摘 要：通過對(duì)武漢市某高中二年級(jí)學(xué)生的隨機(jī)抽樣問卷調(diào)查，分析了高中生的閱讀現(xiàn)狀。在閱讀興趣、閱讀方式、閱讀空間、閱讀層次四個(gè)方面，當(dāng)代高中生發(fā)生了很大變化，同時(shí)也存在很多問題。提出了在閱讀范圍、閱讀方法、閱讀書目三個(gè)方面給高中生的閱讀進(jìn)行指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生高雅的閱讀興趣，使學(xué)生樹立正確的閱讀觀和掌握相應(yīng)的閱讀技能。

關(guān)鍵詞：高中生；閱讀現(xiàn)狀；閱讀指導(dǎo)

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002—2589（2012）27—0204—02

1972年4月23日，聯(lián)合國(guó)教科文組織向全世界發(fā)出“走向閱讀社會(huì)”的倡議，號(hào)召社會(huì)成員人人讀書，讓讀書成為一種良好的日常生活習(xí)慣。1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”。到2012年4月23日為止，人類社會(huì)已經(jīng)度過了第17個(gè)“世界讀書日”。

作為知識(shí)和文化的載體，書籍是人類智慧的結(jié)晶和人類進(jìn)步的階梯。它能夠突破時(shí)間和空間的限制，實(shí)現(xiàn)跨時(shí)代、跨地域乃至跨民族的知識(shí)與文化的傳播、交流及融合。讀書是人們獲取知識(shí)和信息的重要手段，是人類吸取精神能量的重要途徑。

隨著科技的發(fā)展和信息時(shí)代的來臨，書籍形式的改變和多樣化也使我們的閱讀方式、閱讀場(chǎng)合、閱讀習(xí)慣、閱讀觀念發(fā)生了很大的變化。從傳統(tǒng)的紙本書籍閱讀到網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機(jī)閱讀、電子書閱讀等閱讀方式的變化，相應(yīng)地也出現(xiàn)了“輕閱讀”、“淺閱讀”、“泛閱讀”等新的“閱讀”方式，這些閱讀方式的出現(xiàn)，大大延伸或拓展了閱讀的時(shí)空范圍，即人們幾乎可以在任何時(shí)間和場(chǎng)合都能通過閱讀找到自己所需要的信息。但與此同時(shí)，這些新的閱讀方式、閱讀場(chǎng)合、閱讀習(xí)慣、閱讀觀念的出現(xiàn)，也帶來了閱讀“平面化”、“淺表化”以至“快餐化”、“娛樂化”的弊端。

一、高中生閱讀現(xiàn)狀

基于對(duì)當(dāng)代閱讀問題的思考，筆者隨機(jī)對(duì)武漢市某中學(xué)高二理科班學(xué)生進(jìn)行了40份閱讀問卷調(diào)查。學(xué)生每天課外閱讀紙本書籍時(shí)間不足1小時(shí)的占85%以上，每學(xué)期讀書1～3本的占65%，0本的占10%左右。而每天用手機(jī)上網(wǎng)的高達(dá)95%，上網(wǎng)時(shí)間平均為1.5小時(shí)，上網(wǎng)的目的主要包括QQ聊天、作業(yè)查詢和手機(jī)閱讀（其中手機(jī)閱讀約占5%）。這些簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，傳統(tǒng)的紙本書籍閱讀已經(jīng)變得不那么重要了，而通過現(xiàn)代電子產(chǎn)品承載的各種知識(shí)和信息，則在高中生的閱讀活動(dòng)中占有非常大的比重，而且，他們的閱讀習(xí)慣和觀念也在事實(shí)上發(fā)生著變化，已經(jīng)很難用傳統(tǒng)的閱讀觀來評(píng)價(jià)。

（一）閱讀興趣的改變——時(shí)尚休閑取代文學(xué)名著

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在吸引高中生的主要知識(shí)和文化信息是卡通漫畫、武打言情小說、網(wǎng)絡(luò)電腦游戲高手、“搞笑”作品或記述當(dāng)代影視歌星、媒體主持、體壇明星之類的“時(shí)尚”雜志，甚至包括新生代的“另類文學(xué)作品”，郭敬明、韓寒成為他們的案頭首選，而優(yōu)秀的文學(xué)名著則很少涉及。

（二）閱讀方式的改變——網(wǎng)上閱讀取代紙本閱讀

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，98%的學(xué)生配備有手機(jī)，并且是可以上網(wǎng)的智能手機(jī)，這使他們無需到圖書館就可以隨時(shí)隨地查閱所需信息。手機(jī)便利快捷的攜帶方式，明顯優(yōu)于厚重的書本，存儲(chǔ)量的巨大也非一本紙本書籍可比。

（三）閱讀空間的改變——隨時(shí)隨地取代固定場(chǎng)所

圖書館曾經(jīng)是人們理想的讀書場(chǎng)所和讀書人心中的圣地，這里有別處無法取代的讀書氛圍。但是現(xiàn)在我們無需到圖書館就可以“借到”我們所需要的“書籍”，獲取所需要的信息。而且，傳統(tǒng)圖書館和書店以外的“農(nóng)家書屋”、“文化大篷車”和交通站點(diǎn)的自動(dòng)售書亭等設(shè)施的建設(shè)，也為全民閱讀社會(huì)的形成創(chuàng)造了更大的閱讀空間和更便利的閱讀方式。

