摘要：高職教育不能沒(méi)有藝術(shù)教育。加強(qiáng)藝術(shù)教育不僅是提高高職學(xué)生整體素質(zhì)的有效方法，而且是幫助高職學(xué)生培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德，提升高職畢業(yè)生就業(yè)能力的有效手段。本文就如何加強(qiáng)和改進(jìn)高職藝術(shù)教育做了一個(gè)探討。

關(guān)鍵詞：高職藝術(shù)教育；原則藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分在高職院校的人才培養(yǎng)方面起著不可替代的作用。藝術(shù)教育理應(yīng)承擔(dān)授藝與育人的雙重責(zé)任，因而我們的高職藝術(shù)教育也應(yīng)通過(guò)課堂教學(xué)、課外活動(dòng)等多種形式，使學(xué)生充分陶冶性情、交流思想、完善品格，進(jìn)而將學(xué)生培養(yǎng)成懂美、愛(ài)美且具高尚職業(yè)道德的人。

1高職院校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生藝術(shù)教育的目標(biāo)體系建設(shè)

高職院校在制定藝術(shù)教育目標(biāo)體系時(shí)，應(yīng)以藝術(shù)教育理論和當(dāng)代教育美學(xué)等理論為指導(dǎo)，本著客觀、實(shí)用的原則，本著有利于學(xué)生全面發(fā)展、終生受益的原則，本著以藝術(shù)教育成果促進(jìn)學(xué)生就業(yè)擇業(yè)的原則。

1.1體驗(yàn)性原則

審美教育具有鮮明的情感性，美育過(guò)程的動(dòng)力來(lái)自個(gè)體自身情感表現(xiàn)要求，它決定了美育是個(gè)性情感不斷開(kāi)放、伸展和升華的過(guò)程。[1]美是人的本質(zhì)力量——自由自覺(jué)的實(shí)踐力量的對(duì)象化。離開(kāi)具體的、活生生的活動(dòng)，人的本質(zhì)力量就得不到充分展示。只有自由自覺(jué)的活動(dòng)才是人的能動(dòng)性的核心內(nèi)涵。審美教育是以審美體驗(yàn)為基礎(chǔ)的，所以個(gè)體在教育過(guò)程中獲取相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)是美育是否成功的關(guān)鍵，而審美經(jīng)驗(yàn)的獲得正需要學(xué)生投入美育活動(dòng)?；顒?dòng)是使學(xué)生身心協(xié)調(diào)和審美能力提高的最佳方法，它保障了學(xué)生積極性的提高和興趣的激發(fā)，為他們的積極嘗試美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美提供了機(jī)會(huì)，更重要的是活動(dòng)使美育成為一個(gè)過(guò)程。設(shè)計(jì)美育活動(dòng)的關(guān)鍵步驟在于把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為一個(gè)活動(dòng)目標(biāo)，使活動(dòng)沿著預(yù)定的目標(biāo)來(lái)進(jìn)行。如要完成藝術(shù)欣賞教學(xué)，可設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)過(guò)程，把教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)化為一個(gè)師生共同參與的活動(dòng)過(guò)程。

1.2協(xié)同性原則

協(xié)同性原則是指審美教育應(yīng)與素質(zhì)教育中的其他教育結(jié)合在一起，相互促進(jìn)，相互協(xié)調(diào)，有機(jī)的融于高職院校的整體工作之中。在學(xué)生中舉辦各種美育講座和其他富有教育性的講座。通過(guò)這些講座，讓學(xué)生懂得和掌握一些美學(xué)基本知識(shí)，懂得和掌握辨別社會(huì)現(xiàn)象美丑的基本知識(shí)，并運(yùn)用一些藝術(shù)形象和生活事例去教育學(xué)生，培養(yǎng)他們健康的審美情感和形象思維能力，從而建立起藝術(shù)美，生活美和社會(huì)美的觀念的同時(shí)，審美教育要做內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，目標(biāo)與方法的統(tǒng)一。

1.3多樣性原則

教育者總是依據(jù)一定社會(huì)的普遍標(biāo)準(zhǔn)要求來(lái)確立教育目的，運(yùn)用與之相適應(yīng)的教育內(nèi)容和方法來(lái)影響受教育者，使教育的內(nèi)容、方法和目標(biāo)適合受教育者的個(gè)性特征便成為教育過(guò)程的一個(gè)基本規(guī)律和原則。大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)是豐富多彩的，審美教育的媒介是多樣的，必須按照高職學(xué)生的不同個(gè)性特點(diǎn)，選取不同的審美媒介去施教。因此，高職院校的審美教育要遵循多樣性的原則。多樣性的審美教育原則是指從多媒介、多方面、多層次給學(xué)生施以影響，多角度多方位的激發(fā)審美興趣、發(fā)展審美能力。多樣性的美育教育，要求不斷變換審美媒介，從多方面、多渠道、多層次給學(xué)生以影響，這不但可以激發(fā)他們的審美興趣，提高審美能力，而且能促進(jìn)他們素質(zhì)的全面發(fā)展。

