我們每一個(gè)大陸人面前。媒體自由尚不足，新聞低俗無不及。媒體以獵奇、驚艷、黃色新聞為噱頭，以“通俗”和“貼近受眾”為名義快步庸俗化。媒介職業(yè)道德在新聞娛樂化的背景下急劇滑坡，輿論導(dǎo)向嚴(yán)重偏移。明星代替了勞模，美女?dāng)D走了學(xué)者，緋聞頂替了理論，娛樂覆蓋了文化。直至今日，精神病患者閃亮登場，成為大眾娛樂的巔峰主角。

如果說，5年前以肢體語言紅遍網(wǎng)絡(luò)的自戀狂“芙蓉姐姐”，只是表達(dá)一種多元化的聲音，體現(xiàn)庸眾的集體狂歡，并沒有直接毀損經(jīng)典美學(xué)和社會(huì)倫理；那么，今天精神病患者犀利哥受邀做客電視訪談節(jié)目、病態(tài)型自戀人格患者鳳姐的狂言亂語，持續(xù)成為各類媒體社會(huì)版、娛樂版的熱點(diǎn)新聞，則成了當(dāng)下中國道德崩潰的標(biāo)志，意味著娛樂媒體責(zé)任的邊緣化和嚴(yán)重缺失，意味著大眾審美向低級(jí)趣味的徹底繳械，意味著中國文化和國民道德的可怕淪落。

著名學(xué)者朱大可早在“芙蓉姐姐時(shí)代”就發(fā)出急切吶喊，指出“丑角時(shí)代的真正主角，既不是丑角本身，也不是大眾媒體，而是那些渴望民間丑角誕生的娛樂群眾?！彼麄儗?duì)每一個(gè)自我獻(xiàn)身的“嘔像”做出熱烈反響，以期從他們那里榨取最大的“娛值”。他們匯聚成龐大的“哄客社會(huì)”。在某種意義上，哄客是丑角的同謀，但他們的叫囂卻成了丑角時(shí)代的最強(qiáng)音。

今天，中國娛樂依然是哄客的江湖?！爸苄邱Y式”娛樂已經(jīng)OUT，反諷式話語不再先鋒，不但繼續(xù)背離精英文化，獨(dú)立自主地反偶像和反美學(xué)，而且以個(gè)人快意恩仇取代所有文化審美情趣。道德沒有了，審美沒有了，剩下只有與大腦相脫離的感官和肉身，全部活動(dòng)就變成各種花樣的感官刺激。公眾一方面希望給“犀利哥”、“鳳姐”這類社會(huì)弱勢群體提供一個(gè)改變命運(yùn)的平等機(jī)會(huì)，但更多的人只是把“精神病明星”當(dāng)做自己郁悶生活和焦慮精神的調(diào)笑品。

在中國文化領(lǐng)域，欲望的滿足是解放了欲望，而不是解放了人；欲望的釋放是釋放了利潤和資本，而不是意義和價(jià)值。膨脹的誘惑和欲望一如既往，伴隨著資本增長的喜劇，像一個(gè)活躍無比的戲子，在社會(huì)的前臺(tái)不停地狂舞，成了各種勢力（權(quán)力、資本、文化）都要強(qiáng)行攻占的領(lǐng)地。越新奇、越刁鉆古怪的東西，就越具有商業(yè)價(jià)值。“新奇”像一條被權(quán)力和資本雇傭的瘋狗，追逐并吞噬著更為豐富的民眾文化實(shí)踐的意義。文化的崇高使命和社會(huì)責(zé)任被權(quán)力、金錢和各種利益蒙住了雙眼，直到倒地休克。這是對(duì)文化創(chuàng)造價(jià)值的毀滅性打擊。

病態(tài)的文化表征，透視出病態(tài)的國民心理和病態(tài)的社會(huì)。處在轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，中國原已建立的價(jià)值體系瓦解，而新的價(jià)值體系又沒有建立。工業(yè)化進(jìn)程所產(chǎn)生的普遍心理焦慮感，在中國尤為凸顯。西方人的平等自由觀念，使得中國傳統(tǒng)人倫無處立根，天人合一宇宙觀也被西學(xué)一掃而空，傳統(tǒng)的基本社會(huì)價(jià)值取向的失落，導(dǎo)致現(xiàn)代中國人精神信仰的失落。官場的腐敗，更使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。誠如馬斯洛所說：“我們時(shí)代的根本疾患是價(jià)值的淪喪。這種危險(xiǎn)狀況比歷史上任何時(shí)候都嚴(yán)重；關(guān)于這種狀況存在著各種各樣的描述，諸如頹廢、道德沉淪、抑郁、失落、空虛、絕望、缺乏值得信仰和值得為之奉獻(xiàn)的東西?！?/p>

另一角度看，中國傳媒業(yè)日益與國際接軌，具有娛樂化色彩的新聞，因其有趣、刺激，易成茶余飯后的談資，受眾的從眾心理將導(dǎo)致更多的人在媒介中尋找相關(guān)的新聞閱聽。而由于受眾麻木的看客心理，促使媒體絞盡腦汁選題材、找角度、編故事。同時(shí)在互動(dòng)的娛樂時(shí)代，媒體利用受眾想親身參與游戲中的心理，提供零距離接觸話題人物的媒體平臺(tái)，讓受眾感受到極大的滿足。于是，“犀利哥”、“鳳姐”、“偽娘”之類輪番登場，或被膜拜，或被追捧，或被嘲笑，或被唾罵，只要能嘩一下大眾、取一下媚寵就行。媒體娛樂節(jié)目丑態(tài)百出，已經(jīng)到了無恥之地步。

娛樂消遣本不足為道，可是當(dāng)庸俗化成為一種洶涌的趨勢，甚至風(fēng)靡之時(shí)，我們是否應(yīng)該反思，如何找回傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，凈化社會(huì)風(fēng)氣，徜徉在精神樂園里，尋求自我精神境界的超越和升華呢？《圣經(jīng)》說得好：“你愛著的人只不過是件容器，你真正需要的，容器里放著的，是你自己！”當(dāng)我們把精神病患者追捧為社會(huì)話題明星，其實(shí)我們每一個(gè)看客和哄客都已經(jīng)躋身可憐的同一行列。只不過一個(gè)露丑，一個(gè)審丑罷了。

世風(fēng)日下之時(shí)，有多少文化人還會(huì)在乎社會(huì)公德和良知？有多少人在追逐商業(yè)價(jià)值時(shí)，失落了社會(huì)責(zé)任感和道德價(jià)值。捫心自問，我們還能為子孫后代留下多少流芳百世的好作品？羞愧面對(duì)“四書五經(jīng)”，汗顏面對(duì)“唐詩宋詞”，面對(duì)祖先留給我們燦爛悠久的歷史文化瑰寶，我們無地自容。

當(dāng)我們的GDP（國內(nèi)生產(chǎn)總值）節(jié)節(jié)攀升雄踞世界大國前列，當(dāng)我們的太空船已成功載人升上太空，我們的文化卻在沉淪。我們是否到了該掀起一場精神文明的自我救贖呢？

（摘自復(fù)旦大學(xué)出版社《主張——郎遙遠(yuǎn)銳評(píng)中國》作者：郎遙遠(yuǎn)）（圖片201205-17-1201205-18-1）