摘 要：醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育是醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，具有基礎(chǔ)性地位。雖然目前我國(guó)醫(yī)療設(shè)備和技術(shù)力量有長(zhǎng)足的發(fā)展，但是醫(yī)療質(zhì)量卻停滯不前，主要原因是我們長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)人文素質(zhì)培養(yǎng)缺乏正確的認(rèn)識(shí)和足夠的重視。因此轉(zhuǎn)變醫(yī)學(xué)教學(xué)理念，認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要意義，積極探討構(gòu)建醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)模式，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生；人文素質(zhì)；培養(yǎng)模式

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002—2589（2012）27—0157—02

一、醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要意義

（一）醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的必要性

人文素質(zhì)是指發(fā)展成為人才的內(nèi)在品質(zhì)，中國(guó)醫(yī)科院院長(zhǎng)劉德培院士提出：“人文精神是醫(yī)學(xué)的核心，醫(yī)學(xué)的使命就是對(duì)人從生到死的全過(guò)程的關(guān)愛(ài)和珍重[1]。”培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才的基礎(chǔ)是醫(yī)學(xué)教育，醫(yī)學(xué)院校不僅需要教授醫(yī)學(xué)知識(shí)給學(xué)生，更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生去關(guān)愛(ài)和關(guān)心病人，這也是醫(yī)學(xué)教育的必然要求。社會(huì)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)都在不斷地發(fā)展和進(jìn)步，同時(shí)人民群眾對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生的要求也越來(lái)越高，醫(yī)生所要面對(duì)的是有生命和有情感的人，醫(yī)學(xué)的本質(zhì)應(yīng)該是使病人減輕痛苦、增加快樂(lè)。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育對(duì)于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才的弊端日益顯現(xiàn)，而我國(guó)現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)教育模式更多的是注重專才教育，將培養(yǎng)目標(biāo)定位在“高級(jí)專門人才”上，卻對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)視而不見(jiàn)，這就造成了醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的缺失，這種現(xiàn)象不僅違背了醫(yī)學(xué)教育的根本目的，也偏離了醫(yī)學(xué)的本質(zhì)要求，不能適應(yīng)未來(lái)職業(yè)發(fā)展的要求。社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，治療疾病只是基本要求，醫(yī)生更應(yīng)該去關(guān)愛(ài)患者的精神健康，減輕他們心靈的痛苦。醫(yī)學(xué)生只有具備了良好的人文素質(zhì)，才能深入了解社會(huì)和患者的需要。醫(yī)學(xué)生要領(lǐng)悟生命的真諦與價(jià)值，正確理解人與社會(huì)、生理與心理，醫(yī)生與患者等各方面的關(guān)系，在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中更好地去尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和目標(biāo)[2]。

（二）醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)意義

醫(yī)學(xué)的研究對(duì)象是人的健康和生命，其在治療各種疾病，揭示人類生命奧秘的同時(shí)，還包括對(duì)患者感情和心靈的理解。近年來(lái)，在我國(guó)發(fā)生了一些醫(yī)療暴力現(xiàn)象，究其原因，其中醫(yī)患之間信任機(jī)制的缺失是重要的原因之一。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)更專業(yè)化發(fā)展的同時(shí)，對(duì)于醫(yī)學(xué)工作者的評(píng)價(jià)，不再單一地以業(yè)務(wù)水平為標(biāo)準(zhǔn)。如果一個(gè)醫(yī)學(xué)工作者缺乏人文素質(zhì)和對(duì)患者的關(guān)愛(ài)，那他給社會(huì)帶來(lái)的不是財(cái)富，而是災(zāi)難?，F(xiàn)在有一些醫(yī)學(xué)工作者對(duì)醫(yī)療難題采取視而不見(jiàn)的態(tài)度，對(duì)家庭條件差和高齡患者不能一視同仁，不愿多與患者進(jìn)行語(yǔ)言溝通等。醫(yī)學(xué)工作者必須具有人文素質(zhì)，否則單純地追求高科技，只會(huì)淪為技術(shù)的奴隸，而在這樣的現(xiàn)代醫(yī)療過(guò)程中，患者的痛苦則被簡(jiǎn)單地轉(zhuǎn)化為檢驗(yàn)單上的數(shù)值和各類影像圖片，醫(yī)學(xué)人文精神也隨之消失。優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人才需要具有高超的專業(yè)技術(shù)和良好的人文素質(zhì)，這樣才能更好地治療病人身體和心靈上的病痛。

