摘 要：本文針對當前眾說紛紜的語文素養(yǎng)這一概念提出了自己的理解，提出言語素養(yǎng)是語文素養(yǎng)第一的論點，文章還對當前流行的幾種關于語文素養(yǎng)的觀點作了評析。最后指出，語文教學只有抓住言語素養(yǎng)這一核心，才能真正駛入健康正確的軌道，才能從根本上解決長期困擾我們的“少慢差費”頑癥，才能徹底走出“誤盡蒼生”的沼澤。

關鍵詞：語文素養(yǎng)；言語素養(yǎng)；第一要素

中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2012）08-073-1

有人說，語文素養(yǎng)的根本是思維；也有人說，語文素養(yǎng)的關鍵是人文性；還有人說，語文素養(yǎng)的核心是創(chuàng)造性……眾說紛紜，莫衷一是。我們認為，語文素養(yǎng)是一個人的綜合語文素質和修養(yǎng)，既包含一般的語文知識和能力，也包含對待語文的情感和態(tài)度，還包含人格、個性以及對未來的把握能力。但在這一系列的要素之中，最重要的還是言語能力。換言之，言語素養(yǎng)是語文素養(yǎng)的第一要素。

一、這是語文的交際工具屬性決定的

人類社會發(fā)展到今天，交際工具是豐富繁多的，如旗語、紅綠燈、數(shù)學符號、理化公式、鍵盤代碼、尋呼數(shù)字等等。但是，最重要的還是語文，過去如此，現(xiàn)在如此，將來還應該是如此。因為其他的交際工具都只適用于特殊的服務領域，使用范圍相當狹窄，而且都是建立在語文基礎上的輔助性交際工具。而語文的服務領域包括了社會生活的各個領域，消除了時間和空間的限制，是全民使用的最重要的交際工具。難怪乎古印度詩人檀丁在《詩鏡》中會這樣盡情贊美：“由于蒙受語文的恩惠，世上的一切交往得以存在，如果不是稱之為詞語的光芒始終照耀，這三界將完全陷入盲目的黑暗?！彼哉f社會上的每一個成員都要善于掌握和使用語文這門工具，否則就無法正常工作和生活，也就不能成為一個真正意義上的社會上的人。總之，沒有語文的幫助，人類的交際活動就不可能如此卓有成效，如此豐富多彩；人類社會就不可能進步得如此之快，人類文明也就不可能達到如此高的境界。

有人認為，人類具有“與生俱來”的言語能力，此言不錯。關于這一點，早在一個多世紀以前草創(chuàng)中國語法學的馬建忠先生就曾認識到，在其名著《馬氏文通》后序首段有言：“世界上一切人種，不論膚色，天之皆賦予心之能意，意之能達之理。”應該說，這是人類長期進化的結果。但是，僅僅是個先決條件，言語能力的真正養(yǎng)成必須依賴于系統(tǒng)的教育和訓練，尤其是文字能力，縱使具有再高的天賦，不教而能也是前無古人后無來者。方仲永五歲能書，可謂天才矣，但因未接受后天良好的教育，最終結果也只能是“泯然眾人矣”。印度“狼孩”更是給我們提供了事實的實驗依據(jù)。

二、這是時代要求決定的

能言善辯，下筆如神，這是長期以來對人才的衡量標準，21世紀的今天，更是一個人綜合素質的重要體現(xiàn)。今天，社會已進入知識經濟的信息時代，科學文化知識日新月異。據(jù)統(tǒng)計，關于人類的科學文化知識，19世紀是每50年增長一倍，20世紀是每10年增長一倍，如今是每年甚至數(shù)月增長一倍，這就要求我們必需具備快速篩選和吸收言語信息的能力；高效率、快節(jié)奏的工作生活，不僅要求會寫，而且要求寫得快，最好是做到“下筆千言，立馬可待”，這就要求我們必需具備快速立意、構思、遣詞造句甚至書寫的能力；傳媒技術的突飛猛進，傳聲技術、人機對話的突破發(fā)展，又給我們提出了規(guī)范、簡明、連貫、得體的口語交際要求。這一系列的能力和要求，包括閱讀、寫作、聽說，都不是一蹴而就的，必須經過系統(tǒng)、嚴格的語文訓練。

