摘 要：藝術(shù)職業(yè)學院的文化建設(shè)是一種特定的文化，蘊涵著深刻而豐富的文化內(nèi)涵，它是一種個性文化和特質(zhì)文化。而安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學院作為一所藝術(shù)類高職院校，已經(jīng)具備特色鮮明的專業(yè)、造型獨特內(nèi)涵豐富的校園公共藝術(shù)、學生演出團體等個性文化。但是我院的文化建設(shè)中“重技輕文”，鮮有關(guān)于學術(shù)文化的內(nèi)容；關(guān)于文化建設(shè)的學術(shù)研究比較匱乏，只是從管理層面來推動文化建設(shè)。只有意識到我院在文化建設(shè)中存在的不足，找出建設(shè)文化建設(shè)的有效途徑，才能形成獨特的校園文化。

關(guān)鍵詞：物質(zhì)文化；精神文化；精神文化；演藝文化

中圖分類號：G645 文獻標志碼：A 文章編號：1002—2589（2012）27—0162—02

一、安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學院文化建設(shè)取得的成就

1.安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學院在物質(zhì)文化建設(shè)取得的成就

物質(zhì)文化是大學精神文化的載體，是大學文化的外在標志?！靶@物質(zhì)文化，是校園文化主體曾經(jīng)和正在作用于其上的一切物質(zhì)對象的總和”[1]。因此，我院在新校區(qū)的物質(zhì)文化建設(shè)中，重視學校的歷史文化傳承和整體風貌的和諧。尤其是在校園的建筑景觀、園林布局、文化設(shè)施以及他們的風格特色及功能劃分，延伸了老校區(qū)的文化傳統(tǒng)與特色，著眼于學校原有深厚的文化歷史滲透、融合和創(chuàng)新。例如在新校區(qū)的自然景觀、樓臺亭閣等徽式建筑風格；既保留了有幾十年歷史的陳長庚塑像，也有新建的文化長廊和文化墻，文化墻上掛著歷代著名黃梅戲表演藝術(shù)家的巨幅照片和他們所演的作品。我校的校園規(guī)劃、綠化美化建設(shè)，使校園的山、水、園、林、路等達到使用功能、審美功能、教學功能的和諧統(tǒng)一。讓校園成為“學者之園”、“明星之源”、“學問之所”。

2.安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學院在精神文化建設(shè)取得的成就

“文化必須有深刻的精神內(nèi)涵，才能以文化人，才能發(fā)揮陶冶情操、凝聚力量、提振信心、鼓舞士氣的重要功能”[2]?！按髮W精神本質(zhì)上是學校的辦學理念、育人方針、學術(shù)追求、管理模式的哲學抽象，是對學校文化體和文化群的整合、凝練和升華”。我校在精神文化上既注重黃梅戲表演專業(yè)的日常教學過程，堅持抓公共課教學，又根據(jù)學員的個性抓專業(yè)課的學習，因材施教；既重視“四功五法”基礎(chǔ)訓練，又拓展文學、美學、聲樂、視聽、舞美、化妝等綜合訓練，極大地提高他們的專業(yè)水平和人文素質(zhì)。獨特的魅力和專業(yè)的個性構(gòu)成了我校的特色，這樣黃梅戲這種劇種才有巨大的魅力和競爭力。

3.安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學院在制度文化建設(shè)取得的成就

我院在平衡學院與政府、學院與社會、學院與學院之間的關(guān)系，維護學院的自主地位和學術(shù)自由的本質(zhì)精神也就成為建立我院根本制度的核心問題。我院的具體制度是自我發(fā)展、自我約束運行機制在學院內(nèi)部制度中的體現(xiàn)，具體制度如教學制度、科研制度、人事制度、獎懲制度、招生制度、財務(wù)制度、后勤制度等等。如果沒有沒有良性發(fā)展的具體制度，及時再好的外部制度環(huán)境，學院也不可能成為卓越。

4.安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學院行為文化建設(shè)取得的成就

“高校行為文化是行為文化的一個亞文化，是指高校校園文化主體所表現(xiàn)出來的行為本身及由其行為所放映出來的心理狀況、思維方式及精神面貌等的總和，它是校園文化大主要體現(xiàn)者”。也就是說，高校行為文化是大學校園內(nèi)所有人員在教學、科研、學術(shù)交流、校園管理、生活娛樂等活動中產(chǎn)生的文化。它包括辦學精神、宣傳活動、文體活動中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象，是辦學理念、精神狀態(tài)的動態(tài)體現(xiàn)，也是大學精神和價值觀念的折射。在優(yōu)秀的高校文化構(gòu)成中，最重要的是那些最受人敬重的、具有獨立思想的、而且學術(shù)成就斐然的學者、教授。例如，韓再芬、許梅花、郭宵珍就是我院的代表。他們的為人、為教、為學的品格和氣質(zhì)及其驚人的創(chuàng)造力潛移默化地影響著其他師生員工，他們的行為為人們所仿效、傳頌，甚至成為學校歷史的一部分。

