摘 要：在革命和建設(shè)的學(xué)習(xí)和實踐的過程中，毛澤東同志積累了豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，形成了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀。毛澤東的學(xué)習(xí)觀對提高黨的執(zhí)政能力，推進建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織具有重要的時代價值。

關(guān)鍵詞：毛澤東；學(xué)習(xí)觀；時代價值

中圖分類號：D641 文獻標志碼：A 文章編號：1002—2589（2012）27—0008—02

毛澤東同志一生酷愛讀書，他是一位終身學(xué)習(xí)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。在革命和建設(shè)的學(xué)習(xí)和實踐的過程中，毛澤東同志積累了豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，形成了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀。毛澤東的學(xué)習(xí)觀對提高黨的執(zhí)政能力，推進建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織具有重要的時代價值。

一、毛澤東的學(xué)習(xí)觀

毛澤東的學(xué)習(xí)觀，就是毛澤東同志對學(xué)習(xí)的基本看法和根本的觀點?？梢愿爬橐韵聨讉€方面。

1.以指導(dǎo)中國革命和建設(shè)為學(xué)習(xí)的目的

為什么要學(xué)習(xí)，就是指學(xué)習(xí)的目的和動機。毛澤東認為，不學(xué)習(xí)就會落后，落后就要挨打。在中國近代，像魏源、林則徐這些有識之士為了救亡圖存、振興中華，開始睜眼看世界。像李鴻章、曾國藩這些洋務(wù)派為了實業(yè)救國，提出“師夷長技以制夷”的口號，掀起向西方學(xué)習(xí)的熱潮。1922年像周恩來、鄧小平這些愛國青年為救國遠赴法國勤工儉學(xué)尋求救國的真理。毛澤東一方面學(xué)習(xí)馬克思主義著作，一方面深入中國的農(nóng)村調(diào)查研究，向群眾學(xué)習(xí)，探索中國革命的道路，寫出了《中國社會各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運動考察報告》等著名文章。在毛澤東看來，學(xué)習(xí)是救亡圖存、振興中華的必由之路。

中國共產(chǎn)黨肩負著領(lǐng)導(dǎo)人民完成新民主主義革命和社會主義革命的重任，就必須不斷地學(xué)習(xí)。1939年5月，毛澤東在《在延安在職干部教育動員大會上的講話》時強調(diào)：“要把全黨變成一個大學(xué)?！保拔覀円ㄔO(shè)大黨，我們的干部非學(xué)習(xí)不可。學(xué)習(xí)是我們注重的工作，特別是干部同志，學(xué)習(xí)的需要更加迫切，如果不學(xué)習(xí)，就不能領(lǐng)導(dǎo)工作，不能改善工作與建設(shè)大黨?！泵珴蓶|強調(diào)我們黨，“發(fā)起學(xué)習(xí)運動的直接原因是什么呢？是我們共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命。共產(chǎn)黨在全國的黨員過去是幾萬個，現(xiàn)在有幾十萬，將來會有幾百萬，這幾十萬、幾百萬共產(chǎn)黨員要領(lǐng)導(dǎo)幾千萬、幾萬萬人的革命，假使沒有學(xué)問，是不成的，共產(chǎn)黨人就應(yīng)該懂得各種各樣的事情。因此，要領(lǐng)導(dǎo)革命就須要學(xué)習(xí)，這是我們發(fā)起學(xué)習(xí)運動的原因之一?！币虼耍瑢W(xué)習(xí)的目的是為了運用。中國共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的目的，就是為了指導(dǎo)中國革命和社會主義建設(shè)的實踐。

2.以向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)為學(xué)習(xí)的內(nèi)容

以什么為學(xué)習(xí)的內(nèi)容，就是指學(xué)習(xí)什么。這是指代表著學(xué)習(xí)的方向，也預(yù)示著學(xué)習(xí)的結(jié)果。

