【摘 要】當(dāng)前，語(yǔ)文教學(xué)存在著不少弊端，飽受詬病。語(yǔ)文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)自救，提高語(yǔ)文教師的專業(yè)素養(yǎng)——文學(xué)修養(yǎng)、語(yǔ)言素養(yǎng)和教材解讀基本功是關(guān)鍵。

【關(guān)鍵詞】素養(yǎng) 詩(shī)意 對(duì)話

2011年11月，我有幸參加了一年一度的煙臺(tái)市語(yǔ)文教師基本能力測(cè)評(píng)。我是懷著忐忑不安的心情參加的，因?yàn)檫@是關(guān)乎學(xué)校榮譽(yù)的事情，同時(shí)也是對(duì)自己教學(xué)能力和學(xué)科素養(yǎng)的檢測(cè)。本次測(cè)評(píng)內(nèi)容與以往有所不同，不僅考查了必修篇目《故都的秋》的課堂設(shè)計(jì)，還考查了課外內(nèi)容——鑒賞一首宋詞。本次考查著眼點(diǎn)是教師對(duì)教材的解讀能力和教師的文學(xué)素養(yǎng)。這也是一名語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)的核心。

如何提高專業(yè)素養(yǎng)，讓教師所受的專業(yè)教育和積累下來(lái)的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)，溶于教師課堂上的言談舉止之間，成為教育的機(jī)智和情懷，為學(xué)生的成長(zhǎng)引路、照明，成為在如此紛繁復(fù)雜的世界中能夠吸引學(xué)生熱愛語(yǔ)文的強(qiáng)有力的磁場(chǎng)，這值得每一位語(yǔ)文教師深思。尤其是當(dāng)下，語(yǔ)文教學(xué)舉步維艱，處境尷尬，語(yǔ)文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)自救，提高語(yǔ)文教師的專業(yè)素養(yǎng)是關(guān)鍵?；诖?，筆者有以下幾點(diǎn)思考。

第一，加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，為提高專業(yè)素養(yǎng)奠基

語(yǔ)文教學(xué)不僅僅在于教給學(xué)生某種知識(shí)和技能，更重要的是通過(guò)一篇篇凝聚作家靈感激情和思想的精神財(cái)富的文學(xué)作品，潛移默化地影響一個(gè)人的情感情趣和情操，影響一個(gè)人對(duì)生活的感受、認(rèn)識(shí)和表達(dá)，并最終成最本質(zhì)的東西——價(jià)值觀。深厚的文學(xué)素養(yǎng)是提高教師專業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。

首先教師有了深厚的文學(xué)素養(yǎng)，必然能夠滋育溫文爾雅的師者氣質(zhì)。

教師擔(dān)負(fù)著教書育人的責(zé)任，教師德高為師，身正是范。他既應(yīng)有學(xué)問(wèn)，又應(yīng)具有儒雅氣質(zhì)。而這種文雅氣質(zhì)又能在不知不覺(jué)間讓學(xué)生傾倒，使學(xué)生更愿意親近他，愿意聆聽他的教導(dǎo)。

其次教師有了深厚的文學(xué)修養(yǎng)，他的語(yǔ)言也就有了文學(xué)的味道。

理科教師常常被要求語(yǔ)言干凈，這一點(diǎn)對(duì)語(yǔ)文教師在一定程度上同樣適用，但我們不能忘記，語(yǔ)文教師的文學(xué)語(yǔ)言，除去判斷與指令，同時(shí)還肩負(fù)著感染與熏陶的責(zé)任。除了教材，教師的語(yǔ)言也是學(xué)生學(xué)習(xí)與模仿的對(duì)象。語(yǔ)文老師語(yǔ)言的豐沛、幽默、詩(shī)意，能化解學(xué)生日常學(xué)習(xí)中內(nèi)心的焦灼，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文的唐風(fēng)余韻，流水淙淙，泉水叮咚，如此，學(xué)生才能在文學(xué)的語(yǔ)言中，獲得語(yǔ)言的浸潤(rùn)與文化的陶冶。這是多么令人感到幸福的課堂！

