在一次通過(guò)創(chuàng)意賣(mài)場(chǎng)活動(dòng)使學(xué)生感悟體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值元素為教學(xué)目標(biāo)的公開(kāi)課中，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)采用了行為導(dǎo)向法，以學(xué)生為主體，給予學(xué)生暢所欲言的空間，再結(jié)合老師的引導(dǎo)，師生共同探討，充分體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值要素。伴隨著輕松的音樂(lè)，課堂展示了創(chuàng)意賣(mài)場(chǎng)活動(dòng)圖片，學(xué)生積極發(fā)言的欲望被調(diào)動(dòng)了起來(lái)，各種精辟言論不斷涌現(xiàn)。遺憾的是，授課老師沒(méi)有把握好這一瞬間，深深打擊了學(xué)生的發(fā)言熱情，課堂一下子又回到灌輸式的教學(xué)中。

在實(shí)際教學(xué)中，經(jīng)常都會(huì)出現(xiàn)上述現(xiàn)象。由于老師沒(méi)有掌握好“言”與“不言”的尺度，致使敢言和多言的學(xué)生未能及時(shí)得到老師肯定的“言”，于是，師生之間就無(wú)法搭建暢通無(wú)阻的交流橋梁。沒(méi)有了互通的橋梁，教與學(xué)怎么能相長(zhǎng)？沒(méi)有學(xué)生的主動(dòng)參與，課堂只能成“一言堂”；而惟老師獨(dú)尊的課堂，學(xué)生又怎能會(huì)有學(xué)習(xí)的激情呢？為了切實(shí)改變灌輸式、“一言堂”的教學(xué)模式，鼓勵(lì)學(xué)生敢言、多言、能言，是非常必要的。筆者認(rèn)為，可從以下幾方面嘗試改革教學(xué)形式。

一、將講授式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)檎勗捠浇虒W(xué)

講授法，是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、進(jìn)行思想教育的方法。該方法的教學(xué)形式主要以老師“講”、學(xué)生“聽(tīng)”為主。在講授式的課堂里，只能有老師的“言”，而無(wú)法聽(tīng)到學(xué)生的聲音，因而難以處理好教學(xué)中言與不言的關(guān)系。談話式教學(xué)最大的優(yōu)點(diǎn)就是師生地位平等、互動(dòng)性強(qiáng)，課堂氛圍融洽。在談話式的課堂中，師生之間經(jīng)常會(huì)因敢言、多言、能言、善言、懂言、會(huì)言，而碰撞出燦爛的思想火花。

所謂“物之不齊，物之性也”，正是學(xué)生不同的天性，才使教學(xué)過(guò)程變得豐富多彩。講授式教學(xué)，很容易使老師重蹈照本宣科之覆轍。筆者之前提到的那堂公開(kāi)課，如果采用談話式教學(xué)，師生分別從自己的角度，分享活動(dòng)中的所見(jiàn)、所聞、所想、所得，再采用卡片方式平等交換意見(jiàn)，最后歸納出實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的元素，相信會(huì)相當(dāng)精彩，教學(xué)效果會(huì)更加顯著。正如《師說(shuō)》所云：“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也……是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！彪S著時(shí)代的改變，社會(huì)的進(jìn)步，信息的發(fā)達(dá)，學(xué)生獲得知識(shí)的途徑開(kāi)始多樣化。師生以平等關(guān)系相處，教學(xué)才更有效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也才會(huì)更濃厚。

但是，真正落實(shí)談話式教學(xué)，老師必須轉(zhuǎn)變兩種心態(tài)：第一種是高高在上的心態(tài)，課堂上不要總做出居高臨下的姿態(tài)，而應(yīng)走下講臺(tái)，坐在學(xué)生身邊，像學(xué)生的伙伴一樣，面對(duì)面地平等交流思想。有的教師在學(xué)生大膽說(shuō)出自己的想法后，符合自己意愿的繼續(xù)言談，如果不合，則冷語(yǔ)相譏或訓(xùn)導(dǎo)。這種做法是急需改變的。第二種是“我就是權(quán)威”的心態(tài)。某些老師總覺(jué)得自己掌握的知識(shí)比學(xué)生多，不想或從不認(rèn)為學(xué)生的見(jiàn)解比自己的獨(dú)特和精辟，從心底就認(rèn)為灌輸式教學(xué)最顯其權(quán)威性。對(duì)于學(xué)生大膽、創(chuàng)新、有個(gè)性而又出人意料的見(jiàn)解，從不予重視，也可以說(shuō)是不敢接受挑戰(zhàn)，與學(xué)生并肩探討其中的深層意義。