向書本學(xué)習(xí)，主要是學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識。“認真看書學(xué)習(xí)，弄通馬克思主義”是毛澤東同志對全黨的諄諄教誨。毛澤東強調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思主義，主要是學(xué)習(xí)掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，學(xué)會運用馬克思主義的立場觀點和方法指導(dǎo)中國革命和社會主義建設(shè)的實踐。毛澤東指出“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，是‘放之四海而皆準’的理論。不應(yīng)當把他們的理論當作教條看待，而應(yīng)當看作行動的指南。不應(yīng)當只是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的詞句，而應(yīng)當把它當成革命的科學(xué)來學(xué)習(xí)。不但應(yīng)當了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真實生活和革命經(jīng)驗所得出的關(guān)于一般規(guī)律的結(jié)論，而且應(yīng)當學(xué)習(xí)他們觀察問題和解決問題的立場和方法?！盵1]521同時，我們的黨員干部還要學(xué)習(xí)自然科學(xué)和社會科學(xué)知識以及軍事理論知識。

向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，就是要在革命和建設(shè)的實踐中學(xué)習(xí)。毛澤東在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文中指出：“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！盵2]174也就是說要在實踐中堅持學(xué)習(xí)、學(xué)以致用。毛澤東畢業(yè)于湖南師范學(xué)校，在第一次國共合作時被孫中山任命為國民黨中央代理宣傳部長，是文人出身，后來成為中國共產(chǎn)黨的軍事統(tǒng)帥，指揮千軍萬馬，決勝于千里之外，就在于毛澤東在實踐中不斷地堅持學(xué)習(xí)，不斷地總結(jié)經(jīng)驗，在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭?！皬膽?zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭——這是我們的主要方法。沒有進學(xué)校機會的人仍然可以學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，就是從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)。革命戰(zhàn)爭是民眾的事，常常不是先學(xué)好了再干，而是干起來再學(xué)習(xí)，干就是學(xué)習(xí)?！盵2]174。著名的“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”這“十六字訣”就是毛澤東在井岡山對敵斗爭中總結(jié)出來的以少勝多的游擊戰(zhàn)和運動戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，后來成為我軍克敵制勝的法寶。

向群眾學(xué)習(xí)，就是要深入群眾，拜群眾為師，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。因為廣大群眾生活在最基層，戰(zhàn)斗在第一線，對實際感受最深、了解最多，因此最有發(fā)言權(quán)。毛澤東說過，讀書，不但要善于讀死的書本，而且還要善于讀“活”的書本；不但要會讀有字之書，而且要會讀“無字之書”。這“活”的書本、“無字之書”，便是人民群眾，是社會實際和社會實踐。毛澤東一生特別注重到人民群眾中去調(diào)查研究，他在1914—1917年長沙求學(xué)期間，經(jīng)常利用假期游歷鄉(xiāng)土，考察農(nóng)民生活，了解各處風(fēng)俗習(xí)慣。1927年1月4日—2月5日毛澤東在湖南農(nóng)村進行了32天的調(diào)查研究，寫出了《湖南農(nóng)民運動考察報告》，提出了解決中國民主革命的中心問題——農(nóng)民問題的理論和政策。

3.以建立學(xué)習(xí)的機構(gòu)和制度為學(xué)習(xí)的保障

要建立健全各項學(xué)習(xí)機構(gòu)和學(xué)習(xí)制度，規(guī)范黨員干部的學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是學(xué)習(xí)的保障。毛澤東特別注重學(xué)習(xí)制度的建設(shè)，《在延安在職干部教育動員大會上的講話》一文中強調(diào)：“同志們不僅看看書就算了，而且要有組織地學(xué)習(xí)。全國各級黨部，邊區(qū)各級政府，各個民眾團體，各類學(xué)校，都須設(shè)立這樣的機關(guān)，建立這樣的制度，來領(lǐng)導(dǎo)并進行學(xué)習(xí)。在軍隊里也是一樣，要設(shè)立教育部，建立起學(xué)習(xí)制度?！盵1]179—180在毛澤東的倡導(dǎo)下，中央規(guī)定從1940年起，以后每年的5月5日作為干部學(xué)習(xí)節(jié)。1941年5月1日，《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》規(guī)定，公務(wù)人員每天兩小時學(xué)習(xí)制。

