知識經(jīng)濟(jì)需要的是具有綜合素質(zhì)、實踐能力與創(chuàng)新能力的人才，如何培養(yǎng)這樣的人才，已經(jīng)是專家們討論已久的話題，各種見解層出不窮，但歸根結(jié)底一句話，就是需要我們從根本上改變由來已久的傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式，大力實行以培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)為基礎(chǔ)的能力教育模式，所以素質(zhì)教育的本質(zhì)即能力培養(yǎng)。

一、素質(zhì)與能力

所為素質(zhì)，從其本質(zhì)上說就是能力的基礎(chǔ)，而能力則是素質(zhì)的外在表現(xiàn)，素質(zhì)付諸于實踐就表現(xiàn)為能力。離開了素質(zhì)，能力就成了無源之水、無本之木；離開能力，素質(zhì)也沒有了展現(xiàn)的用武之地。對素質(zhì)的重視促使我們提升到對能力的強(qiáng)調(diào)上。從這個意義上看，我們通常所說的能力教育與素質(zhì)教育實際上是同一個問題的兩個不同側(cè)面和不同的表述。

二、能力培養(yǎng)的層面

既然人才的素質(zhì)主要體現(xiàn)在其能力上，如何培養(yǎng)能力型人才必然是人們爭議的焦點，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從如下幾方面入手。

1.能力觀念的確立

在以往的自然經(jīng)濟(jì)與計劃經(jīng)濟(jì)時期，人們的價值觀實際上主要還是道德及權(quán)力至上論。而隨著時代的變換，人們的認(rèn)識經(jīng)歷了翻天覆地的變化，與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的觀念毫無疑問應(yīng)當(dāng)是能力本位觀。就是以能力來衡量一個人的價值，任何人憑能力做好工作并由此為社會作貢獻(xiàn)本身就是最大的價值體現(xiàn)，就應(yīng)該得到廣泛的認(rèn)可和尊重。

2.以素質(zhì)為基礎(chǔ)，能力為核心

職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)著力培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能、思維水平、實踐能力、創(chuàng)新能力以及適應(yīng)當(dāng)代社會生活的心理素養(yǎng)與健康要求，培養(yǎng)學(xué)生獨立自主并承擔(dān)社會責(zé)任的道德品格。這樣做決不是說知識不重要，不再需要和重視知識。那種認(rèn)為重視素質(zhì)與能力就是輕視知識的看法是一種極端片面和錯誤的認(rèn)識。走向文明時代以來，人類在任何時候都是依靠知識的，在知識經(jīng)濟(jì)時代尤其如此。筆者所要強(qiáng)調(diào)的是，在重視學(xué)習(xí)和掌握知識的同時，更需要學(xué)會獲取知識的方法，也就是學(xué)習(xí)的能力，學(xué)會運用知識進(jìn)行創(chuàng)造性思考，學(xué)會把知識有效地轉(zhuǎn)化為素質(zhì)和能力，使書本知識真正轉(zhuǎn)化為有用的實踐知識。

那種自以為完成一種教育程序，就可以終身受益，這本身已成為一種十分落后的教育觀念。教育的本來實質(zhì)就是終身性的，所謂學(xué)校教育與社會教育之間的差別，不過是一座有形的圍墻而已。然而，現(xiàn)在的教育模式卻在二者之間設(shè)立了種種無形的界線。對于社會的需求而言，學(xué)校所學(xué)到的那點知識顯得微不足道。事實上，任何一位大學(xué)生在“進(jìn)入”社會之后，他都需要進(jìn)行新的知識的學(xué)習(xí)，這一學(xué)習(xí)過程，就量而言，一般都超過了大學(xué)四年的積累。當(dāng)然，關(guān)鍵問題還在于，大學(xué)四年的知識積累與社會對知識的需求來說，絕不是一種簡單的量的比較關(guān)系。在現(xiàn)在的教育狀況下，如果大學(xué)中的知識積累不能轉(zhuǎn)化為與社會需求相關(guān)的知識，再多的知識積累都是無效的——這還未考慮到學(xué)生在大學(xué)所學(xué)到過的很多在事實已經(jīng)無用的“知識”。何況事實上，在知識經(jīng)濟(jì)時代，恐怕沒有一個人真正敢斷言自己在大學(xué)所學(xué)到的知識完全可以滿足社會的需要。因此，明智的教育工作者理應(yīng)充分意識到培養(yǎng)獲取知識的能力之重要。筆者認(rèn)為，能力的培養(yǎng)是從小學(xué)到大學(xué)所有教育必須解決的問題。

3.能力教育涉及到教育的各個環(huán)節(jié)

所有的教育，都應(yīng)該把重點集中到對學(xué)生能力水平提高上，要培養(yǎng)具有專業(yè)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力、思維與抉擇能力，以及適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的心理能力的多種素質(zhì)。這些能力都是能力的內(nèi)涵，都屬于為了獲得和實現(xiàn)當(dāng)代人的生活所必須具備的生存能力。市場經(jīng)濟(jì)與知識經(jīng)濟(jì)時代是復(fù)雜、變化同時也是充滿著機(jī)遇與風(fēng)險的時代，適應(yīng)這樣一個時代，必然要求人們具備足夠且豐富的生存能力。而且，市場經(jīng)濟(jì)與知識經(jīng)濟(jì)越成熟，那么留給生存能力越弱的人的機(jī)會也就會越來越少，雖然有日益完善的社會福利與社會保障措施，但人們都希望成為社會中的強(qiáng)者和自立者，至少不應(yīng)該是被同情者。事實上，在任何一個社會，弱勢群體都不可能成為社會的主要參與者，一個健全的現(xiàn)代社會也不應(yīng)該鼓勵人們成為弱者。

總之，學(xué)校能力教育必須以人的素質(zhì)與能力為基礎(chǔ)和核心，同時強(qiáng)調(diào)重視學(xué)習(xí)和掌握知識，更需要學(xué)會獲取知識的方法，學(xué)會運用知識進(jìn)行創(chuàng)造性思考，就會把知識有效地轉(zhuǎn)化為素質(zhì)和能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓慶祥.能力本位[M].北京:中國發(fā)展出版社，1999.

[2](美)本杰明·史華茲著，葉鳳美譯.尋求富強(qiáng)：嚴(yán)復(fù)與西方[M].南京:江蘇人民出版社，1995.

（作者單位：牡丹江技師學(xué)院）