（濟(jì)南市博物館，山東，濟(jì)南，250000）

【摘要】中國鼻煙壺，始于明朝，盛于清代，是我國歷史上適應(yīng)客觀需要而產(chǎn)生的一種實(shí)用藝術(shù)品。作為傳統(tǒng)工藝品，鼻煙壺的發(fā)展充分體現(xiàn)了中國特有的人文特色，本文從中國鼻煙壺存在的歷史性和社會性兩個角度討論了中國鼻煙壺文化，并使其達(dá)到統(tǒng)一。簡要闡述了作為傳統(tǒng)的工藝品，鼻煙壺的發(fā)展充分體現(xiàn)了我國的人文特色。

【關(guān)鍵詞】明清；鼻煙壺；藝術(shù)

近日，某博物館展出了一批工藝精美，品種繁多，風(fēng)格各異的鼻煙壺。面對這些奇巧之物，平常只能在古裝電視劇里看到的道具，參觀者興趣極濃?！氨菬焿亍卑雌涿稚侠斫猓鞘⒎疟菬煹钠髅?。它從產(chǎn)生，發(fā)展變革到慢慢退出歷史舞臺，所歷經(jīng)不過300年歷史，卻創(chuàng)造了一門新的工藝文化體系，有其自身的歷史必然性。對前人遺留下來的如此精美的珍玩古物的研究和賞品，不僅不會讓人枯燥，反而是一種閑情雅趣，其樂無窮。

我們都知道“煙草”、“煙”是什么，什么是“鼻煙”，很多人對此卻并不是很了解。鼻煙是將優(yōu)質(zhì)的煙草碾成極細(xì)的粉末，配兌香料和各種名貴的麝香等藥材，經(jīng)過精細(xì)加工，再在蠟丸中密封陳化數(shù)年才能被人們用鼻吸食。它變革了煙草一直以火點(diǎn)燃用口吸食的卷煙形式。這一新奇的事物，是在15世紀(jì)末16世紀(jì)初，被歐洲探險者們從美洲大陸上的土著人吸食煙草的習(xí)俗中學(xué)習(xí)并帶回歐洲開始的，17世紀(jì)，鼻煙開始在歐洲流行，后又將此傳至中國。明代萬歷年間，意大利傳教士利瑪竇來到中國，向當(dāng)朝皇帝進(jìn)貢了一些珍貴的鼻煙，萬歷皇帝很是喜歡，對利瑪竇大加贊賞。后西方使者便以鼻煙為禮品來朝見皇帝和討好地方官員，吸聞鼻煙的習(xí)慣在中國迅速傳播開來。明末有位名叫張介賓的名醫(yī)，在《景岳全書》中說：“煙草自古未聞，近自我萬歷時出于閩、廣之間，后自吳、楚地土皆種之……”，隨著鼻煙的傳入和煙草種植的擴(kuò)大，在明末清初時期，不分地位貴賤，上至皇族下至平民百姓都在吸聞鼻煙。吸聞鼻煙已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的組成部分。為了方便攜帶鼻煙，作為盛放鼻煙的容器——鼻煙壺亦隨之產(chǎn)生。

明朝末年，鼻煙傳入中國。初始，并沒有專門的存放鼻煙的容器。最初西洋傳入的盛裝之器是由玻璃所做，西洋譯文中稱之為“鼻煙瓶”、“鼻煙盒”、“鼻煙壺”，后經(jīng)國人對其翻譯加以校正，規(guī)定凡是由西洋運(yùn)來盛鼻煙的容器，統(tǒng)稱為瓶。此外，國人亦有將以前用來貯藏藥品的瓷制藥瓶用來盛放鼻煙。據(jù)《煙壺考》：“煙壺初到，比古藥瓶式，故呼為瓶。后唯稱壺?！睂Υ粟w汝珍的《古玩指南》亦有言：“鼻煙初入中華時，并無另外特別使用之煙壺，遂多利用舊藥瓶以盛鼻煙?！?/p>

無論是西洋的玻璃瓶，還是國內(nèi)瓷制的藥瓶都不是真正意義上的中國鼻煙壺。隨著鼻煙大量涌入國內(nèi)，吸鼻煙的風(fēng)氣大為流行，但同時在進(jìn)口的玻璃瓶有限，藥瓶也只是代用品的狀況下，另辟新徑，制作新式鼻煙壺日漸急迫起來，后在匠人、官商、貴族以及帝王等多方面努力的共同推動下，由國人自制的專用鼻煙壺才真正誕生出來。現(xiàn)在我們所能見到最早的鼻煙壺，是清代順治二年程榮章刻得龍紋銅鼻煙壺。另外據(jù)有文獻(xiàn)記載，自康熙三十五年，清宮廷開始制造玻璃，康熙皇帝下令在清宮造辦處生產(chǎn)專用鼻煙壺，最先在造型上確定專用鼻煙壺的形制，包括增加壺的腹部容積，設(shè)計小壺口帶蓋，且有一小勺相連便于拿取鼻煙等標(biāo)準(zhǔn)?？滴踔衅谝院?，無論是風(fēng)格、造型還是色彩，鼻煙瓶已完全脫離了原有的概念，致力于追求它的藝術(shù)性和觀賞性，集多種工藝于一身。從這一時期的記載中便有了鼻煙壺的稱謂，這才是真正意義上的中國鼻煙壺。