4.確立馬克思主義的學(xué)風(fēng)，端正學(xué)習(xí)的態(tài)度

學(xué)風(fēng)問題，其實就是指學(xué)習(xí)的態(tài)度問題，這個問題直接關(guān)系到學(xué)習(xí)的成效。關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度問題，毛澤東指出，學(xué)習(xí)有兩種完全對立的態(tài)度：一種是主觀主義的態(tài)度；一種是馬克思主義的態(tài)度。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中用“有的放矢”和“實事求是”兩個中國古代經(jīng)典，準確地闡釋馬克思主義學(xué)習(xí)態(tài)度。有的放矢，就是有目的地學(xué)習(xí)?！拔覀冎袊伯a(chǎn)黨人所以要找這根‘矢’，就是為了要射中國革命和東方革命這個‘的’”。實事求是，就是從客觀存在的實際情況出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的向?qū)?。理論?lián)系實際、一切從實際出發(fā)，是馬克思主義認識論的精髓?！榜R克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義?！盵2]111—112

要堅持馬克思主義的學(xué)風(fēng)，毛澤東提出要反對主觀主義的學(xué)風(fēng)。主觀主義的學(xué)風(fēng)是一種背離馬克思主義基本原理的思想作風(fēng)和思想方法。在我黨的歷史上主觀主義主要表現(xiàn)為教條主義和經(jīng)驗主義。教條主義就是從馬克思主義的“本本”出發(fā)，把馬克思主義的個別詞句當作僵死的教條到處套用。教條主義完全脫離中國革命的實際，將馬克思主義教條化，把蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化，給中國革命和中國共產(chǎn)黨造成了不可估量的損失。經(jīng)驗主義是從狹隘的經(jīng)驗出發(fā)，采取孤立的、靜止的、片面的形而上學(xué)的觀點觀察問題和處理問題，從而忽視革命理論的指導(dǎo)，不注重理論的學(xué)習(xí)，憑自己過去的經(jīng)驗辦事，同樣給黨的事業(yè)造成極大的危害?？傊?，主觀主義的學(xué)風(fēng)是違背理論聯(lián)系實際的原則的學(xué)風(fēng)，必須堅決反對?！斑@種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，……是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當前，我們有打倒它的必要。只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會抬頭，黨性才會鞏固，革命才會勝利?！盵4]800

二、毛澤東學(xué)習(xí)觀的時代價值

學(xué)習(xí)和掌握毛澤東的學(xué)習(xí)觀，對于提高領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)和黨的執(zhí)政能力，推進學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，具有重要的時代價值。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨組織的骨干力量，是黨的方針路線政策的貫徹者，它們的領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)和執(zhí)政能力關(guān)系到黨的事業(yè)成敗。因此黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)，起表率示范作用，進一步推進學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)。毛澤東狠抓領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)，且自己一生率先垂范，無論是在行軍打仗的馬背上，還是在視察調(diào)研的專列上，他都是卷不離手，孜孜閱讀。

當今世界多極化趨勢發(fā)展不可阻擋但也不會一帆風(fēng)順，經(jīng)濟全球化向前邁進但也不會闊步前行；當今的中國正在經(jīng)歷深刻的變革，面對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和利益格局調(diào)整、面對思想觀念的轉(zhuǎn)變，如何繼續(xù)推進改革？中國共產(chǎn)黨面臨長期執(zhí)政的考驗、改革開放的考驗、科學(xué)發(fā)展的考驗和外部環(huán)境的考驗，這就要求我們黨必須加強學(xué)習(xí)。早在1957年毛澤東在《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》一文中就強調(diào)“情況是在不斷地變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。即使是對于馬克思主義已經(jīng)了解得比較多的人，無產(chǎn)階級立場比較堅定的人，也還是要再學(xué)習(xí)，要接受新教育，要研究新問題。”[3]271只有在學(xué)習(xí)中才能增長知識、增長智慧，提升境界和能力，從容應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和考驗，使黨永遠立于不敗之地。

堅持學(xué)習(xí)，是中國共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)，能使黨始終保持生機和活力，不斷創(chuàng)造一個又一個的奇跡。

參考文獻：

[1]毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991.

[2]毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.

[3]毛澤東文集：第7卷[M].北京：人民出版社，1999.

[4]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

（責任編輯：陳雅莉）