（三）醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育是社會(huì)發(fā)展的需要

隨著社會(huì)的進(jìn)步和生活質(zhì)量的提高，人們對(duì)健康的要求也在逐漸提高。從前是治好病，現(xiàn)在更多是向精神上的滿足和心靈上的寬慰轉(zhuǎn)變。醫(yī)療衛(wèi)生活動(dòng)目前正處于從生物醫(yī)學(xué)模式向生物一心理一社會(huì)模式轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，新的醫(yī)學(xué)模式要求掌握治療、康復(fù)、保健等衛(wèi)生服務(wù)的復(fù)合型人才。所以從社會(huì)進(jìn)步和自身需求的角度來(lái)講，醫(yī)學(xué)生必選加強(qiáng)人文素質(zhì)培養(yǎng)，使其具有良好的人文素質(zhì)和人文精神。這要求醫(yī)學(xué)生不能只掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)，還應(yīng)該多學(xué)習(xí)其他的相關(guān)社會(huì)學(xué)科的知識(shí)，要多關(guān)愛(ài)有思想感情的患者，要充滿愛(ài)心和對(duì)社會(huì)的高度責(zé)任感等高尚的人文精神。醫(yī)學(xué)院校要多培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，使人文精神成為其內(nèi)在的品格，使其在未來(lái)的職業(yè)生涯中深刻理解和體會(huì)患者的疾苦，尤其是患者心靈上的病痛。醫(yī)學(xué)與人文科學(xué)的關(guān)系是對(duì)稱和互補(bǔ)的。醫(yī)學(xué)的人文特性是醫(yī)學(xué)教育體系的基本內(nèi)容和基石，所以應(yīng)該讓醫(yī)學(xué)科學(xué)精神充滿人文關(guān)懷，這是我們應(yīng)該追尋的醫(yī)學(xué)教育理念。

二、實(shí)施醫(yī)學(xué)生人文教育的有效途徑

（一）轉(zhuǎn)變醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育理念

要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，首先要轉(zhuǎn)變教育思想觀念，這是加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)的先決條件。教育理念決定教育的思想和行為，打破傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育觀念的束縛，樹(shù)立新的醫(yī)學(xué)高等教育理念是培養(yǎng)新世紀(jì)合格醫(yī)學(xué)人才的先導(dǎo)。醫(yī)學(xué)院校要改變傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育理念中只注重科學(xué)素質(zhì)教育而忽視人文素質(zhì)教育的思想，達(dá)到文理平衡。醫(yī)學(xué)教育不僅要求醫(yī)學(xué)生掌握一流的技能，更重要的是需要培養(yǎng)素質(zhì)，學(xué)會(huì)對(duì)人的全面關(guān)懷與尊重。努力把人文與科學(xué)結(jié)合起來(lái)，擯棄傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)模式將醫(yī)學(xué)僅僅視為是生物醫(yī)學(xué)、自然科學(xué)的觀念，更好地理解文理全面發(fā)展的教育方針，建立傳授知識(shí)和提高素質(zhì)融為一體的教育體系。以全面發(fā)展為指導(dǎo)，建立培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的目標(biāo)，在給醫(yī)學(xué)生傳授醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)的同時(shí)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，把提高醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)作為教育工作的核心內(nèi)容。醫(yī)學(xué)院校需要調(diào)動(dòng)全部力量來(lái)形成人文氛圍，無(wú)論是教師還是管理人員，都應(yīng)該具有人文意識(shí)，齊心協(xié)力創(chuàng)造良好的學(xué)風(fēng)、高雅的文化品位、濃郁的文化氛圍。

（二）人文課程的改革與建設(shè)

醫(yī)學(xué)以人的生命、健康為對(duì)象，其本質(zhì)為“人性化”的醫(yī)療，是基于人文、科學(xué)、哲學(xué)的學(xué)問(wèn)?！搬t(yī)學(xué)科學(xué)教育需要挖掘人文精神的內(nèi)涵，需要行為模式的引導(dǎo)”[3]。人文學(xué)科的問(wèn)題是教學(xué)方式，要避免機(jī)械、呆板、填鴨式單向灌輸法，可以多和學(xué)生互動(dòng)，提高他們的積極性和教學(xué)效果。我們的醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)體驗(yàn)式教學(xué)、情境教學(xué)、案例分析等教學(xué)方法，從問(wèn)題出發(fā)，選取我們身邊的實(shí)際例子，從多個(gè)角度來(lái)描述和分析，給學(xué)生充分的想象和思考空間，在不斷的討論中使不同的觀點(diǎn)和思想撞擊和提升，使學(xué)生具有不斷研究和探索的精神，來(lái)完成人文教學(xué)的目標(biāo)。開(kāi)設(shè)具有普遍適應(yīng)性的文、史、哲等人文課程，以因材施教為指導(dǎo)，從整體上塑造醫(yī)學(xué)生的人格。同時(shí)開(kāi)設(shè)與人文素質(zhì)教育交叉的學(xué)科，例如醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)法學(xué)等課程，使醫(yī)學(xué)生全面發(fā)展。根據(jù)學(xué)生需要開(kāi)設(shè)人文素質(zhì)選修課，以此培養(yǎng)學(xué)生關(guān)于醫(yī)學(xué)人文整合的思維模式，使醫(yī)學(xué)人文精神作為一個(gè)整體融入醫(yī)學(xué)生的生活和醫(yī)療理念中。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)找出醫(yī)學(xué)和人文學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系，然后把它們緊密地聯(lián)系在一起形成一個(gè)整體，再結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)教導(dǎo)醫(yī)學(xué)生如何成為一名德才兼?zhèn)涞尼t(yī)務(wù)工作者。人文學(xué)科要結(jié)合醫(yī)學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)，在教授過(guò)程中應(yīng)涉及醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中的實(shí)際問(wèn)題，例如藥物基本制度、醫(yī)療改革等，使人文教學(xué)與醫(yī)學(xué)有機(jī)結(jié)合，不僅使生理—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)模式在教學(xué)中得到貫徹，而且極大地提高人文教育的效果，使醫(yī)學(xué)生觸類旁通，學(xué)會(huì)從多個(gè)角度思考問(wèn)題，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

