【摘 要】文言文承載著中國博大精深的文化，但高中文言文教學(xué)“高耗低效”的現(xiàn)狀一直存在。如何有效學(xué)習(xí)文言文？筆者認為教學(xué)中要注意誦讀和文言文并舉，兩者結(jié)合才能帶來文言文教學(xué)的新局面。

【關(guān)鍵詞】文言文教學(xué) “文”“言”并舉 誦讀法

一、“讀”上狠下功夫

古人云：“讀書百遍，其義自見”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，道出了讀的重要。學(xué)文言文讀熟是基礎(chǔ)，要用多種方式讀，激發(fā)學(xué)生興趣，力求達到讀準字音，讀順暢，讀出情感。而且有些文言文只有通過讀才能體會出那種“只可意會不可言傳”的情感體驗。如馬致遠的《天凈沙·秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！边@首小令僅五句28字，寥寥數(shù)筆就勾畫出了一幅悲緒四溢的“游子思歸圖”，淋漓盡致地傳達出漂泊羈旅的游子情。這種游子情只有在學(xué)生反復(fù)誦讀中，伴隨著氣息的舒緩及頭腦中閃過的影像才可有游子羈旅凄苦的體驗。歸有光的《項脊軒志》“不事雕琢而自有風(fēng)味”，其委婉細膩凄苦的語句只有通過讀才能真正領(lǐng)悟。如懷念祖母的一段文字：余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”（讀出大母的疼愛、贊許、疑惑之情）比去，以手闔門（輕輕的關(guān)門，生怕干擾孫兒讀書，一個小小的動作，表露了祖母對孫兒的關(guān)切之情，讀時要輕緩，顯出關(guān)愛之情），自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”（喜悅之情，激動之余稍帶幾分傷感，應(yīng)讀得輕快些）頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”（讀出真切的勉勵、期待之情）瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁（回憶中隱含著作者的深沉的懷念，物是人非，三世變遷的慨嘆及光陰易逝、懷才不遇、有負親人所望的傷感）這樣復(fù)雜變化的情感只有在反復(fù)的分角色朗讀中才會有所領(lǐng)悟。

讀，不能是預(yù)習(xí)時走馬觀花的自由讀，讀，要貫穿文言教學(xué)始末，大致可分三個階段：初讀感知，研讀理解，美讀悟道。在各階段適時輔以各種誦讀法（范讀、錄音朗讀、領(lǐng)讀、接讀、輪讀、齊讀、角色朗讀和配樂朗讀），循序漸進，喚起語感，讀出情感。

讀文言文時教師還要強調(diào)幾個方面：一是通假字，如《過秦論》“合從締交，相與為一”中的“從”讀“zòng”通“縱”，又如《氓》“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”中的“說”讀“tuō”通“脫”。教師要特別強調(diào)通假字的讀音，學(xué)生更應(yīng)加深記憶；二是難讀字，如“鋤櫌棘矝，非铦于鉤戟長鎩也”，又如“陳涉甕牖繩樞之子”中的“甕牖繩樞”較難讀，應(yīng)該讓學(xué)生注音并多讀；三是多音字，如“度長絜大”中的“度”應(yīng)讀“duó”；四是斷句，如李密的《陳情表》“非獨/蜀之人士/及二州牧伯/所見/明知”，又如《廉頗藺相如列傳》“陰/相與謀/劫/單于母/閼氏/歸漢”這都是些難斷停頓的句子，在老師講解句讀后，學(xué)生要反復(fù)讀加以鞏固。

總之學(xué)習(xí)文言文讀是基礎(chǔ)，初讀讀準讀順，分析文意時選擇性的讀，學(xué)完后帶著感情讀，讓讀貫穿始終。

二、重“言”輕“文”乃大忌

文言文是“言”、“文”的統(tǒng)一?！把浴敝傅氖俏难宰衷~句的理解，“文”指字詞句后面所講的情感、道理，就是文以載道中的“道”。由于文言文產(chǎn)生在久遠的古代，學(xué)時語言障礙是最大難題，學(xué)生必須先突破語言障礙，讀懂文句。

在高考指揮棒下，多數(shù)教師不約而同地將教學(xué)重點定位在了落實文言文的“言”上。課堂教學(xué)自然就成了對實詞意義、虛詞用法、通假字、古今異義詞、一詞多義現(xiàn)象、特殊句式等古漢語知識的講堂，對文字的錙銖必較，留給學(xué)生的也多是零星瑣碎的印象。如此，富有情趣和意境的完整篇目被肢解為零磚碎瓦，很難回到高樓大廈的整體美。從而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變成了被動接受的過程，缺少主動性；教師教學(xué)的過程也是機械被動的，教師一講到底。講臺上唱的獨角戲，“觀眾”毫無興趣。長此以往，文言文教學(xué)勢必步入惡性循環(huán)的怪圈，學(xué)生厭學(xué)，教師怕教。

事實上，學(xué)生感興趣的是經(jīng)典古文所蘊涵的情感道理、深厚文化。教學(xué)中只有“文”“言”并舉，才能從根本上激發(fā)學(xué)生閱讀文言文的興趣，從而提升教學(xué)效率。如在學(xué)習(xí)《逍遙游》時，教師提出了這樣一個問題：從原文找出莊子逍遙游的含義？學(xué)生在課文中找答案，某生找到了“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？”。教師問：那“待”是何意？學(xué)生答：等待。教師問：等待什么了？學(xué)生思考狀，教師點撥：前面我們講到了鵬，巨大的鵬要南徙必須“憑借”六月的風(fēng)，也可以說是……那我們這里的“待”就是。學(xué)生豁然開朗齊聲答：“憑借”。教師小結(jié)：所以可以這樣說，像鵬那樣有所待就是不逍遙的，那無所待就是？學(xué)生齊答：“逍遙的”，這就是嘗試著以“文”帶“言”，達到文言并舉的目的。

教師要大膽地把“言”留給學(xué)生，以分組的形式利用學(xué)生手頭的工具書合作探究翻譯文章。學(xué)生展示研討成果，教師加以適當(dāng)?shù)狞c撥。這樣變被動為主動，就大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。徹底改變了過去老師一講到底，學(xué)生淪為記錄員的做法。如在學(xué)習(xí)《鴻門宴》的時候，我班是分為六組合作研究文章的“言”，而后通過分角色對話的形式把文章翻譯出來。這樣既很好地把握了字詞句的意思，又能在對話中把握人物性格，一舉兩得。

總之我們要努力探索，大膽實踐。在學(xué)習(xí)文言文的道路上師生合作一定會有更好的辦法讓文言教學(xué)這塊“世襲領(lǐng)地”上“春色滿園”。

作者單位：湖北來鳳一中。