筆者曾經(jīng)閱讀過(guò)一篇文章《美國(guó)老師如何講灰姑娘的故事》。其中，那種像老朋友聊天的談話式教學(xué)，給筆者極大震動(dòng)。一個(gè)眾人皆知的童話，經(jīng)過(guò)師生談話交流所產(chǎn)生的思想火花，使這篇膾炙人口的愛(ài)情童話，升華為充滿人生哲理的動(dòng)人故事。師生在愉快的交談中，不僅分享了主人翁感人的愛(ài)情故事，還懂得了許多為人處世的禮節(jié)。之所以獲得豐盈的教學(xué)效果，既是老師引導(dǎo)的功勞，更是學(xué)生“肆無(wú)忌憚”地敢言的結(jié)果。

在曹操的《短歌行》、陶淵明的《歸園田居》、白居易的《琵琶行（并序）》和蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》教學(xué)中，為了使學(xué)生的思維融入古詩(shī)的世界，與詩(shī)文產(chǎn)生共鳴，筆者大膽采用了談話式教學(xué)方式，先與學(xué)生交流沖破人生難關(guān)的辦法，再引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)幾位受盡挫折的古代名人，從詩(shī)歌中學(xué)習(xí)和感受直面人生挫折的方法，哪些是最可取的，哪些要分析接受。學(xué)生邊閱讀、邊討論，時(shí)而還會(huì)為一些不一致的觀點(diǎn)展開(kāi)辯論，最后一致認(rèn)為曹操《短歌行》中所表現(xiàn)出的積極奮發(fā)，永不言敗的精神最值得敬佩。本來(lái)枯燥的古文，因采用了談話式教學(xué)，給予師生充分“言”的平臺(tái)，收到了良好的教學(xué)效果。

二、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)敢言、多言、能言的空間

1.營(yíng)造輕松愉快的課堂環(huán)境

由于信心和自尊，有部分學(xué)生縱使自己有很出彩的言論，因?yàn)榄h(huán)境的不愉快，如老師過(guò)多評(píng)論，怕說(shuō)錯(cuò)被同學(xué)嘲笑，擔(dān)心自己表達(dá)不清晰被人挖苦等，而無(wú)法表達(dá)出來(lái)。老師就要盡量想辦法，創(chuàng)設(shè)愉快和輕松的交流環(huán)境，為學(xué)生營(yíng)造敢言、能言的氛圍。例如，學(xué)生發(fā)言時(shí)，由于緊張，表達(dá)起來(lái)可能有點(diǎn)語(yǔ)無(wú)倫次、言不由衷。這時(shí)候，老師一定要多用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，如“太有趣了，請(qǐng)繼續(xù)”，“真有意思，還有嗎”，“你的見(jiàn)解真是與眾不同，請(qǐng)大家為他的發(fā)言鼓掌！”

對(duì)于比較不敢“言”的學(xué)生，老師就要想方設(shè)法為他們營(yíng)造能“言”的壞境。例如，學(xué)習(xí)《母親的情懷》一文時(shí)，筆者要求學(xué)生談?wù)勱P(guān)于自己母親的一件難忘事情，結(jié)果部分學(xué)生就是不開(kāi)口。這時(shí)，老師一定不能“言”挖苦的語(yǔ)句，更不能批評(píng)這些學(xué)生，而可以讓他們以筆代言，把想對(duì)媽媽說(shuō)的話匿名寫(xiě)在小紙，由老師讀出來(lái)，與同學(xué)們分享。分享時(shí)，老師的“言”尤為重要。因?yàn)椤安谎浴钡膶W(xué)生能勇敢寫(xiě)出他想要說(shuō)而不敢說(shuō)的話，就很希望能得到老師的答復(fù)。不論是肯定還是否定，在他們看來(lái)，教師的言語(yǔ)是對(duì)自己想法的重視，答復(fù)是刺激他們進(jìn)一步思考的原動(dòng)力。所以，對(duì)于“不言”的學(xué)生，老師要善用評(píng)語(yǔ)。無(wú)論是課堂上還是作業(yè)，老師恰當(dāng)?shù)摹把浴?，就是與學(xué)生最長(zhǎng)久的溝通紐帶。又如，在“學(xué)會(huì)贊美技巧”的口語(yǔ)訓(xùn)練中，學(xué)生們因?yàn)楹ε伦约罕磉_(dá)把握不到位，都不放膽發(fā)言。為了給學(xué)生充分自由的說(shuō)話空間，筆者要求學(xué)生采用寫(xiě)紙條的方式，只寫(xiě)被贊人的名字和贊美語(yǔ)句。于是，學(xué)生都放開(kāi)了，把平時(shí)想說(shuō)卻不敢說(shuō)的話都寫(xiě)了出來(lái)。然后，筆者讓被贊美的人發(fā)言說(shuō)一說(shuō)自己的感受。因?yàn)槭盏饺绱撕玫亩Y物，學(xué)生在一輪謙虛后，都按捺不住喜悅的心情，與大家分享。最后，筆者通過(guò)點(diǎn)評(píng)小紙條，引導(dǎo)學(xué)生了解贊美中掌握分寸的重要性。

