（廣州南馳集團(tuán)，廣東，廣州，510000）

【摘要】改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的城市化不斷提速，城市建設(shè)不斷發(fā)展，本文從我國(guó)景觀園林的設(shè)計(jì)發(fā)展的背景開(kāi)始著手，結(jié)合了我國(guó)傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)手法以及現(xiàn)代城市景觀園林設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，本文通過(guò)研究分析，淺顯的探討了現(xiàn)代城市景觀的設(shè)計(jì)新思路，希望能夠營(yíng)造出具有中國(guó)特色的、因地制宜的城市景觀，進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)適應(yīng)我國(guó)人民生活的文化魅力，突顯我國(guó)民族和地域的特色。

【關(guān)鍵詞】城市景觀；園林設(shè)計(jì)；現(xiàn)狀；發(fā)展趨勢(shì)

園林設(shè)計(jì)不僅可以遵循中國(guó)傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)中的一系列設(shè)計(jì)手法，還可以借鑒西方建筑方面的構(gòu)圖方法和表現(xiàn)手段，兩者之間并不相互排斥。中國(guó)景觀在園林方面的歷史是非常悠久的，業(yè)績(jī)輝煌，得到全世界的承認(rèn)。在世界舞臺(tái)上，中國(guó)傳統(tǒng)城市景觀園林設(shè)計(jì)是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、獨(dú)樹(shù)一幟的，它對(duì)世界園林藝術(shù)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。城市景觀的園林設(shè)計(jì)和居民的生活是息息相關(guān)的，只有以人為本的設(shè)計(jì)城市園林景觀。才能更好的提高人民的生活水平，促進(jìn)都市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加快城市化進(jìn)程。本文簡(jiǎn)單闡述了景觀園林設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，綜合研究了中國(guó)城市景觀園林設(shè)計(jì)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。

1 城市景觀園林設(shè)計(jì)當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 傳統(tǒng)的古典園林設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)園林的古典設(shè)計(jì)法是中國(guó)本土特色，完全遵循中國(guó)人對(duì)于自然的習(xí)慣和態(tài)度，即能保護(hù)又不破壞的原則，并且在相對(duì)自然貼切的地理位置上，使以情感或主觀想象，這樣的藝術(shù)方式充滿(mǎn)了寫(xiě)意的味道，以風(fēng)景名勝、有文物保護(hù)價(jià)值的建筑、官員官邸或者紀(jì)念意義深遠(yuǎn)的寺廟、歷史遺跡或者其他建筑等為服務(wù)對(duì)象的一套景觀理論和實(shí)踐。這種方式從形式上區(qū)別于西方園藝設(shè)計(jì)。

我國(guó)傳統(tǒng)的古典園林設(shè)計(jì)是對(duì)花木、山水和建筑等共同組合而成的一個(gè)綜合性的藝術(shù)品，充滿(mǎn)了詩(shī)情和畫(huà)意。古典的園林設(shè)計(jì)并不拘泥庭園的范圍，通過(guò)借景的方式擴(kuò)大空間視覺(jué)的邊界，將園林景觀和城市景觀緊密的相聯(lián)系在一起、自然和社會(huì)的內(nèi)容交相呼應(yīng)，營(yíng)造出整體性極強(qiáng)的園林景觀，動(dòng)靜結(jié)合，很多角度都能夠呈現(xiàn)美麗的景致。中國(guó)傳統(tǒng)的古典園林設(shè)計(jì)一般可以區(qū)分為我國(guó)北方的皇家園林與南方的官僚、文人、富商大賈等的私家園林這兩類(lèi)。由于地形地貌、鄉(xiāng)土植物、水文地質(zhì)等很多自然資源的不同還會(huì)構(gòu)成一些鄉(xiāng)土景觀類(lèi)型，或者鄉(xiāng)土材料方面的精雕細(xì)作，或者園林景觀等的意境表現(xiàn)，這些都是中國(guó)傳統(tǒng)古典園林設(shè)計(jì)的主要特色。

