【摘 要】今天的老師很忙,在各種壓力下,忙于備課,忙于“傳道、授業(yè)、解惑”,但能讓學(xué)生感動的老師又太少,多年后學(xué)生回憶老師,可能會覺得當(dāng)年的老師太急功近利。教育是什么?教育的最高境界又是什么?真值得我們廣大老師好好想想。
【關(guān)鍵詞】教育理念 提升 反思 關(guān)注
《理解的幸?!肥乔嗌倌昝赖聲锏囊黄恼拢既蛔x到,我淚流滿面,為作者的不幸遭遇,為老師的細心周到。
我是一位從事職業(yè)教育的老師,一直以來都想成為一名受學(xué)生認可的老師,可事實上自己卻很少沉下心來對教育進行應(yīng)有的理性思考?!独斫獾男腋!分档靡蛔x,我是該靜下心來思考教師這份神圣職業(yè)的使命和責(zé)任。一位受學(xué)生喜愛的有魅力的教師一定有自己獨特的教育理念。正確的教育理念會督促我們平時不斷地提升自己、不斷地進行反思、不斷地去關(guān)注學(xué)生并與學(xué)生互動。
一、我們要提升自己
古人講,名師出高徒。我們老師在栽培學(xué)生的同時更該栽培自己。栽培自己需要我們認真對待自身的成長和發(fā)展問題。有了這樣的態(tài)度,教師的學(xué)習(xí)和成長就不再是外在的強制而會是一種內(nèi)在的驅(qū)動。
(一)學(xué)會閱讀
張元濟先生有一句簡單樸素的話:“天下第一好事,還是讀書。”
人類千百年來保存智慧的手段不出兩端:一是實物,比如長城等等,二是書籍。以后者為主。人類之所以從蒙昧走向文明,文字的發(fā)明應(yīng)該是功不可沒的。在發(fā)明文字以前,保存智慧靠記憶;文字發(fā)明了以后,則使用書籍。把腦海里記憶的東西搬出來,搬到紙上,就形成了書籍。書籍是貯存人類代代相傳的智慧寶庫。后一代的人必須讀書,才能繼承和發(fā)揚前人的智慧。人類之所以能夠進步,永遠不停地向前邁進,靠的就是能讀書又能寫書的本領(lǐng)。書在人類文明發(fā)展史上,起到了不可忽視的推進作用,讀好書就是我們提高思想境界的一個捷徑。
“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,今天我們教師僅做“春蠶”和“蠟燭”顯然不夠,我們要學(xué)會和學(xué)生一起成長,教師所噴涌的應(yīng)該是永不枯竭的智慧之源和思想之源,我們教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。教師豐富的知識、敏銳的思想哪里來?唯有不斷地讀書,不但讀自己的專業(yè)書還要大量讀文學(xué)和歷史方面的書。
囊螢映雪、懸梁刺股等故事流傳了千百年,家喻戶曉。韓文公的“焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年”,更為讀書人所向往??滴趸实凼前偌抑v壇閻崇年老師學(xué)習(xí)上的偶像,閻老師說康熙皇帝日理萬機之余數(shù)十年如一日,手不釋卷,難??!這種精神,這種毅力值得我們思考和借鑒。
教師應(yīng)該怎樣對待讀書?這里借用閻崇年老師的四境界:
欣然境界:欣,是欣喜。即以讀書為樂。
憤然境界:憤,是發(fā)憤?!墩撜Z.述而》里有一句:“不憤不啟、不悱不發(fā)?!?/p>
敬然境界:敬,是尊敬、恭敬。有了敬心才會好學(xué),向智者學(xué),向長者學(xué)。
陶然境界:陶,是和樂。讀書要讀到愉悅,讀到賞心,讀到幸福。
“衣帶漸寬終不悔”,作為新時代的教師,我們但凡有空就應(yīng)該抓緊時間閱讀,讀書是一件日不見增卻月有所長的事,需要我們有足夠的熱情和毅力。讀書在豐富我們生活的同時也能潤物細無聲地感化到我們學(xué)生,雖然在職業(yè)學(xué)校教書,好多學(xué)生也并不喜歡學(xué)習(xí),但我們教師應(yīng)該是熱愛學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的楷模。
(二)增進語言魅力
聲音是師生交流中最有力的樂器。教師的語言既是一種技術(shù)更是一種藝術(shù);教師的語言是一種知識更是一種思想。
我比較喜歡看百家講壇,聽于丹老師講《論語》,與其說是被她講的內(nèi)容吸引,不如說更多的是被她那流暢而充滿智慧的講課語言所感染。有位學(xué)生說,他對老師的課堂語言特別在意,不同的課堂語言讓他時而舒心,時而激動,時而緊張,時而惋惜,時而聽得入神,時而聽得疲憊。
有的老師,語言清新自然,簡潔流暢,頻率起伏有致,講得“玲玲如振玉”,講得“累累如貫珠”,讓你聽得如癡如醉,這樣的課堂,總有個八九不離十的效果。而有的老師,語言平淡,重點不突出,節(jié)奏不穩(wěn)定,天馬行空,讓你如入云里霧里,這樣的課,即使不出任何知識上的瑕疵,也很難讓人提起興趣,這樣的課是索然無味的。
我認為增進語言魅力平時我們應(yīng)注意下面幾點:
1. 語言要親切溫柔,就像對待幼小孩子一樣應(yīng)該娓娓道來,不可如雷貫耳。
2. 課堂語言盡量用標(biāo)準(zhǔn)的普通話,避免方音方言。一口流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話無形中會提升教師在學(xué)生心中的形象。
3. 課堂語言要清楚明了、言簡意賅,不可信馬由韁。
教師是最頻繁、最直接用語言交流的職業(yè)。美的教學(xué)語言能極大地增加教學(xué)內(nèi)容的感染力,使學(xué)生學(xué)得輕松有趣同時醇美的語言也能觸動學(xué)生心弦,給學(xué)生以美的享受,使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、我們要不斷地反思
自古以來,中國就有句老話:“人貴有自知之明?!边@一句話暗示給我們,有自知之明并不容易。古代希臘人也認為自知之明是可貴的,所以語重心長地說出了:“要了解你自己!”中國同希臘相距萬里,可竟說了幾乎是一模一樣的話,可見這些話是普遍的真理。中外幾千年的思想史和科學(xué)史,也都證明了一個事實:只有知不足的人才能為人類文化作出貢獻。世界上不存在完美無缺,何況我們的教育,“靜坐常思自己過”“寧靜以致遠”既是一種生活態(tài)度,也是一種工作態(tài)度。俗話說,認真做事只能把事做成,用心做事方能把事做好,這就需要我們教師具有不斷反思的能力。
我們要不斷反思:
1. 如何在教育教學(xué)過程中,實現(xiàn)師生互動、共同發(fā)展?
