摘要：高師師范美術(shù)教育以培養(yǎng)中、小學(xué)美術(shù)教師和教育研究型人才為主要目標(biāo)，“師范性”教育是高師師范美術(shù)教育的重要特點。針對高師美術(shù)教育教學(xué)存在的問題，結(jié)合高師當(dāng)前美術(shù)教育的現(xiàn)狀，提出“三改——四突出”的改革意見。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；教學(xué)改革；三改——四突出從1906年南京兩江優(yōu)級師范學(xué)堂率先開辦圖畫手工科，李瑞清大膽創(chuàng)辦美術(shù)師范?？崎_始，中國現(xiàn)代美術(shù)教育在經(jīng)歷百年的發(fā)展歷程之后取得了前所未有的成果。隨著各大藝術(shù)院校的不斷擴招，大量學(xué)生涌入大學(xué)校園，藝術(shù)教育格局發(fā)生根本性變化，美術(shù)教育出現(xiàn)空前“熱鬧”的景觀，中國現(xiàn)代美術(shù)教育從精英教育逐漸走向大眾教育，普及美育成為當(dāng)前美術(shù)教育的重要任務(wù)。師范類美術(shù)教育肩負著為國家培養(yǎng)中、小學(xué)美術(shù)教師的責(zé)任，而中、小學(xué)美術(shù)教師又肩負著普及美術(shù)知識和提升全民審美素養(yǎng)的責(zé)任，因此高師“師范性”美術(shù)教育在當(dāng)前高師教育中責(zé)任不容忽視。在長期的實踐教學(xué)中，美術(shù)教育雖然為國家、為社會培養(yǎng)了無數(shù)的教育人才和藝術(shù)家，但面臨新世紀(jì)教育大發(fā)展、大變革，高師美術(shù)教育在教學(xué)模式、課程設(shè)置、教學(xué)方法等方面問題突出，教育改革是當(dāng)前高師美術(shù)教育發(fā)展的重要課題。

1存在問題

（1）美術(shù)教育培養(yǎng)的教育人才難以適應(yīng)當(dāng)前中、小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展要求。高師師范美術(shù)教育長期以來“重技藝、輕學(xué)理”的教學(xué)模式，專業(yè)性過強，造成學(xué)生知識結(jié)構(gòu)單一，理論水平薄弱，無法順利參與教育教學(xué)實踐，難以適應(yīng)未來教育的發(fā)展。

（2）課程設(shè)置不合理。素描+色彩+專業(yè)課程（油畫、國畫、版畫等）=總課時量，這一課程設(shè)置模式是目前高師美術(shù)教育的普遍教育模式。只重視傳統(tǒng)美術(shù)技法科目的教學(xué)，忽視手工制作（如陶藝、剪紙、折紙等）、書法篆刻、民間傳統(tǒng)技藝等項目的技能訓(xùn)練。由于當(dāng)前師范類美術(shù)教育課程設(shè)置是參照專業(yè)美院的課程設(shè)置來安排的，因此過分專業(yè)性帶來的負面影響必然引起“師范性”技能的下滑，“專業(yè)性”和“師范性”矛盾突出。

（3）地方特色不突出。區(qū)域性文化是地方文化特色的標(biāo)志，也是地方文化保持獨立性的法寶。魯迅說：“有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所注意?！睂ξ膶W(xué)寫作來說是這樣，對地方文化發(fā)展也是這樣。地方高校美術(shù)教育要服務(wù)地方，凸顯地方特色，打地方文化名片。

（4）生源質(zhì)量嚴(yán)重下滑。高校教育擴張，使學(xué)生獲得受高等教育的機會增大，這是他們的權(quán)利，可是精英教育與大眾教育的矛盾就在于此。大眾教育的生源質(zhì)量與精英教育的生源質(zhì)量自然不能相提并論。另外，通過調(diào)查，當(dāng)前藝術(shù)類考生多數(shù)選擇藝術(shù)的動機并不是出于對藝術(shù)的虔誠，而多數(shù)是因為藝術(shù)類考生文化成績要求低，因此他們看準(zhǔn)這一特點，選擇學(xué)習(xí)藝術(shù)，以此為獲取高校教育的機會，獲得大學(xué)文憑。所以，美術(shù)類考生的生源質(zhì)量自然會受到影響，出現(xiàn)考生整體文化素養(yǎng)不高，缺乏對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和了解。

（5）教學(xué)方法、教學(xué)手段單一。當(dāng)前高校藝術(shù)教育以傳統(tǒng)的教育模式為主，缺乏新觀念、新方法。教學(xué)內(nèi)容與社會需求不一致，以“灌輸式”或“填鴨式”教學(xué)方法，很難培養(yǎng)出符合社會需求的學(xué)生。

