王初《送王秀才謁池州吳都督》：“池陽(yáng)去去躍雕鞍，十里長(zhǎng)亭百草干?！标處椎馈杜R江仙》：“客情今古道，秋夢(mèng)短長(zhǎng)亭?！蓖醪g《少年行》：“西陵俠少年，送客短長(zhǎng)亭?！睏钌鳌度眢A》：“今古銷(xiāo)沉名利中，短亭流水長(zhǎng)亭樹(shù)?！薄八途镩L(zhǎng)亭，折支灞橋垂柳”，長(zhǎng)亭送別，是古人送別的經(jīng)典場(chǎng)面。

長(zhǎng)亭，《辭源》解釋為：“秦漢十里置亭，謂之長(zhǎng)亭，為行人休憩及餞別之用?！薄稘h語(yǔ)大詞典》解釋為：“古時(shí)于道路每隔十里設(shè)長(zhǎng)亭，故也稱(chēng)‘十里長(zhǎng)亭’，供行旅停息。近城者常為送別之處?！惫糯A路上每隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短亭，都是供行人休息和送別的地方。南朝庾信《哀江南賦》：“水毒秦涇，山高趙陘。十里五里，長(zhǎng)亭短亭。”唐白居易原本、宋孔傳續(xù)撰之《白孔六帖》卷九：“十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭。”元王實(shí)甫《西廂記·長(zhǎng)亭送別》中，張生赴京趕考，崔鶯鶯的母親在十里長(zhǎng)亭安排筵席為張生餞行。

正因?yàn)殚L(zhǎng)亭是古人依依惜別的場(chǎng)所，所以“長(zhǎng)亭”是古代詩(shī)文中常見(jiàn)的一個(gè)意象。古代文人借助“長(zhǎng)亭”這一意象抒發(fā)離愁別緒。李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。”長(zhǎng)亭連著短亭，天長(zhǎng)地遠(yuǎn)，何處才是歸程？游子何時(shí)才能找到歸家的路途？游子那縷揮之不去的思鄉(xiāng)之情躍然紙上，讀來(lái)讓人倍覺(jué)傷感。柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！痹谏钋飼r(shí)節(jié)的一個(gè)黃昏，陣雨剛停，一對(duì)戀人在長(zhǎng)亭告別。耳邊是秋蟬凄切的鳴叫，眼前是令人黯然傷神的暮雨黃昏。在這種濃重的凄涼氣氛中，一對(duì)戀人“執(zhí)手相看淚眼”，依依不舍，情何以堪？王實(shí)甫《西廂記》：“遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉?。捍撕拚l(shuí)知？”遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)即將分手的長(zhǎng)亭，愁得人頓時(shí)消瘦下來(lái)，這種悲傷的心情有誰(shuí)能理解？作者把離人悲痛的情懷渲染得淋漓盡致，煞是動(dòng)人。李叔同《送別》：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天?！痹~人將長(zhǎng)亭、古道、芳草這些古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象集中在一起，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，展現(xiàn)了送別時(shí)的凄悲哀傷。

“多情自古傷離別”，古代交通不方便，通訊不發(fā)達(dá)，一旦分別，難以相見(jiàn)，因而古人非常看重別離。“送君千里，終有一別”，這一別就在長(zhǎng)亭。長(zhǎng)亭與別離緊密聯(lián)系在一起，長(zhǎng)亭作為古代送別的代名詞和古典詩(shī)文中常見(jiàn)的一個(gè)意象，已經(jīng)深深地植根于人們的心中，為我國(guó)豐富燦爛的文化增添了一道獨(dú)特而亮麗的景觀。

［作者單位：湖北省英山縣第一中學(xué)］