（三）加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

擁有較高人文科學(xué)素質(zhì)的教師隊(duì)伍是醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！靶袨榈囊龑?dǎo)是最好的教育”[4]。人文精神無(wú)處不在，與教師的閱歷和學(xué)識(shí)融為一體。名師出高徒，教師本身人文素質(zhì)的高低直接影響對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，如果是人文素質(zhì)高的專業(yè)課老師，在教學(xué)中會(huì)對(duì)學(xué)生人文教育的學(xué)習(xí)產(chǎn)生潛移默化的影響。由于老師學(xué)習(xí)經(jīng)歷的差異性，應(yīng)該組織老師多進(jìn)行交叉學(xué)習(xí)，人文課程老師進(jìn)行醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，專業(yè)課老師進(jìn)行人文知識(shí)學(xué)習(xí)。同時(shí)人文課程老師和專業(yè)課老師應(yīng)多進(jìn)行交流，這不僅會(huì)形成好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，還可以提高教師的品位，增加知識(shí)儲(chǔ)備，為人文教學(xué)打基礎(chǔ)。一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、專業(yè)精深、情趣高雅，有積極的人生態(tài)度和正確的政治思想的教師隊(duì)伍，是高校人文教育重要的組成部分。要組建結(jié)構(gòu)合理的教師隊(duì)伍，高校首先應(yīng)該整合校內(nèi)教師資源和引進(jìn)校外人文素質(zhì)高的教師來(lái)組成人文教師梯隊(duì)，鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)專業(yè)的教師做人文課程的教學(xué)，人文學(xué)科的教師通過(guò)對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，使人文和醫(yī)學(xué)相融合，成為具有交叉學(xué)術(shù)能力的教師。堅(jiān)持對(duì)專業(yè)課教師進(jìn)行定期的人文素質(zhì)培訓(xùn)，以及鼓勵(lì)專業(yè)課教師和人文學(xué)科教師參加高層次學(xué)術(shù)活動(dòng)，以便教師間互相交流，達(dá)到共同提高的目的。同時(shí)通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)等方面的培訓(xùn)，來(lái)提高教師的知識(shí)更新和獲取的能力，發(fā)揮教師的文化傳承與創(chuàng)新教育觀念，隨著教師事業(yè)的擴(kuò)大，人文素質(zhì)也會(huì)隨著提高。

（四）加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)

校園環(huán)境對(duì)醫(yī)學(xué)生的思想品格和人文素質(zhì)有著潛移默化的影響，所以好的校園環(huán)境，是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充。因此應(yīng)加強(qiáng)校園整體建設(shè)，包括自然環(huán)境、校園人文景觀建設(shè)、教學(xué)科研設(shè)施等，體現(xiàn)大學(xué)理念和人文精神。校園文化對(duì)于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。高校應(yīng)多組織各種活動(dòng)，這有助于校園文化的形成?？梢越M建社團(tuán)，例如話劇社、攝影社、音樂(lè)社、科學(xué)社等多個(gè)協(xié)會(huì)或興趣小組，高校應(yīng)加強(qiáng)其建設(shè)和引導(dǎo)，把人文精神融入到整個(gè)校園的氛圍中，使醫(yī)學(xué)生在良好的校園氛圍中得到更好的發(fā)展。積極倡導(dǎo)經(jīng)典閱讀，傳播文化精髓，探討熱點(diǎn)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、誠(chéng)實(shí)守信、正直謙虛的個(gè)性品質(zhì)，大大提高了醫(yī)學(xué)生對(duì)人文學(xué)科的興趣和寫作水平。同時(shí)開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，舉辦更多具有針對(duì)性的人文講座，聘請(qǐng)資深教授講課，既滿足了學(xué)生求知的需求，又能讓學(xué)生接觸名人學(xué)者，了解前輩們長(zhǎng)期研究和人生體會(huì)的精華，極富啟迪性。舉辦“學(xué)術(shù)節(jié)”，參與學(xué)生除了能盡早接觸科研外，還可以在課題申報(bào)、實(shí)驗(yàn)取證、結(jié)題匯報(bào)，最終投稿發(fā)表論文等一系列活動(dòng)中，開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)才干，增加教師與學(xué)生之間的溝通與交流等。置身于高品位的校園文化環(huán)境中，就能隨時(shí)隨處意識(shí)到一種文化，感受到一種科學(xué)與人文的氣息，就能激發(fā)起奮發(fā)向上、開(kāi)拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的力量，為學(xué)生培養(yǎng)自身的人文素質(zhì)提供廣闊的舞臺(tái)。