2改革探索對策研究

（1）改革“重技藝、輕學(xué)理”的課程設(shè)置，加大學(xué)生藝術(shù)理論和文化修養(yǎng)的訓(xùn)練。繪畫藝術(shù)是一門技術(shù)很強的藝術(shù)門類，沒有扎實的專業(yè)基本功，不掌握熟練的藝術(shù)技巧，很難順利進行藝術(shù)創(chuàng)作。但，藝術(shù)終究不是技術(shù)，藝術(shù)家除了有高超的專業(yè)繪畫技能，還需要思想文化的滋養(yǎng)，藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)利于指導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作實踐。當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展經(jīng)歷了物質(zhì)生產(chǎn)性的制作技術(shù)的“技藝”追求向作為精神生產(chǎn)的視覺文化的轉(zhuǎn)換，追求藝術(shù)的文化性是當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展，也是藝術(shù)教育的本質(zhì)要求。藝術(shù)創(chuàng)作是個系統(tǒng)工程，基本功的訓(xùn)練是基礎(chǔ)，藝術(shù)控制能力的強弱取決于對藝術(shù)技術(shù)技巧的把握程度，但藝術(shù)創(chuàng)作不能僅靠藝術(shù)技術(shù)技巧的學(xué)習(xí)，更多地要依靠自身的學(xué)養(yǎng)，整體藝術(shù)觀的建構(gòu)。藝術(shù)發(fā)展到今天，技術(shù)問題已經(jīng)不是藝術(shù)家關(guān)注的唯一重要問題，而思想觀念和藝術(shù)判斷力的培養(yǎng)已成為現(xiàn)代美術(shù)教育的核心。藝術(shù)理論以研究藝術(shù)的本質(zhì)、藝術(shù)的門類劃分、藝術(shù)的發(fā)生發(fā)展、藝術(shù)的創(chuàng)作主體與創(chuàng)作活動、藝術(shù)作品、藝術(shù)接受以及藝術(shù)的功能特征等為研究對象，明確藝術(shù)理論的相關(guān)知識，有利于完善個人的人格修養(yǎng)，健全人生觀、藝術(shù)觀和價值觀。人生觀、藝術(shù)觀、價值觀的培養(yǎng)不是技術(shù)訓(xùn)練能達到的，杜鍵說“由于藝術(shù)是作者人格的外化，以致藝術(shù)教育就不能只是知識和技能的傳授，我們必須把人生觀、藝術(shù)觀乃至整個精神品格的教育滲透到教學(xué)活動中去。”[1] P14針對課程設(shè)置不合理，建議增加理論課程的課時量，發(fā)揮人文學(xué)科的優(yōu)勢，開設(shè)與繪畫藝術(shù)相關(guān)的橫向?qū)W科的教學(xué)研究。本著“寬口徑、厚基礎(chǔ)、強能力、高素質(zhì)”的教學(xué)目標(biāo)和要求，調(diào)整教學(xué)模式，加大文學(xué)、戲曲、音樂、建筑等學(xué)科內(nèi)容的教授，擴大學(xué)生的知識面。

（2）改革高考招生制度，提高生源專業(yè)和文化質(zhì)量。繪畫絕不僅僅是簡單的技法訓(xùn)練，皴擦涂染，繪畫發(fā)展需要文化的支撐。目前美術(shù)考生多數(shù)是在文化水平相對較低，考取普通或名牌大學(xué)無望的情況下選擇美術(shù)專業(yè)作為上大學(xué)的捷徑，因為藝術(shù)類考生大學(xué)錄取文考分?jǐn)?shù)調(diào)控線普遍要低于普通專業(yè)分?jǐn)?shù)線近100分，有的甚至更低。學(xué)生在看到藝術(shù)類專業(yè)文化錄取門檻低的情況下自然都將希望投向了藝術(shù)類專業(yè)。功利性較強，而對繪畫藝術(shù)的興趣十分有限，有部分學(xué)生甚至僅僅是將之視為獲取大學(xué)文憑的手段。大部分學(xué)生在高考前通過參加短期高考美術(shù)培訓(xùn)，獲取大學(xué)入場券。專業(yè)素質(zhì)和文化素質(zhì)雙雙下滑，高師美術(shù)教育面臨巨大的挑戰(zhàn)。改革目前的高考制度，根據(jù)學(xué)校自身實際情況，確定招生數(shù)量和質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)的美術(shù)教育人才。

