早在十年前，我就這樣評價蘇靜：“這是個創(chuàng)造了教育奇跡的年輕人?！蹦菚r的她，還是一個20歲出頭的小姑娘，任教于青島嘉峪關(guān)小學(xué)，當(dāng)語文教師兼班主任。但就是這個初出茅廬的新教師，卻做了一件讓很多人都望塵莫及的事情：通過不到一年的教學(xué)，她就讓一個蜚聲全校無人敢接手的“麻辣班”脫胎換骨，70個孩子齊刷刷愛上古典詩詞，成為氣質(zhì)非凡的“詩界神童”，不僅能輕松背誦百余首詩詞，賞詩論詩侃侃而談，還能在兩三分鐘內(nèi)，隨意命題揮筆而就一首詞工句整的詩作，令人嘆為觀止。而這個班畢業(yè)時，語文成績?nèi)鄡?yōu)秀，由過去的全校倒數(shù)第一變成了全校榜首。這不是奇跡又是什么？

當(dāng)我通過《中國教育報》和中央電視臺等媒體了解到這個神奇的年輕人時，我就在想，這樣的新詩教如果能夠惠澤更多的教師和孩子，將是一件多么美好的事情。于是，2002年，我讓自己的研究生與蘇靜取得了聯(lián)系，邀請她參加新教育實(shí)驗(yàn)的首次年會。在蘇州，我們有了第一次會面。她對孩子的熱愛，對詩詞的見地和對教育的真誠深深打動了我，我隨即將其招致門下，成為蘇州大學(xué)的碩士研究生。我希望蘇靜能夠涵養(yǎng)元?dú)?，通過三年的專業(yè)學(xué)習(xí)，更好地研究和傳播新詩教，打造一門弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、體現(xiàn)新教育思想和理念的兒童詩意課程，讓全國參與新教育實(shí)驗(yàn)的學(xué)校都有機(jī)會走進(jìn)新詩教，感受古典文化和詩意教學(xué)的魅力。

三年的研究生學(xué)習(xí)讓蘇靜更加成熟和理性，她一邊研究詩教理論，一邊進(jìn)行詩教實(shí)踐。三年間，許多新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校都留下她授課研討的足跡，她的碩士畢業(yè)論文也是以詩教為題。2006年，從蘇州大學(xué)畢業(yè)后的蘇靜回到故鄉(xiāng)青島，成為青島大學(xué)師范學(xué)院小學(xué)教育系的教師。她對我說：“朱老師，我很慶幸，一直沒有脫離小學(xué)教育。我喜歡孩子，也一直希望能夠在更高層次上做小學(xué)教育。我如愿以償了。今天，我所教的大學(xué)生們將成為未來的小學(xué)教師，他們將改變無數(shù)孩子的命運(yùn)。所以，我更加責(zé)無旁貸，我要帶他們走進(jìn)新教育，過一種幸福完整的教育生活。我更會把新詩教進(jìn)行到底，打造體現(xiàn)新教育精神的兒童詩意專業(yè)課程。”

她說到做到。此后的蘇靜，以大學(xué)教師和新教育“兒童詩意課程”公益項(xiàng)目組負(fù)責(zé)人的身份，開始了兒童詩意課程的進(jìn)一步研發(fā)和實(shí)踐。她帶領(lǐng)著一群和她一樣執(zhí)著的青年教師志愿者，利用節(jié)假日走進(jìn)偏僻的大山，也走進(jìn)繁華的都市，從講授課程到修改打磨到教師培訓(xùn)，為新教育實(shí)驗(yàn)區(qū)的教師和孩子們送去詩意的溫暖。她一直都說，做新教育是她最快樂的事，她可以真實(shí)地感受到師生精神狀態(tài)的改變，雖然新詩教只是新教育星空中的一顆小星，但也可以自得其樂，點(diǎn)綴夜空的寂寞。

