【摘 要】作文的審題立意訓(xùn)練,應(yīng)兼顧抓住最佳和不放棄正確的原則。要區(qū)分開(kāi)錯(cuò)誤、正確、最佳的含義,在確定正確、錯(cuò)誤的前提下,再討論最佳的角度和立意。
【關(guān)鍵詞】作文 審題 角度 立意
審題、立意之于作文,正如方向之于前行,計(jì)劃之于作戰(zhàn);沒(méi)有這個(gè)步驟,前行必然迷失,作戰(zhàn)必然迷茫,一切都無(wú)從談起,什么都難以建立起來(lái)。以往的作文教學(xué),不能說(shuō)對(duì)此不重視,但一些不良的現(xiàn)象卻值得我們注意,尤其是兩種對(duì)立的傾向。
一、審題的“濫竽充數(shù)”傾向
有不少學(xué)生審題時(shí)秉承“審題是個(gè)筐,什么都往里裝”的方針,只要挨邊,立意就算過(guò)關(guān)。教師在批改中,也是“睜一只眼,閉一只眼”的原則,事實(shí)上鼓勵(lì)了審題上的漫無(wú)邊際的傾向。審題的篩選性和精準(zhǔn)性,都被忽略了,這一過(guò)程沒(méi)有體現(xiàn)思維的差異性,使一些高明的立意并沒(méi)有被發(fā)掘出來(lái),不恰當(dāng)?shù)纳踔潦清e(cuò)誤的立意大行其道,造成了“濫竽充數(shù)”的局面;最后“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象終于無(wú)法避免。我們知道,一個(gè)作文的審題方向雖然可能有多個(gè),但每個(gè)方向上都存在著一個(gè)最佳的立意,其他的立意與最佳之間總會(huì)有差異。這個(gè)最佳立意一定要首先被找出來(lái)。這應(yīng)該是審題的第一要義,即如何說(shuō)服自己舍棄最佳以外的立意。
材料一:解放前,英國(guó)哲學(xué)家羅素有次來(lái)中國(guó)講學(xué),一上講臺(tái)就提出了一個(gè)問(wèn)題:“2+2=?”結(jié)果竟無(wú)一人作答,最后羅素說(shuō):“2+2=4嘛!”
材料通俗易懂,可到底要揭示什么主題呢?學(xué)生也許很容易想到兩個(gè)角度:①羅素故弄玄虛;②不可崇洋媚外。然細(xì)加分析,這兩個(gè)角度均有偏差。為此,我們不妨作如下思考:2+2=?這本是小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生也能回答的問(wèn)題,為什么卻難住了一批學(xué)者專家?原來(lái),在他們看來(lái),羅素是大哲學(xué)家,所提問(wèn)題定含奧妙,故而懾于羅素的聲名,置客觀事實(shí)于不顧,不敢應(yīng)聲。可見(jiàn)盲目崇拜權(quán)威、迷信權(quán)威乃是此場(chǎng)面出現(xiàn)的癥結(jié)。
所以,以上思考都不是最佳立意,沒(méi)有揭示材料的本質(zhì)含義。最佳立意應(yīng)是:不可迷信權(quán)威,要尊重事實(shí)??梢?jiàn)最佳立意,揭示了材料的本質(zhì),體現(xiàn)了審題的最高要求,決不可等閑視之,一定要首先抓住。
二、審題的“關(guān)門主義”傾向
在發(fā)現(xiàn)最佳立意之后,就萬(wàn)事大吉,對(duì)其他立意視而不見(jiàn),堅(jiān)決扼殺。如果在批改中貫徹這樣的原則,那么必然產(chǎn)生很多跑題作文,作文對(duì)思維的考察便呈現(xiàn)出絕對(duì)化的傾向。而這絕不是作文考察的初衷。找出最佳,并不意味著審題、立意的終結(jié)。不是最佳,也可能正確;同是正確,還有高下之分。要實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生作文的多維考察,就必須把立意分出層次,滿足學(xué)生不同思維層次的需要。正確,需要說(shuō)明;錯(cuò)誤,也需要理由。要依據(jù)對(duì)題目或材料的分析,對(duì)審題精益求精,對(duì)立意字斟句酌。
材料二:蠶的一生只有短短的十幾天,但獻(xiàn)給人們的是晶亮的絲;一只工蜂只能活六個(gè)月,但獻(xiàn)給人們的是香甜的蜜,而它們對(duì)人類的索求卻極小。試以《“吐絲”“釀蜜”說(shuō)》為題寫(xiě)篇議論文。
經(jīng)過(guò)審題,可以思考的幾個(gè)角度:
①贊為人民而奉獻(xiàn)一生的高尚情操,鞠躬盡瘁、死而后已。
②給人甚多,而索取甚少:贊大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。
