近幾年，媒體關(guān)于中小學(xué)生自殺或者殺人的報道越來越多，也越來越觸目驚心。往往只是一些在成人看來微不足道的小事，便足以讓孩子放棄自己如花的生命或者剝奪他人本不應(yīng)被剝奪的生命。面對這些現(xiàn)象，教育者和專家往往從教育體制、思想教育、心理素質(zhì)培養(yǎng)等方面進(jìn)行分析，這當(dāng)然是對的，但我們還應(yīng)該從生命教育缺失的角度來分析這個問題。

生命焦慮：孩子的現(xiàn)狀

首先是學(xué)業(yè)壓力產(chǎn)生生命焦慮。學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力來自于父母的“望子成龍”，教師的“諄諄教導(dǎo)”，成績排名的“自尊威脅”，自身所面對的生理、心理、社會壓力。壓力本無可厚非，人不可避免要承受壓力，壓力會變成動力，人會被推著成長，社會被推著進(jìn)步，但壓力過大，超出了青少年的承受力，就會產(chǎn)生焦慮。

其次是交往困惑產(chǎn)生生命焦慮。這里面一有親子溝通不暢。一項調(diào)查表明：當(dāng)學(xué)生有煩惱和憂愁時，希望向知心朋友訴說的占24.6%，而愿意找父母談心的僅占3.21%。二有師生對話缺失。另一項調(diào)查表明：40%的學(xué)生覺得與老師在一起無所謂開心不開心，12%的學(xué)生認(rèn)為不大開心或很不開心，非常信任自己老師的只占4.8%。三有同學(xué)交往畸變。電視、游戲機(jī)等封閉娛樂形式使孩子由原來的群體變成孤獨的個體，由活動型變成靜止型，主動型變成被動型，導(dǎo)致了不合作、不合群的心理產(chǎn)生；社會激烈競爭，信息化、電腦化加劇，貧富懸殊等使成人社會人際關(guān)系疏離，從而也限制了青少年的交往能力；學(xué)生長期處于緊張的學(xué)習(xí)競爭中，形成了唯學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)實力）的價值觀，同學(xué)之間基本喪失了相互同情、相互信賴的親密朋友關(guān)系。

再次是青春萌動產(chǎn)生生命焦慮?，F(xiàn)在的孩子普遍提前進(jìn)入青春期。第二性征提前形成，心理上提前進(jìn)入異性向往期。但是同時，他們的心理成熟度滯后于生理成熟度，對青春期生理、心理健康的知識了解不深，且學(xué)校生理、心理知識的傳授往往不能與道德教育有機(jī)結(jié)合，有時是嚴(yán)重脫節(jié)。而社會上各種不健康的網(wǎng)絡(luò)信息、廣告等對學(xué)生心理情感發(fā)展又容易產(chǎn)生不良的潛意識引導(dǎo)。

“生命教育”有別于“生命化教育”

生命教育是有關(guān)生命的教育，是以人的生命為主線，圍繞生命的活動和生活的內(nèi)容而組織的專門化的教育，旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命，珍愛生命，發(fā)展生命，提升學(xué)生的生存能力和生命質(zhì)量，幫助學(xué)生實現(xiàn)生命的意義和價值。而生命化教育則是在生命的視野中，對教育本質(zhì)的一種重新理解和界定。

我們認(rèn)為，生命教育在內(nèi)容上涉及三個方面：1.生命與自我關(guān)系的教育。教育學(xué)生要認(rèn)識自己的生命，了解個體身心發(fā)展的規(guī)律，掌握促進(jìn)身心健康的方法，學(xué)會保護(hù)自己，形成良好的生活方式和行為習(xí)慣，并能規(guī)劃自己的人生，實現(xiàn)自己的人生價值。2.生命與他人、社會關(guān)系的教育。教育學(xué)生充分認(rèn)識個體生命的共在性和社會性，關(guān)心、愛護(hù)、尊重他人，積極面對人與人之間的沖突，發(fā)展健康的人際關(guān)系，遵守所在群體、社會的制度、規(guī)范，具有社會公德和社會正義感，做一個有愛心、負(fù)責(zé)任的家庭成員、社區(qū)居民、國家公民和人類的一員。3.生命與自然關(guān)系的教育。教育學(xué)生認(rèn)識到每個生物體都有存在的權(quán)利，尊重生物的多樣性，建立生命共同體，實踐保護(hù)地球的守則，維持自然的生態(tài)平衡，形成健康的消費觀念，實現(xiàn)人與自然的和諧以及自然的可持續(xù)發(fā)展。

我們認(rèn)為，生命教育圍繞個體生命的“成全”，涉及三個層次：1. 認(rèn)識生命：了解生命的本性、生命發(fā)展的規(guī)律及影響生命成長的條件。2. 珍愛生命：樹立生命可貴的意識，掌握生命保護(hù)的技能以及生命干預(yù)的技能，預(yù)防各種可能的生命傷害事件的發(fā)生。3. 發(fā)展生命：保持心理和情緒健康，促進(jìn)社會性的良好發(fā)展，形成積極的、樂觀的、熱愛生命的人生態(tài)度；合理規(guī)劃人生，發(fā)揮生命的超越性，激揚生命，追尋生命的不斷發(fā)展和完善?！俺扇鄙娜齻€層次，認(rèn)識生命是基礎(chǔ)，珍愛生命是關(guān)鍵，發(fā)展生命是目的。三者在遞進(jìn)中緊密相連，缺一不可。