但凡人們對某一些事情感興趣了，總要力求盡善盡美，特別是上層統(tǒng)治者對鼻煙的需求量大增，加之統(tǒng)治者在器物利用方面的苛求上，極大的推動了鼻煙壺的創(chuàng)新和發(fā)展。同時市民階層中吸聞鼻煙的嗜好也十分普遍，這在一定程度上促成了鼻煙壺的廣泛性與普遍化。我國鼻煙壺遂走上了民族化的道路，從此，中國鼻煙壺的工藝制作日益發(fā)展，其制作之精美，品種之繁多，造型之豐富，均超過歐美，成為當(dāng)之無愧的佼佼者。

在清代，鼻煙壺得到了長足的發(fā)展，期間鼻煙壺種類豐富，作品各有千秋，質(zhì)料亦有不同。特別是清康、雍、乾三代，鼻煙壺發(fā)展最為迅速?？滴跄觊g所制的鼻煙壺有玻璃、琺瑯、瓷、匏等眾多品種，多呈古樸、渾厚的實(shí)用風(fēng)格。雍正年間，皇帝嗜好鼻煙壺不亞于其父，對鼻煙壺的講究最甚。這時期鼻煙壺的造型款式、色彩變幻、工藝制作、圖案創(chuàng)意，已形成了一門獨(dú)特的綜合藝術(shù)。乾隆皇帝對鼻煙和鼻煙壺的喜好更是過之而無不及，朝野上下上行下效，成為鼻煙壺發(fā)展最輝煌的頂峰時期。這時的鼻煙壺品種品種更為繁多，色彩更為絢麗，風(fēng)格上由雍正朝的簡明疏朗而漸趨繁密、華麗，圖案較滿，花紋講究對稱、均衡的裝飾效果。這時的傳世數(shù)量作品甚多，出現(xiàn)了中國鼻煙壺藝術(shù)空前的繁榮時期。道光年間，鼻煙壺更是出現(xiàn)了一個獨(dú)特的新工藝——內(nèi)畫鼻煙壺。內(nèi)畫鼻煙壺將中國水墨畫技法融合在鼻煙壺上，繪畫題材有人物山水、飛禽走獸、歷史典故等，并受金石考據(jù)學(xué)影響，印譜、古帖等圖案也大量出現(xiàn)在煙壺上，書趣之中，古意盎然。它的出現(xiàn)，符合了中國人的傳統(tǒng)審美觀，一時成為最受歡迎的品種，被王公貴族和商賈名流們奉為大雅之物。清光緒至民國初年，作為中國明清兩代王朝的皇都——北京，百業(yè)興旺，人才咸集，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，培養(yǎng)出一大批內(nèi)畫藝術(shù)家。鼻煙壺發(fā)展到當(dāng)今，主要形成“京派”、“冀派”、“魯派”及“粵派” 四大流派，各派均呈現(xiàn)不同的特色風(fēng)格。

在我國，吸聞鼻煙的習(xí)俗主要在清代的乾隆、嘉慶時期流行。道光以后，隨著鴉片的流行，越來越少有人吸聞鼻煙，現(xiàn)在人們嗜用鼻煙的習(xí)慣幾近絕跡。當(dāng)代的鼻煙壺，已經(jīng)失去了實(shí)用的意義，一般都是用來收藏，或成為贈送的禮品，或被當(dāng)作成紀(jì)念品。但鼻煙壺卻作為一種精美藝術(shù)品流傳下來，而且長盛不衰，被譽(yù)為“集中各國多種工藝之大成的袖珍藝術(shù)品”。

總之，中國鼻煙壺，是我國歷史上適應(yīng)客觀需要而產(chǎn)生的一種實(shí)用藝術(shù)品，它采用書畫、雕刻、鑲嵌、琢磨等技藝，使用瓷、銅、象牙、玉石、瑪瑙、琥珀等材質(zhì)，運(yùn)用青花、五彩、雕瓷、套料、巧作、內(nèi)畫等技法，經(jīng)幾代人的努力共同創(chuàng)造的財富。它雖小，卻很精悍，將華夏文化藝術(shù)濃縮為一整體。作為一筆寶貴的文化財富，它是中國人智慧和才藝的結(jié)晶，是世界藝術(shù)殿堂的瑰寶。