③埋頭苦干、辛勤勞作。
④作學(xué)問(wèn)要經(jīng)過(guò)自己的頭腦來(lái)加工。
⑤古人曾嘆:為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜——駁中有立:應(yīng)樹(shù)立高尚的精操。
分析:吐絲的蠶、釀蜜的蜂,其共同點(diǎn)是生命短暫,為人類獻(xiàn)出自己的一切,①的角度正確;②這個(gè)角度與①角度相似,其區(qū)別在于它除了給予外,尚談及所求甚少這一問(wèn)題,這一“給”一“取”體現(xiàn)的正是一種“犧牲”精神,所以②更好。⑤雖是從蜜蜂引出,但春蠶亦有此類特點(diǎn),故亦可算切題。但③④均只考慮了一個(gè)方面,故非最佳角度。所以最佳立意是②。
審題有艱難,立意總接近,但差別總會(huì)有的。審題就是一個(gè)去偽存真的過(guò)程,必須去除那些似是而非的立意,確定正確的立意,選出最佳的立意。
材料三:砸破水缸,放水救人,歷來(lái)被稱為明智之舉;往樹(shù)洞灌水,讓滾入洞內(nèi)的球浮起來(lái),也堪稱機(jī)智的做法。讀書(shū)碰到難懂的句子,刪去枝蔓,則頓時(shí)領(lǐng)悟;解繁難的幾何題卻往往要加“輔助線”,才能豁然開(kāi)朗。
此材料分為四個(gè)內(nèi)容:
對(duì)于同樣的東西——水,有時(shí)要放,有時(shí)要灌,且都處理得很好,這說(shuō)明了什么呢?這還是一個(gè)場(chǎng)合問(wèn)題。像春天,下雨在北方是及時(shí)雨,在南方并不見(jiàn)得討人喜歡。長(zhǎng)句子表意嚴(yán)謹(jǐn),但過(guò)多的修飾也可能影響語(yǔ)意的表達(dá)。對(duì)于簡(jiǎn)單的幾何問(wèn)題,“輔助線”是多余的,但在繁難的幾何題中,它卻是不可或缺的。材料中辯證思維的意味很重,也很容易被忽略??梢?jiàn)具體情況應(yīng)具體分析,不可一概以好壞論之。這樣,最佳立意就確定了。
如果只看到后兩句話,好像在談簡(jiǎn)單的可貴,方法和外力的重要。那樣就沒(méi)有從整體上理解材料,沒(méi)有看出材料在說(shuō)什么了,也就忽略了最佳立意的尋找了。
總之,第一種傾向,模糊了立意間的差別,不承認(rèn)最佳的存在,是不折不扣的“濫竽充數(shù)”;第二種傾向,只認(rèn)可最佳立意,否認(rèn)了以外的一切可能,是名符其實(shí)的“關(guān)門主義”。兩種傾向尖銳對(duì)立,不利于審題立意訓(xùn)練的健康進(jìn)行,必須予以摒棄。
三、解決兩種傾向?qū)α⒌姆椒?/p>
要區(qū)分開(kāi)錯(cuò)誤、正確、最佳的含義,在確定正確、錯(cuò)誤的前提下,再討論最佳的問(wèn)題。角度有最佳的問(wèn)題,立意也有最佳的問(wèn)題。選對(duì)角度,多方選擇;選定立意,絕不動(dòng)搖。由于材料的差別,最佳可能會(huì)有多個(gè),它們的區(qū)別可能在于角度的新舊與否。以下方法可以嘗試:
1.從分析原因入手
任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展,都有其內(nèi)在或外在的原因。因此,閱讀分析材料的因果聯(lián)系,從原因切入立意,是確定最佳立意的行之有效的方法。如:2006年全國(guó)卷(乙卷)的作文材料是一則寓言:
烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來(lái)抓走小羊的本領(lǐng),于是模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天,烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了,便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái),想抓住山羊往上飛,可是它的身子太輕,爪子又被羊毛纏住,無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結(jié)果被牧羊人抓住了。當(dāng)牧羊人的孩子問(wèn)這是什么鳥(niǎo)時(shí),牧羊人說(shuō):“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)。”孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō):“它也很可愛(ài)呀!”
