摘要：中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以素質(zhì)教育為出發(fā)點(diǎn)，以大語(yǔ)文教學(xué)為切入點(diǎn)，落實(shí)“生活處處皆語(yǔ)文”的教育思想，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)渠道的全方位、多視角。使職高語(yǔ)文由封閉走向開放，構(gòu)建課內(nèi)外結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會(huì)溝通的大語(yǔ)文體系，從而培養(yǎng)出高素質(zhì)的實(shí)用型人才。

關(guān)鍵詞：大語(yǔ)文 語(yǔ)文能力 思維發(fā)展 創(chuàng)造力 完善人格

近年來(lái)，在新課改大氣候的影響下，語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展雖然有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但由于受到應(yīng)試教育、教育觀念陳舊等因素的影響，語(yǔ)文教學(xué)依然“高耗低能”，專家們的評(píng)價(jià)為“小、慢、差、費(fèi)”。職業(yè)學(xué)校這種問(wèn)題尤其嚴(yán)重。我們深切感到語(yǔ)文教學(xué)觀念必須改變，新世紀(jì)的中職語(yǔ)文必須用“大語(yǔ)文”的態(tài)度去審視，如此，我們培養(yǎng)的中職人才才能適應(yīng)社會(huì)的需求。

“大語(yǔ)文教育”實(shí)際上是語(yǔ)文的素質(zhì)教育，它把師生從語(yǔ)文知識(shí)的微觀教學(xué)中解脫出來(lái)，升華為語(yǔ)文能力、思維發(fā)展、創(chuàng)造力的培養(yǎng)以及人格完善的教育。

在實(shí)施大語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)注意把握以下五種關(guān)系。

一、語(yǔ)文與生活一路同行

語(yǔ)文學(xué)習(xí)要緊密聯(lián)系社會(huì)生活。根據(jù)新編職高教材有不少時(shí)文的特點(diǎn)，教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生感受生活，以提高學(xué)生感悟生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力。要充分利用學(xué)生生活環(huán)境中豐富的素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文熏陶，如組織學(xué)生到校外訪問(wèn)、旅游，搜集民間資料，進(jìn)行專業(yè)技能實(shí)踐等，組織學(xué)生觀看影視作品，上網(wǎng)搜索，讓學(xué)生積累素材，開闊視野，陶冶情操，使學(xué)生在生活中進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)。其實(shí)，學(xué)生只要做“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有心人”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“生活處處是讀本”，廣闊的社會(huì)環(huán)境是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的大課堂。在感知生活、攝取生活的同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)服務(wù)于生活，譬如可讓學(xué)生寫游記、實(shí)習(xí)體會(huì)、新聞報(bào)道等，亦可讓學(xué)生替人寫廣告、合同、訴狀等，還可讓學(xué)生充當(dāng)“語(yǔ)言哨兵”，發(fā)現(xiàn)并糾正生活上的錯(cuò)別字、病句等。通過(guò)這樣，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，又讓語(yǔ)文服務(wù)于生活。

二、聽、說(shuō)、讀、寫四足鼎立

語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫能力，而應(yīng)試教育有個(gè)顯著特點(diǎn)就是重“讀寫”，輕“聽說(shuō)”，因?yàn)榭季砩蠋缀鯖](méi)有“聽、說(shuō)”的內(nèi)容出現(xiàn)。其實(shí)，聽、說(shuō)、讀、寫是互相聯(lián)系、互相促進(jìn)、互為補(bǔ)充、同步發(fā)展的。葉圣陶先生說(shuō)：“聽、說(shuō)、讀、寫四項(xiàng)缺一不可，學(xué)生都得學(xué)好。”“讀、聽”是輸入、吸收，“說(shuō)、寫”是輸出、運(yùn)用，“聽”是用耳朵“讀”，“說(shuō)”是用嘴巴“寫”，四者相輔相成。如果把語(yǔ)文比作一輛汽車，那么聽、說(shuō)、讀、寫就是汽車的四個(gè)輪子，而思維就是發(fā)動(dòng)機(jī)，廣闊社會(huì)生活中的語(yǔ)文知識(shí)就是源源不斷的汽油。要讓語(yǔ)文這輛汽車跑得快，聽、說(shuō)、讀、寫四個(gè)輪子缺一不可，而且要協(xié)調(diào)前進(jìn)。同時(shí)，語(yǔ)文知識(shí)這一輛汽車的“動(dòng)力”要充足，當(dāng)然最重要的是“思維”這臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)的“性能”要優(yōu)良。換句話說(shuō)：培養(yǎng)思維能力是培養(yǎng)聽、說(shuō)、讀、寫能力的關(guān)鍵。