（3）改革教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。1）傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方法雖然打破了舊有的師傅帶徒弟的教學(xué)局限性，但示范—修改—再示范的教學(xué)方法依然是當(dāng)前美術(shù)教育的主要手段，教學(xué)方法的單一性導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣和學(xué)習(xí)熱情得不到有效提升，學(xué)習(xí)氣氛沉悶枯燥。加強師生之間的交流，增加新的教學(xué)手段是當(dāng)前美術(shù)教育提升教育質(zhì)量的必然要求?！袄L畫藝術(shù)本身就是一種情感形式、情感符號、情感表象活動在繪畫藝術(shù)教育中，施教與受教雙方都不應(yīng)該僅僅是理智交流、冷靜的對話和枯燥無味的示范與模擬，而應(yīng)當(dāng)是動情觀照、動情體驗、動情制作，使受教育者的情感得到宣泄、抒發(fā)、凈化、美化即藝術(shù)形式化?！盵2] P66加強師生之間的溝通交流，運用現(xiàn)代教育心理學(xué)，針對學(xué)生個體情況，“因材施教”。2）探索新的教學(xué)方法，改變舊的教學(xué)理念，加強對交叉學(xué)科和現(xiàn)代教育技術(shù)的研究和學(xué)習(xí)，是提升教學(xué)質(zhì)量的保障。比如在美術(shù)教育中引入設(shè)計教學(xué)思維和手段。純美術(shù)教育與設(shè)計藝術(shù)不再有不可逾越屏障，打破傳統(tǒng)美術(shù)格局，建立純美術(shù)和設(shè)計藝術(shù)的共生互動的關(guān)系，在美術(shù)教育中引入設(shè)計教育理念，拓展學(xué)生的設(shè)計思維能力。3）利用多媒體技術(shù)教育手段，增強課堂教學(xué)的直觀性、趣味性。繪畫屬于視覺藝術(shù)，圖像的直觀表現(xiàn)比任何華麗的語言更具說服力。多媒體圖像以直觀、明確、形象的視覺語言能夠直接引發(fā)學(xué)生的審美共鳴，減少因語言表述而存在的被“誤讀”的可能，多媒體技術(shù)拓展了美術(shù)教育的教學(xué)空間。現(xiàn)代媒體的優(yōu)勢就在于它涵蓋面廣、信息量大、傳播速度快、便于檢索，是獲取教育資源的有效手段?，F(xiàn)代傳媒對于拓展教育空間，了解當(dāng)下教育發(fā)展格局，發(fā)展趨勢，把握學(xué)術(shù)前沿有著不可替代的優(yōu)勢。

3突出重點、提高效率

（1）突出美術(shù)教育“師范性”特征，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。師范教育的主要特點是培養(yǎng)能畫、能教、能講、能做的全面性綜合人才。師范生將來面臨的職業(yè)要求是他們除了能畫、能教外，他們還要具備一定的美術(shù)理論知識，手工技能等師范技能。素質(zhì)教育背景下的當(dāng)代中、小學(xué)美術(shù)教育對美術(shù)老師的師范技能要求更高。

（2）突出學(xué)生的“自主性”，加強學(xué)生的創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。愛因斯坦曾說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是教學(xué)上的或是實驗上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，則是從新的角度去看舊問題，這需要創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步?！眰鹘y(tǒng)的教學(xué)只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，缺乏對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。循規(guī)蹈矩，重復(fù)勞動，學(xué)生的個體差異性得不到體現(xiàn)，創(chuàng)新能力受到很大的限制。因此，突出學(xué)生自主性學(xué)習(xí)能力，主動提出問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題是當(dāng)前美術(shù)教育發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效途徑。

（3）突出“研究性”教學(xué)，以課題式教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生研究解決問題的能力。研究是指探究事物的性質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的方法。傳統(tǒng)美術(shù)教育以事物的普遍規(guī)律和造型規(guī)律為研究對象，很少觸及深層次的藝術(shù)問題。課題式教育以微觀的局部問題為出發(fā)點，意在揭示事物的本質(zhì)屬性和文化內(nèi)涵。通過課題式教育著力發(fā)揮學(xué)生研究問題的能力，學(xué)生在參與課題討論與研究解決問題方案的過程中既訓(xùn)練了學(xué)生的科研能力，又增強了課題組成員之間的團隊合作精神。

（4）突出“地方性”特征，整合地方美術(shù)資源。以云南為例，云南是個民族文化大省，地方文化資源十分豐厚。多民族共居的地方特色促進了云南文化的多樣性發(fā)展。合理利用地方優(yōu)勢，服務(wù)地方政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展是地方高校的建設(shè)目標(biāo)。高師美術(shù)教育對地方美術(shù)資源尤其是對地方民族民間美術(shù)資源的挖掘與保護研究起到不可替代的作用。對鄉(xiāng)土美術(shù)資源的開發(fā)利用，不但豐富和發(fā)展了高師美術(shù)教育課程建設(shè)的內(nèi)容，也促進了地方民間文化的開發(fā)和保護研究。民間美術(shù)教育對傳承與弘揚中華民族的優(yōu)秀文化十分重要，對中國廣大青少年進行民族美術(shù)的教育與培養(yǎng)是加強和保護民族民間美術(shù)、傳承文化傳統(tǒng)的關(guān)鍵。

4結(jié)束語

高師美術(shù)教育在當(dāng)前教育改革的大環(huán)境下，機遇和挑戰(zhàn)并存。針對當(dāng)前高師美術(shù)教育存在的問題，探索新的、符合時代發(fā)展要求的教學(xué)方法，完善教學(xué)體制，整合現(xiàn)有教學(xué)資源，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高水平、高質(zhì)量的美術(shù)師資，是高師全體教育同仁共同的目標(biāo)。高師美術(shù)教育教學(xué)改革任重而道遠。

參考文獻：

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