我們還認(rèn)為，開展生命教育的途徑有很多，可以多學(xué)科滲透生命教育。生命教育的內(nèi)容涉及學(xué)校各個學(xué)科領(lǐng)域，科學(xué)、品德與生活、品德與社會、體育等學(xué)科，是生命教育的顯性課程；語文、音樂、美術(shù)等學(xué)科，是生命教育的隱性課程?？梢蚤_展專題生命教育，生命教育專題有：青春期教育、心理教育、安全教育、健康教育、環(huán)境教育、禁毒和預(yù)防艾滋病教育、法制教育等等。可以在綜合實踐活動中開展生命教育，更應(yīng)當(dāng)在學(xué)校日常生活與管理方面滲透生命教育，全校師生員工參與生命教育，讓生命教育滲透在教育的每一個場景、每一個細(xì)節(jié)中。

目前狀況下，特別呼吁單獨開設(shè)生命教育課程，以使學(xué)生在專人指導(dǎo)下，從個人生活、學(xué)校生活、社會生活等各個方面，對生命問題進(jìn)行較全面的分析，更好地理解生命問題產(chǎn)生的根源及可以采取的對策。這個課程要體現(xiàn)如下原則：1.認(rèn)知、體驗與實踐相結(jié)合原則；2.學(xué)校、家庭與社會相結(jié)合原則；3.發(fā)展、預(yù)防與干預(yù)相結(jié)合原則；4.與青少年身心發(fā)展一致的原則。

生命教育歸根結(jié)底是一種喚醒

德國教育家斯普朗格說過：“教育的核心是人格心靈的喚醒。教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價值感喚醒?！蔽曳浅Ｍ膺@樣的觀點。就像里爾克在《給一個青年詩人的十封信》中說的：“請你走向內(nèi)心，探索那叫你寫的緣由，考察它的根是不是盤在你心的深處；你要坦白承認(rèn)，萬一你寫不出來，是不是必得因此而死去。這是最重要的，在你夜深最寂靜的時刻問問自己：我必須寫嗎？你要在自身內(nèi)心挖掘一個心的答復(fù)?！蔽覀冏鼋處煹模褪且獑拘褜W(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生“在自身內(nèi)心挖掘一個深的答復(fù)”。我這樣去做了，并且把它落實在四句話上：讓學(xué)生學(xué)會感動，讓學(xué)生學(xué)出意義，讓學(xué)生學(xué)有思想，讓學(xué)生學(xué)得快樂。

從1998年開始，我每接一屆學(xué)生都要進(jìn)行一項“傳統(tǒng)寫作”：《感悟親情》。98屆，我先把我發(fā)表在《中國校園文學(xué)》上的“下水作文”《一杯薄薄的思念》讀給學(xué)生聽。這是我追憶已故父親的一篇紀(jì)念文章。然后我讓學(xué)生課后溫習(xí)一下朱自清的《背影》和日本作家栗良平的《一碗陽春面》，那是我最喜歡讀，也是最喜歡教的兩篇課文。我還推薦傅天琳的詩作《夢話》給學(xué)生：“你睡著了你不知道/媽媽坐在身旁守候你的夢話/媽媽小時候也講夢話/但媽媽講夢話時身旁沒有媽媽//……”

一石激起千層浪。一則“下水文”，兩篇舊課文，一首小小詩，以及寥寥的幾句“串聯(lián)詞”，在學(xué)生心中激起了強烈的反響。這篇作文學(xué)生交得又齊又快。有學(xué)生后來在作文寫道：“如果老師不布置我們寫這篇作文，如果沒有他作文前的那番‘講演’，我還一直以為，父母親為我做的一切是應(yīng)該的，我無須報答。然而，我現(xiàn)在明白了，這十多年，我虧欠太多……”

我沒有像往常那樣批改這篇作文，而是在看過一遍之后，發(fā)還給學(xué)生，并且告訴他們，希望他們把這篇作文寄給他們筆下的“親人”，讓他們的親人來作出最好的評判。

——只有一篇作文無法寄出，那是一位學(xué)生寫他百天前病故的母親的，題目叫《母親啊，在另一個世間走好》，長約3500字。

此后的一個多月里，我陸續(xù)收到學(xué)生家長的來信，談他們讀了孩子作文的感受：有的感慨萬千，孩子真的長大了；有的甜蜜無比，十幾年的心血沒有白費；有的激動不已，只要孩子懂事，再苦再累也愿意……有的讓我轉(zhuǎn)信給學(xué)生，要和孩子一樣，用筆，作一次情感的交流。

2003年，班上一名心理脆弱的學(xué)生在他的日記本上寫下了遺書性質(zhì)的文字，被其同學(xué)及時發(fā)現(xiàn)并報告，作為語文老師和班主任的我在課前30分鐘決定臨時取消《陳煥生上城》一文的授課，改上《善待生命》。這堂課，我用臺灣一個罹患軟組織惡性腫瘤，并被截去了一條腿的9歲小女孩周大觀的童詩《我還有一只腳》貫穿課堂。課堂所呈現(xiàn)的生命的韌性和彈性，所探討的生命的意義和價值成功地挽救這個學(xué)生的生命。

奧地利精神醫(yī)學(xué)家弗蘭克博士經(jīng)常問遭遇巨痛的病人：“你為什么不自殺？”病人的答案，通?？梢詾樗峁┲委煹木€索。譬如，有的是為了子女，有的是因為某項才能尚待發(fā)揮，有的則可能只是為了保存一個珍貴難忘的回憶。利用這些纖弱的細(xì)絲，為一個傷心人編織出意義和責(zé)任，找到“充實”——這便是他的“意義治療法”。

我想，為了讓我們的孩子不再虛空，為了讓我們的孩子找到充實，我們的教育，能不能也來一些“意義治療法”？這種治療，其實是一種喚醒。喚醒，乃是生命教育的真諦所在。

（作者單位：江蘇省蘇州市教育科學(xué)研究院）