語(yǔ)文老師應(yīng)該對(duì)各種知識(shí)進(jìn)行廣泛涉獵，努力使自己成為一個(gè)“雜家”，但也不必諱言，我們語(yǔ)文教師整日被課堂教學(xué)及日常工作壓力所包圍，已很少去閱讀文學(xué)作品尤其大部頭的著作，只滿足于“吃老本”。莊子說(shuō)：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力?！弊鰧W(xué)問(wèn)是需要深厚知識(shí)功底的。這就要求我們必須比較廣泛地讀書，不僅要讀與自己專業(yè)知識(shí)有關(guān)的書，而且還應(yīng)當(dāng)讀一些看似與自己的專業(yè)知識(shí)關(guān)系不大、但實(shí)際上是拓寬視野、增長(zhǎng)見識(shí)的書。作為現(xiàn)代的語(yǔ)文教師，必須終生不懈地博覽群書，語(yǔ)文學(xué)科綜合性特點(diǎn)決定語(yǔ)文素養(yǎng)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，持久而廣泛的閱讀、積累，甚至大量背誦詩(shī)文是教師豐富專業(yè)知識(shí)的必要條件。世界上知識(shí)無(wú)限，研究學(xué)問(wèn)無(wú)底，而人生有涯。這就要求我們?cè)谧x書和做學(xué)問(wèn)的時(shí)候堅(jiān)持博覽精取的原則?！熬钡闹R(shí)應(yīng)該是知識(shí)的精華部分，是對(duì)自己的教學(xué)研究非常有實(shí)用價(jià)值的知識(shí)。英國(guó)學(xué)者培根說(shuō)過(guò)：“知識(shí)就是力量?！钡覄t始終堅(jiān)持這樣的自定信條：“知識(shí)能用才有力量?！彼裕倚哪恐械摹熬?，更有博覽得來(lái)的知識(shí)應(yīng)當(dāng)能用得上的含義，否則，知識(shí)就成了花架子，人也成了“假把式”。有的人雖然讀了許多書，掌握了不少知識(shí)，但不大會(huì)運(yùn)用，作不出學(xué)問(wèn)來(lái)，只能算是書囊；有的人博覽精取，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用，不斷探索，追求創(chuàng)新，結(jié)果做出了學(xué)問(wèn)。精深的專業(yè)知識(shí)和廣博的相關(guān)知識(shí)常常能讓一個(gè)教師在課堂上左右逢源、神采飛揚(yáng)。讀書是提升文學(xué)素養(yǎng)的根本。

第二，提高語(yǔ)言素養(yǎng)，讓課堂充滿詩(shī)意

語(yǔ)文是一條詩(shī)意的河，語(yǔ)文課堂也應(yīng)該是詩(shī)意盎然的。在課堂上給學(xué)生呈現(xiàn)知識(shí)的形式，更多來(lái)自于語(yǔ)言表達(dá)。課上的語(yǔ)文教師，既有運(yùn)用課堂語(yǔ)言講解的聲音，也有面對(duì)教材書面語(yǔ)言朗讀的聲音。這聲音應(yīng)有著對(duì)于學(xué)生心靈的“召喚”力量，于文本和作者的動(dòng)情處極富智慧和情感的詩(shī)意召喚，能夠?qū)W(xué)生帶入文本，激發(fā)他們潛藏于內(nèi)心深處的情思。

