近日，筆者聽一位老師執(zhí)教《滴水穿石的啟示》一課。在初讀課文以后，教者引導(dǎo)學(xué)生找出課文的啟示，并告訴學(xué)生這就是作者的觀點(diǎn)，即課文的論點(diǎn)。然后，引導(dǎo)學(xué)生再次瀏覽課文，找出文中李時珍、愛迪生、齊白石等三個事例，告訴學(xué)生這就是論據(jù)。最后告訴學(xué)生，像這樣的文章，我們稱之為議論文。這樣過于強(qiáng)調(diào)文體意識，引起我們的深刻反思。我們認(rèn)為，小學(xué)語文教學(xué)要淡化文體意識，這是因?yàn)椋?/p>

首先，小學(xué)階段語文學(xué)習(xí)的基本任務(wù)是發(fā)展兒童語言——在品詞析句中提高兒童理解語言的能力和運(yùn)用語言的能力，這是語文學(xué)習(xí)的根本。作為教師，要借助教材這個主要學(xué)習(xí)載體，引導(dǎo)學(xué)生緊扣課文的語言文字，在反復(fù)品讀中，通過咬文嚼字，品詞析句，引導(dǎo)學(xué)生讀懂語言文字背后的深刻內(nèi)涵，走進(jìn)人物的內(nèi)心深處，和人物進(jìn)行深入對話，觸摸高尚的靈魂，把語文學(xué)習(xí)引向深入，從而提高學(xué)生的語文能力。不應(yīng)把學(xué)生的注意力過早引到文體的名詞術(shù)語來。

其次，就小學(xué)課文的實(shí)際情況而言，不少課文本身就兼具幾種文體特點(diǎn)。比如，蘇教版教材經(jīng)常出現(xiàn)的“文包詩”形式，實(shí)際是對詩歌的改寫，兼有記敘文和詩歌的特點(diǎn)。多數(shù)簡單的說明文、議論文，像上面提到的《滴水穿石的啟示》，實(shí)際上也主要以記敘為主。也就是說，在小學(xué)階段，除了詩歌、小說、戲劇，大多數(shù)課文都是記敘文，它們的文體特點(diǎn)非常明顯，沒有強(qiáng)化的必要。

再次，在小學(xué)階段，過分強(qiáng)化文體意識，可能會轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，忽視學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。這樣做，勢必造成學(xué)習(xí)的膚淺，不能和文本深入對話，從而使語文學(xué)習(xí)走向形式主義。像上面提到的《滴水穿石的啟示》，教者在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生找出文中的論據(jù)，學(xué)生實(shí)際上關(guān)注的是三個事例和論點(diǎn)的關(guān)系，而不是抓住文中語句去體會人物的“目標(biāo)專一”“持之以恒”。過早強(qiáng)調(diào)文體意識，語文學(xué)習(xí)的過程反而虛化了。長此以往，不利于提高語文學(xué)習(xí)能力。

（作者單位：江蘇省高郵實(shí)驗(yàn)小學(xué) 責(zé)任編輯：辛銘）