語文的本真是什么？語文是修養(yǎng)、是熏陶、是積累、是感悟，語文是人生命活動的一部分，語文能力是在大量的語文實(shí)踐活動中不知不覺形成的。“學(xué)理如筑塔，學(xué)文如積沙”，這一說法反映了語文學(xué)習(xí)活動的規(guī)律與特點(diǎn)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在論及語文教育的特點(diǎn)時說：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。”這段話精辟地闡述了語文教育的特點(diǎn)，揭示了語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，指出了培養(yǎng)學(xué)生語文能力的主要途徑——實(shí)踐。

眾所周知，兒童學(xué)習(xí)語言，不是先理解再去運(yùn)用，而是在大量的語言實(shí)踐中掌握運(yùn)用語言的規(guī)律。對語言的感悟也好，領(lǐng)悟也罷，都是感性認(rèn)識的產(chǎn)物。而直面我們的語文教學(xué)，繁瑣的語言內(nèi)容分析，刻意追求語文知識的系統(tǒng)性，將一篇篇充斥靈性的文章剖析得體無完膚，甚至血肉模糊，此類現(xiàn)象并非駭人聽聞。如此理性的分析、講解，語文的特點(diǎn)何在？學(xué)習(xí)語文的興趣又從何談起？因此，語文教學(xué)要回歸感性！

一、在實(shí)踐中感悟

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”。在由學(xué)生、教師、文本三方面組成的教學(xué)行為過程中，學(xué)生不是被動的灌輸對象，而是主動自覺的語文實(shí)踐活動的主體。從某種意義上說，語文課就是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主的語文實(shí)踐活動。教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，其作用是因勢利導(dǎo)，而非越俎代庖。教師絕不能以繁瑣分析和機(jī)械練習(xí)去干擾和壓抑學(xué)生的語文實(shí)踐活動。

語文實(shí)踐，要創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境。記得筆者執(zhí)教《月光曲》一課，制作了精美的課件。在學(xué)習(xí)重點(diǎn)段時，學(xué)生初讀后欣賞課件，體會月亮和大海的變化，理解《月光曲》的旋律。在一片靜靜的大海中，伴著輕柔徐緩的音樂，一輪皎潔的圓月從水天相接的地方升起來，微波粼粼的海面上灑滿了銀光。學(xué)生靜靜地欣賞，完全陶醉在這片寧靜之中。當(dāng)月亮越升越高，海面上刮起大風(fēng)，卷起巨浪，被月光照得雪亮的浪花，一個連一個朝著岸邊涌過來時，學(xué)生也為之激動，為之振奮，在高昂激蕩的月光曲中與作者共鳴，與樂曲共鳴。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生不但真切感受了盲姑娘的聯(lián)想，而且領(lǐng)悟了《月光曲》的旋律，課文也能讀出情味，讀出神韻，讀得融會貫通，讀得爛熟于心了。

語文實(shí)踐，可以將語文課上成語文活動課。很多老師都上過《說茶》一文，我在上這篇課文時，就上成了活動課。課前，我將學(xué)生分成八組，他們圍坐在課桌旁，上面放著學(xué)生自帶的精美茶具和各種茶葉。在教師演示了品茶過程后，讓學(xué)生自己動手，沏茶、賞茶、品茶、說茶，其樂也融融。如此一來，“清水綠葉”“清香飄逸”“回味甘甜”不再是虛無縹緲的演說，而成了可視、可聞、可觸、可嘗的真切體驗(yàn)。當(dāng)然，除了細(xì)細(xì)品嘗樂趣無窮之外，對于說茶，學(xué)生也能頭頭是道，滔滔不絕。

語文實(shí)踐，還要注意課外延伸。在上了《景陽岡》一文后，不妨讓學(xué)生動筆寫寫《武松后傳》；在上了《五彩池》之后，不妨讓學(xué)生寫寫廣告詞，相信學(xué)生的奇思妙想，會讓每一位老師折服的。

二、在生活中積累

誠如《標(biāo)準(zhǔn)》所說，“語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會無處不在，無時不有”。我們應(yīng)“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會”。

陶行知先生倡導(dǎo)“社會即學(xué)校，生活即教育”，他說：“教育與社會生活相結(jié)合，隨手抓來都是活書，都是學(xué)問，都是本領(lǐng)?！边@也印證了一句名言：語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。我認(rèn)為，感性教育的一個重要特點(diǎn)，是聯(lián)系生活實(shí)際，在教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生已有的生活積累和感知，進(jìn)而產(chǎn)生新的感悟，再積累，再感悟，如此循環(huán)。

眾所周知，語言的貧乏、思想的淺薄是當(dāng)今學(xué)生作文的明顯弱點(diǎn)，廣大語文教師為此傷透了腦筋。讓學(xué)生間接或直接地接觸社會，感受繽紛的社會生活，只有這樣，學(xué)生的作文才能閃爍出思想的光彩，作文語言也才能鮮活自然。我常對學(xué)生說：“如果你只是把生活看作提供寫作材料的倉庫，那么你就會抱怨它的貧乏和吝嗇，如果你把它看作人生的老師，那么，你每天都可以抒寫許多新鮮的感受。只要留心觀察，做生活的有心人，寫作素材無處不在，無時不有。”

葉圣陶先生也指出：“要求語感敏銳，不能單從語言、文字上去揣摩，而應(yīng)當(dāng)把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言、文字上，單靠翻字典，就得不到什么深刻的語感，唯有從生活方面去體驗(yàn)，把生活所得一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來，積累得越多，了解越見深切?！?/p>

教學(xué)《貓》一文時，當(dāng)我問到“老舍爺爺家的那只大花貓?zhí)献纴?，難道僅僅是踩印幾朵小梅花嗎？”學(xué)生眾說紛紜：

——它想和老舍說：“你該休息了，別太累了！”

——它想告訴老舍爺爺：“謝謝你把我寫進(jìn)了課文，我會多抓老鼠報(bào)答你的?！?/p>

——它還可能會說：“主人，你怎么了，還是讓我踩幾朵小梅花，給你激發(fā)點(diǎn)創(chuàng)作靈感吧！”

在學(xué)完了課文之后，我讓學(xué)生談?wù)勜堖€有哪些地方也很古怪、可愛。有學(xué)生說：“我家的貓老是要鉆我被窩，我真拿它沒辦法?！币灿袑W(xué)生說：“我一放學(xué)，我家那只小貓就纏著我的褲腿咬個不停，不過它是在和我親熱呢！”甚至有學(xué)生說：“我發(fā)現(xiàn)，我家那只黑貓每次拉完屎后，就會用沙子蓋住。”我想，如果學(xué)生沒有充分的生活積累，是絕不可能說出如此豐富、鮮活的語言的。

反思這些年來的語文教學(xué)，在理性分析的道路上走了不少彎路。其表現(xiàn)是語文教學(xué)的頭緒越來越繁，花樣越來越多，使得語文教學(xué)離開自己的“原點(diǎn)”越來越遠(yuǎn)，造成了語文教學(xué)的異化。小學(xué)生越來越不喜歡語文，尤其是怕寫作文。語文教育也成了眾人所指。新課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺，無疑給語文教育注入了活力，送來了春風(fēng)。春風(fēng)化雨，在感性教育雨露的滋潤下，語文教學(xué)必將迎來明媚的春天！

（作者單位 浙江省上虞市小越鎮(zhèn)中心小學(xué)）