然而事實上，我們國民的言語素養(yǎng)是令人堪憂的。記得幾年前《人民日報》曾發(fā)表一篇題為《大學生的漢語怎么了》的報道，文章列舉了大學生文中的大量語病和錯別字，其中六篇稿件竟有100多處（個）語病和錯別字，至于文章結構、手法上的問題就更別提了，而這些文章均出自浙江某大學記者團之手。大學生中的“筆桿子”尚且如此，一般大學生就可想而知了。難怪許多高校仍然不得不把語文定為必修課。普通中小學生的言語素養(yǎng)問題更大，從他們的作文可以清楚地反映，詞匯貧乏、言不達意、空洞無物、死氣沉沉成了作文的通病。演講、辯論賽等語文活動，很少有學生能出口成章、侃侃而談。甚至課堂發(fā)言，即使知曉正確答案，回答也總是遲疑吞吐，聲若蚊蠅。社會用語的不正確，傳媒語文的不規(guī)范，文學藝術的不精彩，法律條文的不縝密……實在是司空見慣。由于各種言語表達造成的各種官司、案例，也早已不是什么新聞。所有這些，都反映出我們國民言語素養(yǎng)的欠缺。言語素養(yǎng)的時代需求和國民言語水平的低下，決定了我們培養(yǎng)語文素養(yǎng)的根本——言語素養(yǎng)。

三、思維性、人文性、創(chuàng)造性是一切學科的共同屬性

有人說，語文素養(yǎng)的根本是思維?！笆滓蝿諔撌菃l(fā)學生的思考，幫助學生掌握正確的思維方法，培養(yǎng)思維的能力。”“如果聽、說、看是輸入信息，說和寫是輸出信息，那么思維就是它們輸出的總開關。”③不錯，語文教育要發(fā)展學生的思維和智力，但現(xiàn)在語言學和心理學研究表明：思維離不開語言，思維的過程說到底還是言語的過程。

也有人說，語文素養(yǎng)的關鍵是人文性；還有人說，語文素養(yǎng)的核心是創(chuàng)造性。不容否認，人文性、創(chuàng)造性是語文素養(yǎng)的重要因素，但是，人文性、創(chuàng)造性是一切學科固有的共性，是每一門學科素養(yǎng)的必然因子。試想，政治、歷史、地理、音樂、美術、數(shù)學、物理、化學、生物、體育、計算機，哪一門學科沒有人文因素？哪一門學科不要開發(fā)學生智力、培養(yǎng)學生創(chuàng)造想象力？哪一門學科不要對學生進行審美、道德、人格教育？用一種普遍性來界定某一特殊性，謬誤顯而易見。所以，說語文素養(yǎng)含有人文因素、創(chuàng)造因素是不錯，但要說人文性、創(chuàng)造性是語文素養(yǎng)的“關鍵”、“根本”，則過矣！

四、結語

綜上，語文素養(yǎng)的根本不是思維，不是人文，不是創(chuàng)造，而是言語，這是語文的交際工具屬性和時代要求以及國民的言語素養(yǎng)狀況決定的。抓住言語素養(yǎng)這一核心，語文素養(yǎng)的培養(yǎng)才抓住了根本，我們的語文教學才能真正駛入健康正確的軌道，才能從根本上解決長期困擾我們的“少慢差費”頑癥，才能徹底走出“誤盡蒼生”的沼澤。反之，任何拋離言語素養(yǎng)的所謂“人”、“創(chuàng)”，都只能是緣木求魚，舍本逐末，與語文教學的根本是背道而馳的。