2. 如何做學(xué)生的促進者、引導(dǎo)者和評價者?
3. 如何促進學(xué)生主動地、富有個性地學(xué)習(xí)?
4. 如何讓我們的學(xué)生獲得情感的體驗、生命的感悟、人格的成熟?
……
唯有這樣不斷地反思,才能讓我們不斷地成熟。我們就有可能學(xué)好教材,超于教材;立足課堂,超越課堂;尊重學(xué)生,感動學(xué)生。今天,我們的職業(yè)教育不能僅停留在讓學(xué)生獲得一些專業(yè)知識、掌握一定職業(yè)技能,這些還不夠,我們要讓學(xué)生在我們的引領(lǐng)下學(xué)會合作、學(xué)會探究、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會質(zhì)疑、學(xué)會批判、學(xué)會感恩……
三、我們要關(guān)注學(xué)生、走近學(xué)生與學(xué)生互動
教育是人學(xué),是對靈魂的引導(dǎo)和塑造,正如一個教育家說的:真正的教育是用一個靈魂去喚醒另一個靈魂。我們必須全面提升個人修養(yǎng),用自身高尚的道德情操,勤奮的治學(xué)態(tài)度、非凡的人格魅力去感化學(xué)生,用我們無微不至的關(guān)懷呵護他們的自尊和自愛。努力讓有緣在一起的每個學(xué)生都感受到我們的愛,是我們教師永遠的追求。
對學(xué)生的愛需要我們多去關(guān)注他們生活和學(xué)習(xí)上的一些小細節(jié)。我們職業(yè)學(xué)校的學(xué)生學(xué)業(yè)上的壓力比普高學(xué)生輕很多,精力旺盛,所以在生活學(xué)習(xí)上會出現(xiàn)好多問題。我們再忙也要抽時間與學(xué)生聊天,聽聽他們的心聲,聽聽他們精神上有什么需求,看看自己能幫上什么忙,及時地給學(xué)生送去溫暖;我們應(yīng)該學(xué)會批改作業(yè),在作業(yè)本上盡可能地肯定、鼓勵我們學(xué)生,重塑學(xué)生的自信心;我們應(yīng)該特別關(guān)注特殊的學(xué)生,在學(xué)校生活中他們已經(jīng)受到太多的打擊,我們應(yīng)該努力呵護他們脆弱的自尊心同時給予他們殷殷期盼;我們應(yīng)該學(xué)會到學(xué)生家里去,架起家校聯(lián)系的橋梁……
總之,走近學(xué)生,與學(xué)生互動我們老師至少要注意以下幾點:
1. 要了解學(xué)生
了解他們的愛好與才能,了解他們的個性特點,了解他們的精神世界……
不了解學(xué)生就談不上教育。
2. 要公正對待學(xué)生
公正是學(xué)生信賴?yán)蠋煹幕A(chǔ),在學(xué)生眼里,公正客觀被視為理想教師重要品質(zhì)之一。學(xué)生們希望老師能一視同仁,不厚此薄彼。
3. 要尊重學(xué)生
“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”,一位好老師會把學(xué)生放在平等地位,信任他們,尊重他們,視他們?yōu)榕笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>
《理解的幸福》這篇文章的作者今天已是一位花甲老人,說起當(dāng)年的老師還是那樣激動,還是那樣念念不忘,這是一位多么成功的老師?。〖热贿x擇了教育,我們都想成為學(xué)生心中永遠的好老師。教育需要熱情,教育也需要理性,記得冰心老人曾為別人題座右銘:“知足知不足,有為有不為”言簡意賅,尋味無窮,愿我們一起共勉。
【參考文獻】
[1]沈志沖,陶國良主編.青少年美德書.
[2]閻崇年.康熙大帝.
[3]季羨林.季羨林談人生.