三、課內(nèi)課外比翼雙飛

為了應(yīng)試，許多老師只重視課堂教學(xué)，忽視甚至完全放棄課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)和活動(dòng)，學(xué)生整天困在教室里死讀書，讀死書，扼殺了學(xué)生的個(gè)性，教學(xué)效率低下。只有課內(nèi)外并舉，才能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，提高其語(yǔ)文素質(zhì)。語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，決定了語(yǔ)文水平及能力的提高不可能立竿見影，只有通過(guò)日積月累的廣泛涉獵、不斷積累、勤于實(shí)踐，才能循序漸進(jìn)地學(xué)好語(yǔ)文。語(yǔ)文能夠自學(xué)，語(yǔ)文必須自學(xué)，才能見到成效。教師要讓學(xué)生得法于課內(nèi)，增益于課外，課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求鞏固謀發(fā)展。任何人的語(yǔ)文修養(yǎng)、語(yǔ)文素質(zhì)絕不僅僅是課內(nèi)獲得的，很大程度上是通過(guò)課外這個(gè)語(yǔ)文大課堂獲得的。所以有人說(shuō)：“語(yǔ)文的后方是課堂，課外才是前方，后方要隨時(shí)準(zhǔn)備為前方服務(wù)。”只有課內(nèi)外并舉，學(xué)生才能展開“雙翼”，在“大語(yǔ)文”的天空中自由翱翔。

四、學(xué)科與活動(dòng)琴瑟和鳴

學(xué)科課程是指課內(nèi)、課本上的內(nèi)容，通過(guò)學(xué)科課程的教學(xué)，系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文基本知識(shí)和基本能力的訓(xùn)練，使學(xué)生熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字，具備現(xiàn)代社會(huì)必需的聽、說(shuō)、讀、寫能力，培養(yǎng)良好的語(yǔ)文習(xí)慣。而活動(dòng)課程是指課堂、課本以外的內(nèi)容，活動(dòng)課程的功能是多方面的，它能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)主體精神，增長(zhǎng)語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)文能力?；顒?dòng)課程是學(xué)科課程的延伸、發(fā)展、運(yùn)用，其內(nèi)容、形式是豐富多彩的，如課外閱讀活動(dòng)、寫作活動(dòng)、報(bào)告會(huì)、朗誦故事會(huì)、演講辯論會(huì)，演課本劇，設(shè)計(jì)各種文藝節(jié)目，組織影視評(píng)論，辦墻報(bào)、手抄報(bào)、校刊，參加社會(huì)實(shí)習(xí)，開展采風(fēng)活動(dòng)，采訪有關(guān)人士等。

五、語(yǔ)文枝頭德育、美育并蒂開花

語(yǔ)文課本面大多是文質(zhì)兼美的名家名篇，從中可生發(fā)許多德育因素，語(yǔ)文完全可以文載道，寓德育于語(yǔ)文教學(xué)之中。完全可以而且必須在語(yǔ)文課堂要求中，在語(yǔ)文教材解讀中，在語(yǔ)文聽、說(shuō)、讀、寫中，在語(yǔ)文課外活動(dòng)中滲透德育因素，增強(qiáng)學(xué)生自我完善意識(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)、愛國(guó)意識(shí)。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“美是一種心靈體操——它使我們的精神正直，良心純潔，情感和信念端正。”課文中、生活中到處都是美，語(yǔ)文學(xué)習(xí)有得天獨(dú)厚的條件與美結(jié)緣，語(yǔ)文教師可信手拈來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，陶冶學(xué)生情操，培育學(xué)生健康高尚的審美情趣。提升學(xué)生的審美品位，提高學(xué)生的鑒賞能力，從而塑造學(xué)生完善的人格。

新的課程觀強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情景，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！币虼?，在實(shí)施大語(yǔ)文教育過(guò)程中，要強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主、平等、科學(xué)、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，真正使學(xué)生做到“自?shī)^其力，自致其和”，讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，從而把他們培養(yǎng)成為自主、能動(dòng)、創(chuàng)造性地進(jìn)行認(rèn)知和實(shí)踐的主體。

德國(guó)教育家第多斯惠說(shuō)：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理。”傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)把學(xué)生當(dāng)成“容器”，不厭其煩地向?qū)W生“奉送真理”，老師是“主角”、中心，優(yōu)等生是“配角”，其他部分學(xué)生是“聽眾”“觀眾”。而新課標(biāo)則要求語(yǔ)文老師做“好教師”，以“大語(yǔ)文”教育觀為主導(dǎo)思想，以“活動(dòng)”為載體，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)思考、主動(dòng)創(chuàng)新，激勵(lì)學(xué)生積極參與“研究性學(xué)習(xí)”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入多維的研究空間，挖掘語(yǔ)文學(xué)習(xí)材料的內(nèi)涵，探求教材的可研究?jī)r(jià)值，延伸拓寬研究課題。教師在指導(dǎo)過(guò)程中要做到“到位而不越位，指導(dǎo)而不指令”，使學(xué)生自主地研讀、發(fā)現(xiàn)、探究、整合，讓學(xué)生在語(yǔ)文的“海洋”里自主自由地游弋，掌握本領(lǐng)、技能去發(fā)現(xiàn)真理、開闊視野、吸納知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力。

總之，新課標(biāo)背景下的中職語(yǔ)文教學(xué)，要求教師切實(shí)實(shí)施“大語(yǔ)文”教育，千方百計(jì)讓學(xué)生動(dòng)用各種感覺主動(dòng)參與語(yǔ)文實(shí)踐，自覺自主地開展研究性學(xué)習(xí)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，真正培養(yǎng)出高素質(zhì)、實(shí)用型的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]李景陽(yáng).語(yǔ)文教學(xué)論[M].西安：陜西師范大學(xué)出版社，2009.

[2]張志公.張志公語(yǔ)文教育論集[M].北京：人民教育出版社，1994.

（作者單位：浙江省臺(tái)州市黃巖區(qū)第二職業(yè)技術(shù)學(xué)校）