烏鴉為什么抓山羊失敗?因?yàn)樗活欁陨項(xiàng)l件(身子太輕,爪子不如老鷹鋒利),盲目模仿老鷹,哪有不失敗之理?從原因入手,可立意為:盲目模仿別人,就如東施效顰,難免遭致失敗。當(dāng)然,也可從小孩稱贊烏鴉“它也很可愛(ài)??!”分析原因立意。為什么小孩覺(jué)得烏鴉也很可愛(ài)呢?因?yàn)樗桓市淖鲆恢黄胀ǖ臑貘f,它要超越,它敢于挑戰(zhàn),勇氣可嘉!從此處立意,更容易寫(xiě)出新意。
幾個(gè)角度都有最佳立意的存在,切不可發(fā)現(xiàn)一個(gè)便草草收兵;如何選擇,還有一個(gè)角度新穎與否的問(wèn)題。
2.從抓住材料的關(guān)鍵入手
有的材料為突出中心,有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句,抓住這些關(guān)鍵句,就能把握材料主旨,準(zhǔn)確理解材料,確定最佳立意。如:
巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí),一個(gè)記者問(wèn)他:“你哪一個(gè)球踢得最好?”他回答說(shuō):“下一個(gè)!”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角,已成為世界著名球王,并踢進(jìn)一千多個(gè)球后,記者又問(wèn)道:“你哪一個(gè)球踢得最好?”他仍然回答:“下一個(gè)!”
讀這則材料,就要注意貝利先后兩次回答“下一個(gè)”時(shí)所處的情景,要抓住最關(guān)鍵的句子“下一個(gè)!”思考,初露鋒芒說(shuō)“下一個(gè)”,表現(xiàn)了他的不滿現(xiàn)狀;而第二次是在踢進(jìn)了一千多個(gè)球,成為舉世聞名的球王之后說(shuō)的,這就更表現(xiàn)了他的永遠(yuǎn)進(jìn)取,奮斗拼搏的精神。抓住這一點(diǎn)立意即可。兩次說(shuō)話的情景不同,但心態(tài)是一樣的。這種異同當(dāng)然是審題的重點(diǎn),立意的關(guān)鍵了。
3.從辨明關(guān)系入手
辯證唯物主義告訴我們,任何事物是相互聯(lián)系的。閱讀材料時(shí),如果善于分析材料中諸事物的關(guān)系,即可找到立意的依據(jù)。事物的關(guān)系主要有依存關(guān)系(如學(xué)與問(wèn))、主次關(guān)系(如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系(如自卑與自強(qiáng))和條件關(guān)系(如繼承與創(chuàng)新)。辨明這些關(guān)系,有利于立意構(gòu)思作文。如:
美國(guó)阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi),曾發(fā)生過(guò)引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Wo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌?,于是,鹿沒(méi)有了天敵,終日無(wú)憂無(wú)慮地飽食于林中。十幾年后,鹿群由四百只發(fā)展到四萬(wàn)只。然而鹿的體態(tài)愚笨,失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動(dòng)所帶來(lái)的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們?cè)俅伟牙钦?qǐng)進(jìn)來(lái),鹿有奮力奔跑了,保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。
從材料中看,鹿和狼的關(guān)系,鹿和周圍環(huán)境的關(guān)系,是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處,相克相生,才能保證它們不失本性,維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為:生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律,人類亦如此,自然規(guī)律不可違。從鹿和周圍自然生活環(huán)境的關(guān)系看,鹿沒(méi)有了狼這樣的天敵,生活太安逸、舒適,于是體態(tài)愚笨;后來(lái)又有了狼的介入,鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑,終于又恢復(fù)了生機(jī)??梢?jiàn)生于憂患,死于安樂(lè)。
再看一則材料:有人做了這樣一個(gè)試驗(yàn):用鐵鏈拴住一只狗,不一會(huì)兒,狗掙斷鐵鏈跑了。原來(lái)鐵鏈上的100個(gè)環(huán)扣中,99個(gè)都完好,只有1個(gè)銹壞了,結(jié)果整條鐵鏈連狗都拴不住。
材料中的1個(gè)環(huán)扣和其他99個(gè)環(huán)扣之間,也是依存關(guān)系。據(jù)此,我們可立意為:小小的過(guò)錯(cuò)或疏忽往往會(huì)帶來(lái)意想不到的后果。因?yàn)榈溁汲7e于忽微,而智勇多困于所溺;千里之堤,潰于蟻穴。就此立意即可。
4.從材料的情感傾向入手
有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí),明顯地流露出情感傾向,此時(shí),可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。如:
當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí),吸引了無(wú)數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。
材料中的情感傾向十分明顯?!昂檬轮健薄ⅰ摆呏酊F”等詞貶斥之情溢于言表。對(duì)想接上斷臂在做法持否定態(tài)度,對(duì)斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此可立意為:應(yīng)順其自然,不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如果不注意分析情感傾向,立意為:堅(jiān)持就是勝利或攻書(shū)莫畏難。就明顯偏離題意。
總之,作文的審題立意訓(xùn)練,應(yīng)兼顧抓住最佳和不放棄正確的原則,明確審題的艱難,相信立意的多元,既要抓住關(guān)鍵,優(yōu)先確定最佳立意,又要注意其他正確立意的存在,區(qū)分不同層次的思維;既肯定先進(jìn)的高明,也不否定執(zhí)著的可貴。
★作者單位:遼寧大連市一○三中學(xué)。