1.4非平衡性原則

美育過(guò)程中的非平衡性原則指的是：在培養(yǎng)具有一定創(chuàng)造性的全面發(fā)展的復(fù)合型人才的過(guò)程中，針對(duì)教育對(duì)象自身的不同狀況而相應(yīng)地施以不同層次、不同內(nèi)容、不同形式的審美教育原則。其理論前提是受教對(duì)象在個(gè)性、情感、心理等方面的非平衡性，就必然需要相應(yīng)的不對(duì)等的美育內(nèi)容及相關(guān)方法去實(shí)現(xiàn)美育的目的，從而使受教對(duì)象得到全面和諧的發(fā)展。“非平衡性原則”強(qiáng)調(diào)從受教對(duì)象的心理特點(diǎn)出發(fā)，根據(jù)其不同性格，不同才能而施以不同的內(nèi)容與方法，注重培養(yǎng)受教對(duì)象良好的審美觀以及審美能力，注重開(kāi)掘受教對(duì)象心智的和諧發(fā)展以及隱藏在每個(gè)受教對(duì)象身上的創(chuàng)造力，使其全面發(fā)展。

2高職院校藝術(shù)教育要實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與方法的和諧統(tǒng)一

藝術(shù)教育要能夠貼近學(xué)生，在很大程度上取決于其從形式到內(nèi)容能否給學(xué)生以美的感受，這就要求我們?cè)谒囆g(shù)教育過(guò)程充分發(fā)揮審美的育德功能，有機(jī)地融入美的內(nèi)容，借鑒美的方法，給高職院校藝術(shù)教育注入新的活力。高職院校藝術(shù)教育要結(jié)合學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)及專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，以情感教育作為切入點(diǎn)，運(yùn)用藝術(shù)的形象性、審美性、愉悅性的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)高職藝術(shù)教育的價(jià)值。

2.1運(yùn)用藝術(shù)審美教育以情感人的特點(diǎn)

藝術(shù)審美教育以情感人的特點(diǎn)能夠克服道德教育空洞乏味的說(shuō)教。簡(jiǎn)單生硬的強(qiáng)制灌輸，難以使道德教育取得入耳、入腦的效果。而以美感人，以情動(dòng)人的藝術(shù)教育卻容易讓學(xué)生接受。教師通過(guò)真摯的感情感染學(xué)生的過(guò)程是不斷增長(zhǎng)學(xué)生對(duì)道德感受的自覺(jué)意識(shí)的過(guò)程，是將道德教育中普遍的行為規(guī)范要求逐步轉(zhuǎn)化為個(gè)體的情感要求的過(guò)程。

2.2運(yùn)用藝術(shù)審美教育形象化的特點(diǎn)

藝術(shù)審美教育形象化的特點(diǎn)能克服道德教育的枯燥與抽象的弊病，使學(xué)生在欣賞美的過(guò)程中自覺(jué)接受道德教育。藝術(shù)既表現(xiàn)人們的感情，也表現(xiàn)人們的思想，但并非抽象地表現(xiàn)，而是用生動(dòng)的形象來(lái)表現(xiàn)，這就是藝術(shù)的最主要之點(diǎn)。[2]藝術(shù)蘊(yùn)含的豐富理性?xún)?nèi)容融于美的藝術(shù)形式之中，藝術(shù)中的善是通過(guò)藝術(shù)形象來(lái)體現(xiàn)的，是藝術(shù)家的人生態(tài)度和道德評(píng)價(jià)在藝術(shù)作品中的體現(xiàn)。藝術(shù)教育過(guò)程中要?jiǎng)?chuàng)造性地借用藝術(shù)的形象性特點(diǎn)，盡可能多地賦予藝術(shù)內(nèi)容以美的形式，并將其展示給學(xué)生，使學(xué)生在感受到事物形式美的基礎(chǔ)上，喚起進(jìn)一步去感受內(nèi)容美的積極的心理傾向，從而主動(dòng)地接受教育。教師可以結(jié)合學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，充分利用音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、戲劇等各種藝術(shù)表現(xiàn)形式，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)塑造美好的藝術(shù)形象去感知生活中的一切真、善、美的事物，在潛移默化之中喚起學(xué)生情感上的共鳴。

2.3運(yùn)用藝術(shù)審美教育愉悅性的特點(diǎn)

藝術(shù)審美教育愉悅性的特點(diǎn)，能使道德教育取得寓教于樂(lè)的效果。高職院校學(xué)生既是美的創(chuàng)造主體，又是美的欣賞主體，藝術(shù)最大的特點(diǎn)是能使欣賞者產(chǎn)生愉悅獲得審美享受。寓教于樂(lè)正是以美育得益于為人們所接受的奧秘所在。在藝術(shù)教育過(guò)程中，藝術(shù)工作者無(wú)論是運(yùn)用語(yǔ)言的啟迪還是運(yùn)用形象的感染去教育學(xué)生，都要力求提高德育手段的藝術(shù)性和可欣賞性，使學(xué)生感到不是被動(dòng)地接受教育，而且是在對(duì)美的欣賞和享受中自覺(jué)地認(rèn)同教育。

3結(jié)語(yǔ)

高職院校開(kāi)展藝術(shù)教育，應(yīng)緊緊圍繞職業(yè)技能的培養(yǎng)和提高這一中心，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為最高目標(biāo)，將藝術(shù)教育廣泛而適度地滲透到職業(yè)教育中去，陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生的才智，全面提高學(xué)生的職業(yè)技能、創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。高職院校教育要從多角度和多層面提升藝術(shù)教育的內(nèi)涵，以潛移默化、和風(fēng)細(xì)雨的方式凈化學(xué)生的心靈，從精神上塑造學(xué)生，從綜合發(fā)展維度培養(yǎng)學(xué)生，從而不斷完善和強(qiáng)化高職藝術(shù)教育的應(yīng)有內(nèi)涵。

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