5.安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學院演藝文化建設(shè)取得的成就

我校黃梅戲人才的培養(yǎng)模式改革思路就是要改變以往的“師父帶徒弟”、“口傳心授”式的培養(yǎng)模式缺陷，將黃梅戲人才培養(yǎng)上升到更高的層次，以造就理論與實踐結(jié)合、具有更廣適應(yīng)性、復(fù)合型的高級黃梅戲表演、編劇、導演、音樂、舞美人才；既懂得專業(yè)知識，又是技藝精湛的行家里手；既能傳承又能創(chuàng)新，既能立足舞臺進行專業(yè)演出，也能站穩(wěn)講臺傳播戲曲文化的復(fù)合型多面手。

例如2011年10月28日，我院“少英藝術(shù)團”的青年演員在“華夏神韻——中國民族戲曲優(yōu)秀劇目大匯演”推出了一臺精彩的黃梅戲折子戲?qū)?，其中包括《女駙馬》、《天仙配》、《戲牡丹》等黃梅戲經(jīng)典劇目和片斷，精彩的表演不僅充分展示了民族戲曲藝術(shù)的豐碩成果和獨特魅力，更促進了民族戲曲藝術(shù)的繁榮和發(fā)展。

2012年4月29—30日，第五屆全國黃梅戲戲迷聯(lián)誼大會在我院隆重舉辦。聯(lián)誼會由安慶市文廣新局、安慶廣播電視臺、北京海晏盛世文化傳媒有限公司和我院共同主辦，共吸引了500余名來自全國二十六個省份的黃梅戲愛好者報名參加。

二、安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學院文化建設(shè)的存在的主要問題

1.文化建設(shè)特色不鮮明

我校自中職院校升格而來，其文化淵源在以前的中職學校。由于中職學校與高職院校在文化內(nèi)涵、文化層次上有較大的差異，且我校在升格后急于消除中職教育的痕跡，沒有去梳理總結(jié)、提煉傳承中職學校文化；同時為了體現(xiàn)高職院校文化的高等性，盲目照搬和模仿普通高校的校文化，致使我院文化建設(shè)特色還不太鮮明，沒有彰顯職業(yè)教育的職業(yè)性、實踐性、開放性的特色。

2.校園文化的學術(shù)性和創(chuàng)新性不足

我院的文化建設(shè)成果中鮮有關(guān)于學術(shù)文化的內(nèi)容，如學科建設(shè)的特色不突出，專業(yè)課程的設(shè)置有太多的交叉性，院文化個性沒有形成態(tài)勢；關(guān)于文化研究比較匱乏，只是從經(jīng)驗層面或管理層面來推動工作；我院沒有形成敢于突破、敢于創(chuàng)新、爭創(chuàng)一流的創(chuàng)新文化，沒有形成學生創(chuàng)新人才培養(yǎng)的積極氛圍，沒有形成創(chuàng)造性地解決問題的精神和素質(zhì)。

