摘 要：魯迅的小說在具體形象的創(chuàng)造中，揭示了深刻的社會問題，為我們當(dāng)代文學(xué)樹立了杰出的榜樣。本文分析了魯迅小說對當(dāng)代文學(xué)的影響。

關(guān)鍵詞：魯迅 小說 當(dāng)代文學(xué) 影響

中職學(xué)生愛看文學(xué)作品，而對于魯迅的作品，大多數(shù)學(xué)生不能理解其深刻的思想內(nèi)涵。中職教師應(yīng)該巧妙地加以引導(dǎo)，向?qū)W生介紹魯迅小說對中國當(dāng)代文學(xué)的影響，從而幫助學(xué)生更好地理解魯迅及其作品。

一、貼近底層群眾

從現(xiàn)代小說的開篇之作《狂人日記》到《孔乙己》《藥》《故鄉(xiāng)》《長明燈》《傷逝》《離婚》等，在魯迅的現(xiàn)代小說中，無論是農(nóng)民、婦女還是知識分子，都是生活在社會最底層的被壓迫、被損害的人物。

《狂人日記》中的狂人，是一個“迫害狂”患者。小說塑造的狂人形象，其象征意義是一個具有現(xiàn)代意識的封建社會的叛逆者，是一個清醒的啟蒙主義者的形象。這篇小說的構(gòu)思與藝術(shù)手法，可以說是中國現(xiàn)代小說中象征主義和意識流手法的典型。它的象征暗示的陳述，狂人夢幻的思緒、浮想，顛三倒四混亂不堪的語言，精神的憂慮，既是“迫害狂”患者的真實的一面，又體現(xiàn)了作者于混亂的整體秩序中的精心細(xì)致的籌劃。

我國當(dāng)代文學(xué)，特別是新時期的文學(xué)作品，也受到了影響，特點之一就是作品的主人公從英雄變?yōu)榱似胀ㄈ恕?/p>

隨著改革開放，中國文學(xué)沖破了各種禁區(qū)與束縛，由政治型轉(zhuǎn)向社會型。作家獲得了獨立地位，文學(xué)創(chuàng)作獲得了自由，由于多視角多層次地觀察社會，發(fā)現(xiàn)了無限豐富多彩的生活元素所構(gòu)成的動態(tài)變化的生活潮流，所以，使文學(xué)的表現(xiàn)擴大了。相繼出現(xiàn)了傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、尋根文學(xué)、大墻文學(xué)、改革文學(xué)、倫理文學(xué)等，一個個新的文學(xué)浪潮滾滾而來。這些作品中的人物不再是高大無缺陷的神了，而是沖破階級斗爭框架的普通小人物了。這些人物真正反映出了人們之間的現(xiàn)實關(guān)系，揭示了人物的復(fù)雜性格，寫出了人物的命運。新時期小說的人物趨于性格因素的多重結(jié)構(gòu)，十分復(fù)雜和豐富，可以說回歸了魯迅小說的視角。

二、正確對待文學(xué)遺產(chǎn)的繼承

魯迅在《拿來主義》一文中明確地指出，繼承中外文學(xué)遺產(chǎn)的正確態(tài)度和方法，也就是要以沉著勇敢、有辨別、不自私的態(tài)度，先占有，再挑選，也就是“棄去蹄毛，留其精粹”。而魯迅本人就是繼承中外文學(xué)遺產(chǎn)的典范。

擇取中國遺產(chǎn)中的精粹，融進外國遺產(chǎn)的新機，將使我們的文學(xué)創(chuàng)作更加豐富多彩。我國當(dāng)代文學(xué)中較有成就的作家，多直接或間接地受益于魯迅的創(chuàng)作思想。例如王蒙就是一例，他前期的創(chuàng)作主要運用現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，隨著改革開放的大潮到來，他開始向西方學(xué)習(xí)。但他本著魯迅“拿來主義”的精神和方法，并沒有像歐陽子、王文興那樣生吞活剝，而是吸取了現(xiàn)代派文學(xué)中多角度打破時空界限的敘述方法和意識流的表現(xiàn)技巧，使作品方法雖新但不失民族特色。他的《春之聲》《蝴蝶》等小說是融中西文化于一爐的代表作品。新時期涌現(xiàn)出來的一些青年先鋒小說作家，如洪峰、馬原等，他們多吸取西方后現(xiàn)代派的表現(xiàn)技巧，使自己的創(chuàng)作更前衛(wèi)些，但也未失去民族本色。因為他們以本民族立場、思想觀點，寫本民族的生活，必然要反映本民族的風(fēng)俗。他們大膽繼承外國文學(xué)遺產(chǎn)，用創(chuàng)作豐富了我們當(dāng)代文學(xué)園地。這些都是與魯迅的思想影響分不開的。

三、堅持對人性進行探索

當(dāng)代作家中，在表現(xiàn)小人物命運的創(chuàng)作中，如魯迅那樣不媚俗，不虛夸，堅持對人性進行真誠探索的人也確實不少。

魯迅不僅對大陸現(xiàn)當(dāng)代作家有著深刻的影響，對臺灣現(xiàn)當(dāng)代作家也有一定的影響。臺灣著名作家陳映真就是在魯迅思想的哺育下成長起來的。他在小學(xué)六年級時，在一本不知從哪里得到的破舊的書中，讀到了《阿Q正傳》，這部小說集對他產(chǎn)生了極大的影響。他說：“隨著年歲的增長，這本破舊的小說集，終于成了我最親切、最深刻的教師。我于是也知道了中國的貧困、愚昧、落后，而這中國就是我的，我于是也知道：應(yīng)該全心去愛這樣的中國——苦難的母親，而當(dāng)每一個中國的兒女都能起而為中國的自由和新生獻上自己，中國就充滿了無限的希望和光明的前途——感謝少年時代的那本小說，使我成為一個充滿信心的、理解的，并不激越的愛國者?！?/p>

魯迅在《破惡生論》中說：“救國之道，首在立人，人立而后凡事舉。”魯迅思想一直活在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中，是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)之魂。通過學(xué)習(xí)魯迅小說，可以增加學(xué)生對現(xiàn)當(dāng)代文化的理解，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，為學(xué)生學(xué)好專業(yè)知識打下堅實的基礎(chǔ)。

（作者單位：遼寧省本溪市機電工程學(xué)校）