（四）閱讀層次的改變——快速的淺閱讀取代深閱讀

高中生由于時(shí)間和條件的限制，包括課業(yè)的繁重和高考的壓力等客觀情勢(shì)的制約，不可能有那么多的時(shí)間對(duì)一本專著進(jìn)行深層次的閱讀。盡管教育主管部門為此也頗費(fèi)苦心地制定了高中生必讀的文學(xué)名著，并在高考語文試題中進(jìn)行考查測(cè)試，但對(duì)那幾本名著認(rèn)真讀完的人只在少數(shù)，大多數(shù)的人只是走馬觀花，不求甚解，頂多只是對(duì)其中的大概情節(jié)略知一二而已。

淺閱讀是在信息爆炸的沖擊下，人們對(duì)信息閱讀出現(xiàn)的一種應(yīng)激反應(yīng)方法，是歷史發(fā)展的潮流，是現(xiàn)代生活方式的產(chǎn)物。“淺閱讀”在當(dāng)今時(shí)代有其存在的合理性，因?yàn)樗苎杆佾@取信息資源，并且迅速拓寬知識(shí)面。特別是網(wǎng)絡(luò)閱讀這種方式，它基本上就是一種快速的“淺閱讀”。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，或者從未來的發(fā)展來看，它是代替不了深閱讀、精閱讀和研究性閱讀的，它只能說是一種快速獵取信息的手段，甚或只是一種激發(fā)閱讀興趣，或者在閱讀中達(dá)到娛樂和休閑目的的手段[1]。

二、對(duì)高中生的閱讀指導(dǎo)

調(diào)查顯示，雖然高中生喜愛課外閱讀，但高中生的課外閱讀沒有系統(tǒng)的計(jì)劃，往往缺乏目的性。這與他們沒有接受過正確的指導(dǎo)有關(guān)。絕大多數(shù)高中生對(duì)于閱讀方法、閱讀范圍，都是盲目的。高中生正處在世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成階段，從某種意義上說，他們?yōu)楹伍喿x、閱讀什么和如何閱讀的問題，不僅顯示了他們的價(jià)值取向，而且也決定了我們社會(huì)的未來。對(duì)高中生進(jìn)行正確的閱讀指導(dǎo)，對(duì)于樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，有著至關(guān)重要的作用。

（一）對(duì)閱讀范圍的指導(dǎo)

著名教育家夏丏尊和葉圣陶在《文章講話》一書中提到閱讀的范圍：“中學(xué)生的職務(wù)在學(xué)習(xí)，中學(xué)校的課程，中學(xué)校的各科教科書屬于第一類，學(xué)習(xí)功課的時(shí)候須有別的書籍作參考，這些參考書屬于第二類；在課外選擇些合乎自己個(gè)人趣味或有關(guān)修養(yǎng)的書來閱讀；這是第三類”[2]146。這三類書籍，應(yīng)該說是在時(shí)間和條件都有限的情況下，一個(gè)高中生最起碼的閱讀范圍。

（二）對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)

首先是讀書要有價(jià)值意識(shí)。冰心在《憶讀書》中說：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@句話的意思有三層：第一是表明讀書對(duì)人有很多好處；第二是表明要把讀書培養(yǎng)成一種須臾不離的習(xí)慣，或不把讀書當(dāng)成負(fù)擔(dān)而當(dāng)成興趣；第三最重要，是表明要有選擇地讀書，其中就包括閱讀那些語言和思想一流、對(duì)人生有指導(dǎo)意義和持久價(jià)值的經(jīng)典和名著。

其次是讀書要有深讀意識(shí)?，F(xiàn)在流行的淺閱讀，使人們對(duì)文化和知識(shí)的理解與追求只停留在膚淺的層面，閱讀變成一種權(quán)宜之計(jì)，或是一種娛樂和消遣的手段。而真正的文化教養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，還是要靠深閱讀來培植。夏丏尊先生指出：“閱讀通?？煞譃閮煞N，一是略讀，一是精讀。略讀的目的在理解，精讀的目的在揣摩，在鑒賞”[3]151—152。揣摩和鑒賞，才是閱讀的最高層次。

第三，讀書要有自我意識(shí)。林語堂先生說：“世上無人人必讀之書，只有在某時(shí)某地某種心境不得不讀之書。有你所應(yīng)讀，我所萬不可讀，有此時(shí)可讀，彼時(shí)不可讀。即使有必讀之書，亦決非此時(shí)此刻所必讀。見解未到，必不可讀，思想發(fā)育程度未到，亦不可讀”[3]。這句話的意思就是要明確一點(diǎn)，即是“我”在讀書，不是你在讀書。因此，讀書必須考慮自己的需要，自己的興趣，自己的經(jīng)驗(yàn)，自己的知解能力，總之，就是要考慮一切屬于你個(gè)人的特殊因素。林語堂先生舉例說，中國(guó)古代的《周易》是一部很重要的經(jīng)典，被儒家學(xué)者稱為“群經(jīng)之首”，但它未必適合高中生閱讀。讀書是一件不可勉強(qiáng)的事情，應(yīng)該切合自己的情況，據(jù)實(shí)而為，順勢(shì)而為。