三、探討新形勢下藝術(shù)職業(yè)院校文化建設(shè)的路徑

1.理論創(chuàng)新

第一，以教育理念的改革和創(chuàng)新，凸顯文化建設(shè)的重要性。安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學院的人才培養(yǎng)方向是：立足并服務(wù)于地方文化發(fā)展的教育理念。在黃梅戲藝術(shù)人才的培養(yǎng)過程中，發(fā)揮地處中國黃梅戲之鄉(xiāng)的獨特優(yōu)勢，彰顯“特色興?！钡霓k學思想。安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學院在黃梅戲藝術(shù)人才培養(yǎng)方面有著明確的目標定位，即培養(yǎng)具有較高的人文素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，具備和掌握黃梅戲表演藝術(shù)的基本理論和舞臺表演的基本功，能夠在黃梅戲舞臺、影視等藝術(shù)表現(xiàn)形式中獨立扮演不同人物形象的表演人才，培養(yǎng)從事黃梅戲普及與推廣的群眾文化藝術(shù)人才。所以我們只有明確了人才培養(yǎng)的目標，才能認識文化建設(shè)在人才培養(yǎng)過程中的重要性。第二，以培養(yǎng)方案的改革和創(chuàng)新，普及文化建設(shè)的同步性。安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學院對黃梅戲藝術(shù)人才的培養(yǎng)，既融合了高職院校專業(yè)培養(yǎng)方案的共性，又著力凸顯黃梅戲藝術(shù)的專業(yè)性特色。培養(yǎng)過程中充分利用安慶地區(qū)的黃梅戲人才資源優(yōu)勢，突出舞臺實踐教學，著力培養(yǎng)優(yōu)秀的黃梅戲表演人才；同時，我們又具體結(jié)合安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學院教育的特點，將黃梅戲表演人才的培養(yǎng)與黃梅戲教育人才的培養(yǎng)統(tǒng)一起來，打造既具有鮮明的表演專業(yè)特色，又具有高職院校教育特點的黃梅戲藝術(shù)教育。所以我們只有確定了培養(yǎng)方案的改革和創(chuàng)新，才能認識普及文化建設(shè)的同步性。第三，以管理與運行機制的改革和創(chuàng)新，保障文化建設(shè)的可行性。安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學院在教學實踐中，充分利用安慶黃梅戲人才的優(yōu)勢且結(jié)合本院特點、借鑒兄弟院校相關(guān)專業(yè)的管理經(jīng)驗，建立起了一套能充分發(fā)揮本院文化建設(shè)的管理制度和運行機制。

教學管理隊伍服務(wù)意識強。經(jīng)過長期的教學管理，安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學院擁有了一支年齡和職稱結(jié)構(gòu)能形成梯隊、作風務(wù)實的教學管理隊伍。

教師管理機制科學合理。教師的素質(zhì)決定了一個學校的前途，良好的教風是高素質(zhì)人才培養(yǎng)的核心。安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學院一直在探索調(diào)動教師科學教學的積極性，保證黃梅戲表演人才和教學人才的質(zhì)量。

學生管理工作規(guī)范有序。安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學院的學生工作始終堅持以培養(yǎng)藝術(shù)人才為己任。在具體實踐教學中，學院充分利用我院“少英黃梅戲藝術(shù)團”為廣大市民服務(wù)，這是課堂教學的延伸，實踐機會的創(chuàng)造，創(chuàng)新意識的實現(xiàn)。所以只有管理與運行機制的改革和創(chuàng)新，才能保障文化建設(shè)的可行性。

2.實踐創(chuàng)新

第一，以新校區(qū)的校園文化建設(shè)為抓手，提高文化建設(shè)的實踐性。自1999年我國開始實施高等學校擴招政策以來，中國高等教育走上了大眾化發(fā)展的階段，藝術(shù)職業(yè)教育也取得了跨越式的發(fā)展?！芭f時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”伴隨著藝術(shù)職業(yè)教育事業(yè)的快速發(fā)展，許多藝術(shù)院校辦學空間局限性日益突出，很多藝術(shù)院校紛紛建設(shè)新校區(qū)。新校區(qū)一般是在一個文化底蘊相對缺乏的環(huán)境中建立起來的，它應(yīng)如何傳承老校區(qū)的辦學精神，發(fā)揚老校區(qū)的校園文化傳統(tǒng)，進一步提升校園文化品位，并且在此基礎(chǔ)上構(gòu)建和創(chuàng)造有自身特色的校園文化，已成為當前我國高等教育發(fā)展中值得探索的重要問題。

第二，以文化建設(shè)中的人文教育為特色，探尋文化建設(shè)的人文性。黃梅戲是富有安徽特色的地方文化，是家喻戶曉的中國五大劇種之一，2006年被列為首批中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著非常廣泛的群眾基礎(chǔ)。安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學院坐落于黃梅戲的故鄉(xiāng)安慶市，應(yīng)發(fā)揮安慶文化資源豐富這一地域優(yōu)勢，積極拓展大學文化建設(shè)的渠道，開設(shè)《黃梅戲藝術(shù)欣賞》、《書法藝術(shù)鑒賞》等藝術(shù)課程，從“真善美”的人格高度，培養(yǎng)學生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]葛金國.校園文化理論意蘊和實務(wù)操作[M].合肥：安徽教育出版社，2006：97.

[2]李長春.正確認識和處理文化建設(shè)發(fā)展中的若干重大關(guān)系努力探索中國特色社會主義文化發(fā)展道路[J].新華文摘（半月刊），2010，（17）.

（責任編輯：陳雅莉）