講解語(yǔ)言盡量避免干澀，無(wú)味，刻板。朗讀則要做到到聲情并茂，有效傳遞出文章的情感，為靜止的文字賦予生命的活力。使學(xué)生身心得以的灌溉與滋養(yǎng)。其實(shí)，講解也好，朗讀也罷，身為語(yǔ)文老師，應(yīng)當(dāng)把每一節(jié)課當(dāng)作自己語(yǔ)言素養(yǎng)修煉的課堂，將課堂上的每一處的講解語(yǔ)、小結(jié)語(yǔ)、提示語(yǔ)都做精心的準(zhǔn)備，將每一篇課文都當(dāng)作一個(gè)重要的研究對(duì)象，反復(fù)品讀其中的滋味。于是，面對(duì)手中的語(yǔ)文教材，也許不要學(xué)生長(zhǎng)篇大論地發(fā)言，或沒(méi)完沒(méi)了地質(zhì)疑，慢慢地，也許你會(huì)以朗讀的方式和學(xué)生對(duì)話、以交談的方式訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言，慢慢地，你和學(xué)生的語(yǔ)感就這樣涵養(yǎng)起來(lái)了——這也許是我們最簡(jiǎn)單可行的語(yǔ)文方式。

當(dāng)學(xué)生從語(yǔ)文教育中獲得享受的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)自然地喜歡，甚至熱愛這門課。語(yǔ)文教師憑借語(yǔ)言的力量，把心中積蓄的情感散發(fā)出來(lái)，把濃濃的的情與味彌散到自己的課堂中去——這是多么詩(shī)意的課堂?。?/p>

第三，科學(xué)準(zhǔn)確地解讀教材，提高課堂效率

教師研究教材文本是備課中的一項(xiàng)重要工作。對(duì)于語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，還有著特殊的決策意義。因?yàn)榻處煂?duì)文本的理解在很大程度上決定了一堂課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)。如何能比較到位地理解課文并在教學(xué)中以恰當(dāng)?shù)姆绞浇庾x出來(lái)，應(yīng)當(dāng)成為語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。

對(duì)一名語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，回歸語(yǔ)文，練好內(nèi)功，盡可能正確、到位地理解和把握文本，才能提高課堂效率。

我以為解讀教材就要“與作者對(duì)話”“與文本對(duì)話”“與編者對(duì)話”“與學(xué)生對(duì)話”。要想一想“文本究竟說(shuō)了什么？”“文本想要說(shuō)什么？”“文本能夠說(shuō)什么？”“文本應(yīng)該說(shuō)什么？”“學(xué)生感受到了生么？”

1.與作者對(duì)話

實(shí)現(xiàn)與作者的對(duì)話就是要理解把握作者的寫作意圖，作者要表達(dá)什么樣思想情感，要傳達(dá)什么樣的信息。弄清作者“想要說(shuō)什么？”也就是說(shuō)，之所以作者這樣表達(dá)，背后一定有一些相關(guān)的因素；之所以這樣描寫，一定有相關(guān)的背景。因此，我們必須注意到作者個(gè)人生平、歷史背景怎樣，當(dāng)時(shí)有些什么思想，做到“知人論世”，只有做到與作者的對(duì)話才能實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的準(zhǔn)確解讀。同時(shí)還要學(xué)習(xí)作者其它相關(guān)作品，了解作者的作品風(fēng)格等。

2.與文本對(duì)話

教師細(xì)讀文本是教材解讀的重要前提，一篇課文不管以前有沒(méi)有讀過(guò)，有沒(méi)有教過(guò)，都應(yīng)該細(xì)細(xì)地讀上幾遍，形成自己的閱讀體驗(yàn)。課堂上師生對(duì)話很大程度上就是教師對(duì)文本的理解與學(xué)生對(duì)文本的理解之間的對(duì)話與碰撞。教師對(duì)文本的解讀的深度在很大程度上影響著學(xué)生對(duì)文本理解的深度，教師對(duì)本文解讀的獨(dú)特性影響著學(xué)生思想的發(fā)展。

在理解文本時(shí)，我們必須要表明自己的立場(chǎng)，怎樣的解讀才是恰當(dāng)?shù)?、正確的，我們的解讀即使已脫離作者的意圖，也要有自己的東西。