2.不對(duì)學(xué)生的發(fā)言做批評(píng)性評(píng)價(jià)

筆者曾讀過(guò)一篇記述孔子與弟子交流理想，從而激發(fā)弟子奮發(fā)向上追求夢(mèng)想的文章《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》?？鬃釉趯W(xué)生發(fā)言時(shí)，由于態(tài)度處理不恰當(dāng)，子路“率爾而對(duì)曰”，說(shuō)出自己心中的真實(shí)想法，孔子卻不僅不言，而且還“哂之”。結(jié)果曾皙、冉有、公西華就失去了暢所欲言的勇氣，一個(gè)比一個(gè)謙虛、委婉和謹(jǐn)慎。究其原因，就是弟子的主張與孔子自己的觀點(diǎn)有出入，“治理國(guó)家要用禮，可是他（子路）的話毫不謙讓，所以（我）笑他。”本來(lái)很值得贊美的一次師生交流，因?yàn)槔蠋煹拿暌晳B(tài)度，極大地傷害了學(xué)生敏感的心靈，使學(xué)生難以說(shuō)出心里話，更不敢多言。如今的學(xué)生很難和子路這樣的賢人相比，所以，對(duì)于他們的言論，老師不宜進(jìn)行批評(píng)性評(píng)價(jià)，更不能用自己的人生見(jiàn)解否定學(xué)生，否則就會(huì)扼殺學(xué)生敢言的積極性。

德國(guó)的教育家說(shuō)過(guò)，“教育的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞”，且“因?yàn)閭€(gè)人的思考方法、大腦的結(jié)構(gòu)、行動(dòng)方法以及個(gè)性都不相同，要讓每個(gè)人都不受限制，克服大腦的思考禁區(qū)，發(fā)覺(jué)潛在的創(chuàng)造性就不能進(jìn)行評(píng)價(jià)；否則，就可能使與會(huì)者一邊倒，人云亦云，不能提出有創(chuàng)見(jiàn)的設(shè)想或方案。”因此，在教學(xué)的時(shí)候，面對(duì)學(xué)生的發(fā)言，無(wú)論觀點(diǎn)如何，老師都不能急于評(píng)價(jià)，更不能過(guò)早地暴露自己的想法，且在“不言”時(shí)，要注意傾聽(tīng)表情誠(chéng)懇。這樣，學(xué)生發(fā)言的積極性，更能充分被調(diào)動(dòng)。例如，在學(xué)習(xí)《普通人》時(shí)，對(duì)于“普通人”形象的分析，學(xué)生的議論五花八門(mén)。面對(duì)此種局面，老師要始終抱以自然、投入、溫和、真誠(chéng)的表情，同時(shí)也跟隨發(fā)言者的言談，或點(diǎn)頭，或嘆息，或憤怒。總之，老師要讓學(xué)生感到鼓勵(lì)、認(rèn)同和贊賞，學(xué)生自然大膽發(fā)言，勇于說(shuō)出心理話。最后，學(xué)生在爭(zhēng)論、辯解、分析中，對(duì)“普通人”的形象和思想品質(zhì)就有了更深刻的了解。這堂閱讀課就成功地讓學(xué)生深刻體會(huì)到“平凡中顯高大”的道理。

3.包容學(xué)生發(fā)言中各種“離奇”的想法

許多優(yōu)秀的文章和成功的發(fā)明創(chuàng)造，都來(lái)源于離奇的想法。老師面對(duì)學(xué)生的離奇言論，不要予以全盤(pán)否定，或持漠不關(guān)心的態(tài)度，而一定要給予學(xué)生鼓勵(lì)。同時(shí)，僅代表自己個(gè)人立場(chǎng)，給學(xué)生一些參考建議。這樣，學(xué)生就會(huì)有說(shuō)出自己真實(shí)想法的膽量。在學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》時(shí)，筆者讓學(xué)生談?wù)勛约旱膲?mèng)想，采取了包容態(tài)度，結(jié)果學(xué)生的夢(mèng)想千奇百怪，讓人眼界大開(kāi)，課堂溫暖而融洽。而學(xué)習(xí)廣告語(yǔ)寫(xiě)作時(shí)，筆者要求學(xué)生就“說(shuō)明戒煙的重要性”說(shuō)一句話，結(jié)果他們的發(fā)言非常有創(chuàng)意和幽默，“今天多抽一根煙，就過(guò)不了明天”，“香煙天天吻你，魔鬼天天見(jiàn)你”等。實(shí)踐證明，讓學(xué)生敢言的課堂，學(xué)生就不會(huì)失去學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，就能感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成就感。