談到詩教，我不由想起了一個令人肅然起敬的老人——89歲的葉嘉瑩先生，她說她這一輩子都是為詩教而活著。我在想，如果蘇靜和千萬致力于詩教的教師特別是年輕教師們，也能夠像葉嘉瑩老人那樣，再有五十年、六十年的時間為詩教而活著，我相信詩教的復(fù)興、中華文化的復(fù)興是有希望的。2006年，我在一次蘇靜詩教研討會中，提到了葉老的一些觀點(diǎn)，至今想來仍有感動揮之不去，我愿意再次寫出來與讀者們分享。

記者訪問葉老的時候，葉老說：古典詩詞是中國傳統(tǒng)文化的一部分，是醫(yī)治唯利是圖、浮躁病、空虛癥的一劑良藥，能夠給人們的靈魂洗個澡。她在介紹經(jīng)驗(yàn)的時候說：“我六歲時候開蒙的讀物是《論語》。”但是她女兒上學(xué)時背的卻是簡單的兒歌，她認(rèn)為這些對啟迪兒童的思想和知識儲備起不了太大的作用，反而會浪費(fèi)孩子一生最珍貴、最強(qiáng)大的記憶。如果讓他們背誦一些古典著作、詩詞，他們則一生都不會忘記，而隨著生命的成長和理解力的發(fā)展，自然就能夠悟出其中的道理。

葉老先生還說，學(xué)人文學(xué)科的，應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起將民族精神命脈傳承下去的責(zé)任。而學(xué)習(xí)中國古典詩歌，能夠喚起人們一種更富于高瞻遠(yuǎn)矚之精神的不死的心靈。的確，優(yōu)秀的詩歌經(jīng)過千百年來的淘汰，千百年來的歷史沖刷，傳頌至今的都是能夠超越物質(zhì)世界的而抵達(dá)精神世界的表達(dá)。可以說，詩是千古以下的心靈和千古以上的心靈的一種交流，是一顆心對另一顆心的造訪，穿越時光的舊路，兩個靈魂碰撞著，散發(fā)著誘人的光澤。而教詩歌，則是注重詩歌中感化的生命，不僅帶著自己的生命，而且?guī)е湃说纳?。詩歌是“活的”，是生生不息的?/p>

所以，當(dāng)我前不久讀到蘇靜的詩教教材時，感到很欣慰，因?yàn)樵谔K靜的這本書里，所有知識都是以生動的故事啟蒙，閃爍著鮮活的人物情感。例如，在上編“詩與歷史”中，我們看到的是歷史長河中詩詞的流變和詩人的堅守。孩子們不僅能夠通過詩詞厘清歷史的脈絡(luò)，而且還能通過詩詞故事和經(jīng)典詩句，對詩人產(chǎn)生深刻的情感共鳴。在下編“詩與生活”中，融合了詩詞對生活諸多層面的影響，孩子們可以通過詩詞走進(jìn)古人的生活，用生命聆聽生命，用歌唱回復(fù)歌唱。

葉老說，她相信古典詩詞這份中華民族的遺產(chǎn)中富有人性魅力的存在，可以完全成為現(xiàn)在精神的教科書。在這份遺產(chǎn)中蓄積了古代偉人的所有心靈、品格、修養(yǎng)。它能夠幫助活在物質(zhì)世界的人們，幫助我們的青年學(xué)生開啟精神世界的大門。而我想，蘇靜的詩教價值，就是從一個角度打開了一扇詩意之門，把熱愛詩詞或者未曾感受過詩詞美好的人們請進(jìn)來，為孩子們傳遞一種遙遠(yuǎn)的博大和精彩。

我一直認(rèn)為，詩歌就是精神生活的最高境界之一，也是重要的文化符號之一。世界上最偉大的民族，最偉大的作品，其最精致的語言就是詩歌。所以，在詩歌離我們遠(yuǎn)去的時候，上有89歲的葉老下有蘇靜這樣的年輕人，讓我們看到了一種希望。我覺得這樣一種孜孜以求的境界，正是我們新教育人的重要使命，我們應(yīng)該用不懈的努力去撬動和傳承中華文化。

（責(zé)任編輯：黃常棋）