1.2 現(xiàn)代的城市景觀園林

現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)是由西方傳入的，區(qū)別我國(guó)傳統(tǒng)的古典園林設(shè)計(jì)等形式，主要采用了與現(xiàn)代建筑匹配的對(duì)稱(chēng)后者幾何形狀等很多方式，更重視理性與科學(xué)性為特征，為現(xiàn)代城市的廣場(chǎng)、公園、道路以及居民住宅的小區(qū)等現(xiàn)代建筑服務(wù)，講究的是人工改造方面的造園理論與實(shí)踐。隨著新時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)小區(qū)建筑大多發(fā)展為鋼筋混凝土的結(jié)構(gòu)，造型體現(xiàn)現(xiàn)代的簡(jiǎn)潔，縱使仿照歐式小區(qū)，也相對(duì)的不同于中國(guó)傳統(tǒng)古典的園林設(shè)計(jì)和造型建筑，通過(guò)適當(dāng)運(yùn)用傳統(tǒng)古典園林的手法，城市小區(qū)園林延伸和體現(xiàn)了新的意境。塑造園林意境，可以借助建筑、植物、山水、道路、山石等體現(xiàn)，園林植物是意境創(chuàng)作中主要的素材，園林植物在創(chuàng)造已經(jīng)方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，不拘泥于任何的設(shè)計(jì)風(fēng)格，自由、自然、清新的發(fā)揮作用。它的優(yōu)點(diǎn)體現(xiàn)在姿態(tài)的自然優(yōu)美、色彩的豐富、芬芳沁人、巧名奪目，而且由于園林植物具有生命，可以寄托人們的感情。在城市景觀園林中栽種很多名貴樹(shù)木，不僅綠化了環(huán)境，還更加要具有欣賞的畫(huà)意，滿(mǎn)足人們的精神需求。

2 景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

2.1 堅(jiān)持可持續(xù)性的原則，堅(jiān)持生態(tài)原則。

在城市實(shí)用建設(shè)之外，應(yīng)該適當(dāng)結(jié)合自然的設(shè)計(jì)，以倡導(dǎo)一個(gè)全新的生態(tài)觀念，透過(guò)充滿(mǎn)野趣的自然之美，真實(shí)自然的生態(tài)之美共同組成城市景觀園林必不可少的生態(tài)要素。而且遵循生態(tài)原則發(fā)展城市景園園林有利于節(jié)約用水用地，有利于對(duì)地下水的補(bǔ)充，有利于運(yùn)用新的清潔能源，有利于恢復(fù)、保護(hù)本地特有的自然生態(tài)系統(tǒng)，維護(hù)其完整性與多樣性，使之成為新的城市景觀設(shè)計(jì)的主流。許多現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)師都會(huì)順應(yīng)自然的過(guò)程，根據(jù)生態(tài)原規(guī)劃設(shè)計(jì)城市景觀園林，運(yùn)用鄉(xiāng)土材料或者本土植物將景觀園林融匯成一個(gè)有機(jī)體，最大限度的利用自然水的存在便利以及最小程度上依靠人工水，自然做工，維系集體的完整性，促進(jìn)整個(gè)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，減少人為破壞。城市景觀園林設(shè)計(jì)不僅僅探索美麗的表面形式，更加注重與自然生態(tài)系統(tǒng)的配合，并推動(dòng)生態(tài)價(jià)值觀和生態(tài)美學(xué)進(jìn)入形式、功能以及思想內(nèi)涵的更高層次和完美統(tǒng)一。

2.2 大力發(fā)掘城市景觀環(huán)境中的民族文化資源，借鑒西方文化。

我國(guó)具有民族特色的城市景觀園林設(shè)計(jì)有很多，每個(gè)民族都有自己的建筑風(fēng)格，園藝構(gòu)思，甚至于民族靈魂深處的藝術(shù)魅力應(yīng)用在城市景觀園林設(shè)計(jì)上，表現(xiàn)出中國(guó)民族文化的博大精深。因此隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)于民族文化資源的利用和借鑒，應(yīng)該向更深層挖掘。同時(shí)，西方城市景觀園林和建設(shè)也存在自己的文化特點(diǎn)以及藝術(shù)風(fēng)格。針對(duì)古今中外的城市景觀園林設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們應(yīng)該盡量取其精華，去其糟粕，揚(yáng)長(zhǎng)避短，有創(chuàng)新的有選擇的借鑒吸收。