3.與編者對(duì)話

教者要與編者對(duì)話，只有與教材編者對(duì)話，才能了解教材的編寫意圖。明確選編編寫意圖對(duì)于老師來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，只有明白了選編意圖，我們才能將課文定好“位”。只有與教材編者對(duì)話，才能確定正確的教學(xué)目標(biāo)。任何一篇文章，置于特定的學(xué)段、特定的單元，有著它的作用與理由。而這又是你確定教學(xué)目標(biāo)的重要依據(jù)。明確了教材編寫者的意圖，你就能確定教學(xué)目標(biāo)，逐步實(shí)施你的教學(xué)。實(shí)現(xiàn)與編者對(duì)話需做到通讀教材，領(lǐng)會(huì)全冊(cè)教材的訓(xùn)練體系。教材編寫有其很強(qiáng)的系統(tǒng)性，知識(shí)積累和訓(xùn)練都是由易到難循序漸進(jìn)呈螺旋式上升的。這個(gè)系統(tǒng)在課標(biāo)和參考用書上可以找到相應(yīng)的闡述。教師把握住了教材知識(shí)的系統(tǒng)性，就先等于抓住了教材的根本，授課時(shí)就知道哪些知識(shí)應(yīng)該講，應(yīng)講透，應(yīng)拓展，應(yīng)延伸，上課就不會(huì)無(wú)所適從，而是有的放矢，講為學(xué)用。

4．與學(xué)生對(duì)話

“對(duì)話“意味著平等，意味著合作，意味著互動(dòng)，教師要充分發(fā)揚(yáng)民主精神，尊重學(xué)生人格，放下指導(dǎo)者的架子，改變居高臨下的“發(fā)問(wèn)”習(xí)慣，搭建民主平等的“對(duì)話”平臺(tái)，努力成為學(xué)生平等學(xué)習(xí)伙伴。我們常發(fā)出這樣的慨嘆：學(xué)生回答問(wèn)題的積極性，高一最好，高二次之，高三基本上是“非暴力不合作”。因此教師要努力營(yíng)造和諧的師生“對(duì)話”環(huán)境，多一些寬容，少一些苛求，多一些鼓勵(lì)，少一些指令。讓學(xué)生輕松起來(lái)，愉悅起來(lái)，在輕松中積極思考，在愉快中輕松展示，讓學(xué)生內(nèi)在的生命熱情和潛能充分發(fā)揮，這樣學(xué)生的心智之燈才能時(shí)時(shí)閃現(xiàn)出智慧的火花。

與學(xué)生對(duì)話，從操作層面上還要積極引導(dǎo)學(xué)生把思維的觸角深入文本，讓學(xué)生感性地揣摩課文——體驗(yàn)情感、感受形象、觸摸語(yǔ)言。毋庸諱言，在一定程度上我們教師對(duì)感性層面關(guān)注太少，理性分析太多，似乎講課中不從思想意義方面點(diǎn)題，就沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)。因此，語(yǔ)文課要“書聲瑯瑯”，但也不可忽視默讀的作用，要給學(xué)生通過(guò)個(gè)人閱讀來(lái)充分品味、體驗(yàn)、涵泳的時(shí)間和空間。

語(yǔ)文教師要成為文本作者的“知音”，要真正的實(shí)現(xiàn)深度對(duì)話不能僅僅依靠教學(xué)參考書，而應(yīng)如古人所說(shuō)“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，要多讀古今優(yōu)秀詩(shī)文。其次應(yīng)該選讀一些重要的美學(xué)和文藝學(xué)論著，注意提高自己的理論素養(yǎng)。教師自身積淀厚了，識(shí)理多了，視野寬了，立足點(diǎn)高了，既能宏觀把握，又能微觀深入，語(yǔ)文閱讀教學(xué)才能進(jìn)入游刃有余的境界。

語(yǔ)文是詩(shī)意的，需要以一顆詩(shī)心去感受；語(yǔ)文是豐富的，需要以廣博的視野去應(yīng)對(duì)。語(yǔ)文老師多一些閱讀，多一些思考，多一些生活的積淀，就能讓語(yǔ)文教學(xué)多一些從容，少幾分匆忙；多一些激情，少幾分枯燥！讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的紛繁中不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，從容地欣賞語(yǔ)文教學(xué)別樣的風(fēng)景，盡情地享受語(yǔ)文的精彩。

作者單位：山東福山第一中學(xué)。