在閱讀方法上，高中生可采取與自身需要、興趣和性格相適應(yīng)的、靈活多樣的方法，比如積累性閱讀、理解性閱讀、比較性閱讀、擴(kuò)展性閱讀、評(píng)價(jià)性閱讀等，充分調(diào)動(dòng)自身的主觀能動(dòng)性，讓自己真正走進(jìn)作品中去，使自身與作品融為一體。只有這樣，才能獲得真切的知識(shí)和教養(yǎng)。

（三）對(duì)閱讀書目的指導(dǎo)

對(duì)于浩如煙海的課外讀物，如何選其精華，去其糟粕，古今許多名人都給我們開出了“文化菜單”，我們不妨在這份“文化大餐”中選擇讀物。

經(jīng)典名著是課外閱讀首選，梁實(shí)秋、胡適、梁?jiǎn)⒊却髱熢陂_出的書目中，都無一例外地將經(jīng)典列為首選。

梁實(shí)秋先生在其《讀書苦·讀書樂》一文中提到：“凡是中國(guó)人皆應(yīng)熟讀我國(guó)之經(jīng)典，如《詩(shī)》、《書》、《禮》，以及《論語》、《孟子》，再如《春秋左氏傳》、《史記》、《漢書》以及《資治通鑒》或近所著通史，這都是我國(guó)傳統(tǒng)文化之所寄。如謂文字艱深，則多有今注今譯之版本在。其他如子集之類，則各隨所愿”。

1920年，胡適先生開列了《中學(xué)國(guó)故叢書》目錄，列舉古籍31種，除《詩(shī)經(jīng)》、《論語》等外，還包括杜甫、白居易、陶淵明、李白、韓愈、柳宗元、王安石、陸游、辛棄疾、關(guān)漢卿、歐陽(yáng)修、朱熹、楊萬里、馬致遠(yuǎn)等名家作品。1923年應(yīng)清華學(xué)生之請(qǐng)，胡適先生開出《一個(gè)最低限度的國(guó)學(xué)書目》，其中收錄書籍約190種，后來修訂為《實(shí)在的最低限度的書目》，在這個(gè)書目中不僅包括了《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》名著，還有《壇經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《佛遺教經(jīng)》等佛教書籍。

梁?jiǎn)⒊壬谄洹秶?guó)學(xué)入門書要目及其讀法》一文中開列五類圖書目錄：（甲）修養(yǎng)應(yīng)用及思想史關(guān)系書類，有《論語》、《孟子》等39種；（乙）政治史及其他文獻(xiàn)學(xué)書類，有《尚書》、《逸周書》等21種；（丙）韻文書類，有《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》等36種；（?。┬W(xué)書類及文法書類，有段玉裁《說文解字注》等7種；（戊）隨意涉覽書類，有《四庫(kù)全書總目提要》、《世說新語》等三種。以上五類書共計(jì)133種。對(duì)有些書，先生還略加點(diǎn)評(píng)，如葉昌熾的《語石》，先生點(diǎn)評(píng)：“以科學(xué)方法治金石學(xué)，極有價(jià)值。”“所列五項(xiàng)，倘能依法讀之，則國(guó)學(xué)根柢略立，可以為將來大成之基矣。惟青年學(xué)生校課既繁，所治專門別有在，恐仍不能人人按表而讀?！鳖櫦暗綄W(xué)生課業(yè)繁重，先生又?jǐn)M定了一份最低限度的書目，包括：《四書》、《易經(jīng)》、《書經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《左傳》、《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》、《資治通鑒》（或《通鑒紀(jì)事本末》）、《宋元明史紀(jì)事本末》、《楚辭》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》、《柳河?xùn)|集》、《白香山集》。先生強(qiáng)調(diào)，最低限度的書是務(wù)必要閱讀的?！耙陨细鲿?，無論學(xué)礦、學(xué)工程報(bào)……皆須一讀。若并此未讀，真不能認(rèn)為中國(guó)學(xué)人矣”。

時(shí)代在發(fā)展，大師們開出的書目一方面對(duì)于我們有借鑒作用，但也有局限性。除了國(guó)學(xué)經(jīng)典之外，還應(yīng)涉獵科普、人文、歷史、藝術(shù)等讀物，這些讀物能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生素質(zhì)，豐富我們的生活。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸波.大學(xué)生閱讀現(xiàn)狀與圖書館干預(yù)[J].圖書館雜志，2012，31，（3）：58—60.

[2]夏丏尊，葉圣陶.文章講話[M].上海：上海文藝出版社，2001.

[3]張潮.百年百篇中國(guó)經(jīng)典美文[M].西寧：青海人民出版社，2004：302—309.

（責(zé)任編輯：石 銀）