城市景觀園林設(shè)計(jì)過(guò)程在未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)將倡導(dǎo)多元素的寬容精神，因此積極的發(fā)掘城市景觀環(huán)境中屬于民族的世界的文化資源。在未來(lái)的景觀設(shè)計(jì)中，不應(yīng)該僅僅將范圍局限于圍墻以?xún)?nèi)，還應(yīng)該把整個(gè)小區(qū)和周?chē)纳鷳B(tài)環(huán)境都納入整體考慮，全面的創(chuàng)造充滿(mǎn)活力、具有共享性并與城市生活密切相關(guān)的公共空間系統(tǒng)，發(fā)展新城市主義的景觀規(guī)劃理念。這種理念講究居住和城市相融合，城市和自然相融合，工作和居住、生產(chǎn)和商業(yè)相融合，公共交通和城市景觀相融合。堅(jiān)守民族的文化精神，借鑒有利的西方特色，求同存異，倡導(dǎo)個(gè)性，擴(kuò)在這種文化精神的影響領(lǐng)域。堅(jiān)持發(fā)展“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”，弘揚(yáng)出中國(guó)特色、地方特色、民族特色，弘揚(yáng)出自我的特色與個(gè)性。這樣就需要我們進(jìn)行城市景觀園林設(shè)計(jì)時(shí)，認(rèn)真積極的研究歷史化、民族化、鄉(xiāng)土化、個(gè)性化、時(shí)代化等一系列的問(wèn)題。

2.3 重視創(chuàng)新型城市景觀園林設(shè)計(jì)，積極解放思想。

城市景觀園林的設(shè)計(jì)和施工建設(shè)應(yīng)該隨著當(dāng)前科技與時(shí)代的不斷進(jìn)步而發(fā)展，積極地解放思想，豐富現(xiàn)代的藝術(shù)手法，要勇于創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)思維模式的桎梏，融入當(dāng)前時(shí)代特色。比如，噴泉水景、書(shū)法鐫刻或者雕塑等各種藝術(shù)，應(yīng)用并借鑒與自己的設(shè)計(jì)里面，合理的規(guī)劃與安排將會(huì)得到意想不到的效果。在具有磅礴氣勢(shì)的大手筆城市園林景觀中使用大色塊的植物景觀鋪陳，能夠擴(kuò)大藝術(shù)的尺度，豐富藝術(shù)的聯(lián)想空間，形成城市景觀園林的自然、生態(tài)、社會(huì)和諧的藝術(shù)化特色。

2.4 具體深入的調(diào)研，因地制宜，統(tǒng)籌建設(shè)

城市景觀園林是城市建設(shè)的附屬區(qū)域，目的是為了豐富人們的生活，精華人們的心靈，美化都市環(huán)境，塑造生態(tài)平衡健康向上的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境。在此基礎(chǔ)上因該重視城市景觀的因地制宜，充分深入的了解城市景觀園林設(shè)計(jì)原址的地質(zhì)地貌，民族風(fēng)格，植被水利等，這樣有利于創(chuàng)造和諧自然相融合的具有整體性的城市景觀園林。因此設(shè)計(jì)城市景觀園林，應(yīng)該因地制宜，站在統(tǒng)籌安排和規(guī)劃的角度，掌握宏觀的藍(lán)圖，重視細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)和創(chuàng)意，將傳統(tǒng)和創(chuàng)新融會(huì)貫通與自然和諧的地理地質(zhì)之上。

總結(jié)：在城市化逐漸加劇的今天，生活在城市中的人們對(duì)于城市生活質(zhì)量的要求也越來(lái)越高，當(dāng)代城市景觀園林和我們?nèi)嗣窬幼∩钍窍⑾⑾嚓P(guān)的，最貼近我們的生活，城市景觀園林在數(shù)量、面積、使用上都為城市生態(tài)建設(shè)貢獻(xiàn)巨大的力量，因此城市景觀園林設(shè)計(jì)就更應(yīng)該審慎思考。古今結(jié)合、中西結(jié)合、去其糟粕、取其精華、揚(yáng)長(zhǎng)避短、因地制宜、勇于創(chuàng)新是我國(guó)城市景觀園林設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)

[1]金建紅，葉圣綠，金家國(guó).淺論城市園林的管理與創(chuàng)新[J].中國(guó)水運(yùn)(下半月)，2008(09)

[2]蘇俏云.以“人”為本規(guī)劃城市園林綠地系統(tǒng)──論中國(guó)城市園林綠地建設(shè)[J]華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2009(04)

[3]楊玉蘭.實(shí)現(xiàn)園林管理低成本的對(duì)策和建議[J].山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2007(S2)

[4]叢日春，李文錦，李吉躍，胡雅君.中國(guó)西北部城市環(huán)境保護(hù)林樹(shù)種規(guī)劃模型研究[J].北京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2007(04)

[5]楊瑞興，劉玉貞，王和祥，郭喜東，么秀文.天津城市環(huán)境與園林樹(shù)種規(guī)劃的研究[J].天津建設(shè)科技，2009(02)