從注重知識增長的教育走向關(guān)注學(xué)生生命成長的教育

生命教育的本質(zhì)與核心問題就是學(xué)校在促進(jìn)學(xué)生“知識增加”的同時(shí)如何培育學(xué)生的“生命成長”。一般而言，中國的教育在抓學(xué)生知識增長及技能的培養(yǎng)方面非常有成效，但在關(guān)注學(xué)生生命成長方面非常不夠，比如：在應(yīng)試教育的機(jī)制下，已出現(xiàn)了許多心靈扭曲的學(xué)生，出現(xiàn)了許多漠視生命的行為，如在媒體上常報(bào)道的青少年“弒師案”“弒親案”，以及自殘、自殺和兇殺案等等（參見本書各章節(jié)）。因此，我們的教師必須關(guān)注的是：學(xué)生在知識的學(xué)習(xí)過程中，有無生存的技巧和生活的能力？有無感恩之心？有無團(tuán)隊(duì)精神？有無善良、勇敢、仁愛、責(zé)任、誠信等等品質(zhì)？應(yīng)該說，許多學(xué)生在這些方面非常欠缺，表現(xiàn)為：眾多學(xué)生人生方向與目標(biāo)不明，人生的意義與價(jià)值難覓，學(xué)習(xí)過程中缺乏積極性與主動性，并導(dǎo)致其生存品質(zhì)低下；又有許多學(xué)生往往只專注于當(dāng)下的生活感覺，淡化了生命的意識，有關(guān)生命的存在、生命的價(jià)值、精神生命的求取等皆隱而不顯，此可統(tǒng)稱為“生命的困頓”，輕則陷入了郁悶、無聊、糾結(jié)、“活得很累”；嚴(yán)重者則發(fā)展到網(wǎng)癮、自閉、斗毆、自殘；再嚴(yán)重者就淪入到吸毒、自殺、傷害他人等種種困境之中。因此，迫切需要在學(xué)校中尋找一種新的教育內(nèi)容與方式來加以解決。筆者的看法是：應(yīng)該在學(xué)校中大力推廣生命教育，開設(shè)有關(guān)生命教育的專門課程，并在各門課程中滲透生命教育的意識，以此來增強(qiáng)學(xué)生們的生命意識，尊重生命、珍惜生命、和諧生命，使學(xué)生擺脫生命困頓，獲得健康的成長、快樂的生活與幸福成功的人生。

若從教育發(fā)展的趨勢來看，中國教育已經(jīng)從精英教育階段邁入了大眾教育的階段，而教育也應(yīng)該從升學(xué)為本向育人為本轉(zhuǎn)型。如何更好地育人，是各級學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及全體教師必須高度重視的問題，而引入生命教育則是現(xiàn)代教育在育人方面發(fā)展的重要趨勢。一般而言，生命教育即是關(guān)于生存、生活、生命以及生死的教育。人的生命首先要生存，所以要有生存知識的教育，以引導(dǎo)人們做好自我的人生規(guī)劃；人的生命還要生活，所以要有生活的教育，引領(lǐng)人們獲得幸福與快樂的生活；那么，人類“生命”自身呢？關(guān)于生命的教育應(yīng)該幫助青少年認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動積極、健康地發(fā)展生命，提升生命的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值。主要包括有關(guān)生命的九大議題：認(rèn)知生命、體驗(yàn)生命、敬畏生命、珍惜生命、悅納生命、尊重生命、熱愛生命、發(fā)展生命、不朽生命。所以，生命教育一方面是為廣大學(xué)生構(gòu)建生命的價(jià)值與生活的意義，其目標(biāo)在于使學(xué)生學(xué)會如何積極地應(yīng)對人生過程及生死的挑戰(zhàn)，學(xué)會尊重生命并理解生命的意義，進(jìn)而培育學(xué)生對待自己、他人乃至一切生命體的責(zé)任感，從而獲得“身心靈”的健康；另一方面，生命教育可以起到降低學(xué)生的自殺率、減少學(xué)生反生命行為的作用。

生命教育之所以在當(dāng)代中國的興起，一個(gè)重要原因是教育本身存在的缺陷。中國的改革開放已有了三十多年的歷史，中國的教育事業(yè)不僅在規(guī)模上、而且在質(zhì)量上都取得了巨大的成績，這是毋庸置疑的。但也存在很多問題，其中之一就是雖然素質(zhì)教育喊了許多年，應(yīng)試教育仍然大行其道。美國一年級教室里往往有這樣的標(biāo)語：“童年是生命旅程的一部分，而不是有終點(diǎn)的比賽”；而遍布在中國學(xué)校及家教中的口號卻是“不能讓孩子輸在起跑線上”。這樣，許多孩子淪為了“考試機(jī)器”，過早地失去了童年和少年的天真、淳樸，也導(dǎo)致了許多孩子在巨大的社會、家庭和學(xué)校的壓力下痛感生命痛苦、生活乏味、人生無意義，于是相當(dāng)一部分孩子失去了對生命的熱愛，厭倦生活，以致做出不珍惜生命的舉動。這些形成了所謂“青少年生命的困頓”的問題。這也就是為什么要進(jìn)行青少年以及社會性的生命教育的根本原因所在。