（五）加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)中的人文教育是提升醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的重要途徑。醫(yī)學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，生物一心理一社會(huì)醫(yī)學(xué)教育模式強(qiáng)調(diào)，除了專業(yè)學(xué)習(xí)外，還必須建設(shè)有相應(yīng)開(kāi)放型的社會(huì)人文實(shí)踐基地，讓學(xué)生有較充分的時(shí)間接觸并體驗(yàn)社會(huì)，拓寬視野，增加背景知識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì)，營(yíng)造健康向上的人文環(huán)境。臨床帶教老師應(yīng)當(dāng)自覺(jué)提高自身的人文素養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，發(fā)揮示范作用，在臨床教學(xué)實(shí)踐中體現(xiàn)人文精神，讓醫(yī)學(xué)生深刻體會(huì)到人文精神的重要性。在教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的道德情懷，讓學(xué)生學(xué)會(huì)去關(guān)愛(ài)病人，努力提高其與病人交流的能力。鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生走出校門，利用他們的專長(zhǎng)進(jìn)行醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中豐富人生體驗(yàn)，加強(qiáng)對(duì)人文精神的理解，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的實(shí)效性。使得學(xué)生在接觸社會(huì)中體會(huì)國(guó)情民情，增強(qiáng)服務(wù)大眾的意識(shí)，對(duì)幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)，進(jìn)而樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，確立社會(huì)責(zé)任感，從內(nèi)心滋生善待生命、熱愛(ài)生活、尊重病人的人文精神。

（六）加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的臨床人文素質(zhì)學(xué)習(xí)

身教大于言傳，老師應(yīng)在醫(yī)療實(shí)踐中以崇高的人文精神來(lái)感化學(xué)生，潛移默化地教導(dǎo)醫(yī)學(xué)生與患者交流的技巧。醫(yī)學(xué)生在實(shí)習(xí)診療活動(dòng)中尊重患者人格，并適時(shí)對(duì)患者進(jìn)行心理安慰，幫助患者克服自卑、消除顧慮、樹(shù)立戰(zhàn)勝疾病的信心和勇氣，這些都體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)生高尚的人文修養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)生和醫(yī)生的人文精神，并不是否認(rèn)醫(yī)學(xué)的科學(xué)性，因?yàn)獒t(yī)學(xué)是融社會(huì)科學(xué)和人文精神為一體的學(xué)科和事業(yè)。醫(yī)學(xué)生在掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)和熟練醫(yī)學(xué)技術(shù)的同時(shí)，還應(yīng)該涉獵其他的人文學(xué)科，例如文學(xué)、藝術(shù)、倫理、法律、心理、社會(huì)、哲學(xué)、歷史等。文學(xué)的作用在于可以豐富醫(yī)學(xué)生的人生經(jīng)歷；藝術(shù)可以激發(fā)醫(yī)生的想象、產(chǎn)生心境的和諧；倫理和法律為醫(yī)學(xué)生劃出各種關(guān)系、語(yǔ)言和行為的界定；哲學(xué)為醫(yī)學(xué)生分析問(wèn)題提供智慧和方法。臨床教學(xué)中教師應(yīng)堅(jiān)持以病人作為一個(gè)整體來(lái)作為案例，而不是單純的研究疾病本身；要增加倫理、社會(huì)、法制的教學(xué)內(nèi)容，尤其是在社會(huì)上具有比較大爭(zhēng)議的技術(shù)和手術(shù)，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生作出合理的倫理選擇；引入價(jià)值觀念到臨床實(shí)踐教學(xué)，利用哲學(xué)和倫理學(xué)等人文學(xué)科作出綜合評(píng)價(jià)；要提高學(xué)生的心理素質(zhì)和人際交往技能，處理好醫(yī)患關(guān)系。

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