三、注意把握“言”與“不言”的尺度

雖然課堂是以學(xué)生為主角，但也不能忽略老師的引導(dǎo)作用。在老師引導(dǎo)的過(guò)程中，把握好“言”與“不言”的尺度，顯得尤為重要。當(dāng)學(xué)生的觀點(diǎn)與社會(huì)主流思想或老師自己的想法不一致時(shí)，老師必須把握好“言”與“不言”的尺度，既不能打擊學(xué)生發(fā)言的積極性，也不能像孔子那樣一言不發(fā)，甚至一笑置之。因?yàn)槔蠋煹膽B(tài)度和言詞，對(duì)于師生之間的交流是否暢通無(wú)阻、綿綿不絕，關(guān)系重大。所以，老師有必要掌握一些善言、懂言和會(huì)言的技巧。

例如，在學(xué)習(xí)《致橡樹(shù)》和《我愿意是急流》兩首愛(ài)情詩(shī)時(shí)，有學(xué)生說(shuō)這兩首詩(shī)歌所描述的愛(ài)情太不現(xiàn)實(shí)了。尤其是《我愿意是急流》中的“我”對(duì)愛(ài)情真誠(chéng)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，是一輩子的承諾，美是美，但極不現(xiàn)實(shí)，更語(yǔ)出驚人“如今還哪有這種愛(ài)情，除非你的腦袋有問(wèn)題！”部分女同學(xué)更認(rèn)為做“攀援的凌霄花”有什么不好，現(xiàn)在社會(huì)上不是有許多女性都如此嗎？面對(duì)學(xué)生如此偏激的言詞，老師可采取“不言”的方式認(rèn)真傾聽(tīng)。因?yàn)檎娴脑u(píng)價(jià)可能會(huì)引發(fā)學(xué)生的抗拒情緒，那就再也難以與學(xué)生進(jìn)行有效溝通，從而影響教學(xué)效果。但是，老師的發(fā)言引導(dǎo)時(shí)，就要注意“言”的技巧了。首先，不能用批評(píng)的語(yǔ)氣，更不能用否定的口吻，而可以采取委婉的表達(dá)方式，也就是不直接點(diǎn)評(píng)學(xué)生的觀點(diǎn)，從另一角度和高度引導(dǎo)學(xué)生。例如，做不做“攀援的凌霄花”的問(wèn)題，老師可以從評(píng)價(jià)另一篇與該觀點(diǎn)有關(guān)的文章入手，如《我要嫁個(gè)有錢(qián)人》。這種轉(zhuǎn)移視線、指桑說(shuō)槐的方式，不僅不會(huì)引起學(xué)生的反感，反而能豐富學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，提高他們的分析能力，更重要的是，能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

因此，“言”與“不言”的最好尺度，就是老師必須放下高高在上的身份，以平等、尊重的態(tài)度對(duì)待個(gè)性不一的每位學(xué)生，不歧視、不藐視；對(duì)待學(xué)生的任何發(fā)言，必須注意不用否定，或主觀色彩較濃，或含有鄙視成分的言語(yǔ)評(píng)價(jià)，而多用鼓勵(lì)、欣賞、贊美的詞句。

要在課堂上成為一個(gè)善言、懂言、會(huì)言的老師，平時(shí)一定要注意提高素養(yǎng)，充實(shí)知識(shí)，擴(kuò)寬視野，進(jìn)一步豐富見(jiàn)聞，積累人生經(jīng)驗(yàn)，提升分析和辨別能力。只有這樣，教師在課堂上“言”或“不言”，才能把握到位，成為學(xué)生身旁的一位出色“引導(dǎo)者”。

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教師之教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！惫噍斒浇虒W(xué)，以老師獨(dú)尊的課堂，已經(jīng)非常不適合現(xiàn)代的教育形勢(shì)發(fā)展。在明確教學(xué)目標(biāo)的前提下，要盡量發(fā)揮學(xué)生參與課堂的主動(dòng)性，讓他們敢言、多言、會(huì)言，而不是不言。老師也要善言、懂言、能言，且不言不該言之言。這樣，才能使教學(xué)形式更加多樣化、興趣化，師生和諧的交流平臺(tái)才能和諧構(gòu)造。

（作者單位：廣州市工貿(mào)技師學(xué)院、廣州市工貿(mào)高級(jí)技工學(xué)校）