教師素質(zhì)的提升：既當(dāng)“經(jīng)師”又為“人師”

生命教育的健康發(fā)展及推廣，關(guān)鍵還在教師。我們不僅要在學(xué)校中開設(shè)專門的生命教育課，更要讓全體教師都要有生命教育的素質(zhì)：即教師們既應(yīng)該是“經(jīng)師”——知識的傳授者；也是“人師”——學(xué)生的生命導(dǎo)師。因?yàn)?，生命教育?qiáng)調(diào)觸摸學(xué)生的心靈，促進(jìn)學(xué)生的生命健康成長，也要求教師與學(xué)生共同成長。所以，生命教育對教師的要求是相當(dāng)高的，歸結(jié)為一點(diǎn)即是：我們的教師應(yīng)該是“經(jīng)師”與“人師”的合一，真正貫徹個(gè)性化教學(xué)、體驗(yàn)性教學(xué)、啟發(fā)性教學(xué)、生命融通式教學(xué)和知行合一式教學(xué)，這可能讓許多教師不適應(yīng)，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。

所以，我們的教師要成為學(xué)生們的“生命導(dǎo)師”（人師），就必須努力地做到以下三點(diǎn)。

（一）用生命去感動生命，用生命去滋養(yǎng)生命，用生命去引領(lǐng)生命。生命教育作為一種人文性的教育，其實(shí)質(zhì)是：教化過程需“潤物無聲”；培育過程則要“入靈無痕”。在課堂上，給學(xué)生提出一些問題，看一個(gè)實(shí)例，觀一段視頻，講一則故事，做一次活動等等，然后就要鼓勵學(xué)生自己思考、自己講述，互相分享。教師始終要相信學(xué)生可以自己解決自身的問題，做生命的教育一定要運(yùn)用生命化的方法來進(jìn)行。學(xué)生們知識的增長可以靠課堂教學(xué)來達(dá)到，而他們的生命品質(zhì)則需要生命個(gè)體自我生長出來，外在的灌輸、教導(dǎo)效果會很差。比如一個(gè)教師苦口婆心地教導(dǎo)孩子要誠信、要孝順、要感恩、要服務(wù)社會等等，孩子們可以在考卷上答得非常完整，可以得一百分，因?yàn)橛小鞍俣取薄肮雀琛?；但考出高分的孩子卻未必能真正把這些道德與生命的知識內(nèi)化為自我的品質(zhì)，更難以“知行合一”地去做。所以，生命教育過程中必須通過啟發(fā)式、引導(dǎo)性、參與性的活動，來讓學(xué)生們在思考中自己得出結(jié)論，在互相啟發(fā)中獲得生命的成長和德性的進(jìn)步。生命教育的課堂應(yīng)該是提供一種思路、一種為人處世的方法，讓學(xué)生們?nèi)シ雌c，去融會貫通。

（二）在生命教育的視野下，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的生命個(gè)體，而每所學(xué)校都受到獨(dú)特地域文化的影響。生命教育就是在承認(rèn)個(gè)性化生命基礎(chǔ)上的特殊的教育行為，以成就富有個(gè)性的健全的人為目標(biāo)。生命的獨(dú)特性，使生命的成長亦有其獨(dú)特性，在體制內(nèi)的課堂中，如何完成生命的個(gè)性化成長呢？生命教育應(yīng)該是以情化人、感人、育人，而非以勢壓人；在生命教育的課堂中，要動之以情為主線，曉之以理為基礎(chǔ)。所以，生命教育的課堂應(yīng)該是教師與學(xué)生合作、反省、討論、共同找尋想法和信念的過程。要充分調(diào)動學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的品格、想象力、創(chuàng)造力、表達(dá)力、自我認(rèn)知力和人際親和力等等。所以，生命教育是最能體現(xiàn)“教學(xué)相長”的課堂。

（三）生命教育課的設(shè)計(jì)及講授，與別的學(xué)科不同，不是從已有的理論體系出發(fā)，逐步列出概念、范疇、定義，通過解析內(nèi)容、闡述學(xué)科歷史、布置作業(yè)等來完成學(xué)科的教學(xué)任務(wù)；而是從當(dāng)前學(xué)生之生命困頓出發(fā)，找出學(xué)生在生活、生命、人生上遭遇了何種問題，根據(jù)問題來設(shè)計(jì)課程的講授內(nèi)容，不求體系的完整、各個(gè)概念的清晰，而是以解決生命困頓為指向，堅(jiān)持分析問題入情入理、一針見血；解決問題合情合理，引發(fā)共鳴，尤其注重引導(dǎo)學(xué)生要“知行合一”，使學(xué)生知道了就應(yīng)該去實(shí)行，去做，去改變過去，迎接未來。

（此文節(jié)選自福建教育出版社2012年1月出版，鄭曉江教授主編的《生命憂思錄》的序。）